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Sonntag, 10. September 2017
Francis ermächtigt die Bischöfe, ihre eigenen liturgischen Vorschriften zu etablieren....eigene Vorschriften zu machen....gelesen - eigene - festsetzen-gründen.
Francis ermächtigt die Bischöfe, ihre eigenen liturgischen Vorschriften zu etablieren
Papst Francis hat ein motu proprio, Magnum Principium, eine Änderung des Canon Law 838, die Bischofskonferenzen mehr Kontrolle über die Übersetzung von liturgischen Texten gewährt ausgestellt. Dazu gehört auch die Möglichkeit, Anpassungen vorzunehmen, die die Bischöfe für ihre Regionen für angemessen halten.
Bisher stellte Canon 838 (§ 1) fest: "Die Richtung der heiligen Liturgie hängt nur von der Autorität der Kirche ab, nämlich von der des Apostolischen Stuhls." Paragraph§2 sagte: "Es ist für den Apostolischen Stuhl, die Liturgie der Universalkirche zu bestellen", aber jetzt hat der Apostolische Stuhl die Aufgabe, "Anpassungen zu erkennen, die nach dem Gesetz der Bischofskonferenz genehmigt wurden". (§ 2) Mit anderen Worten, die Macht der Kurie wird von der Genehmigung zur Genehmigung von Texten, die durch bischöfliche Konferenzen erzeugt werden, reduziert.
Absatz 4 macht deutlich, dass der Papst nun den Bischöfen die Macht gegeben hat, einen Großteil der liturgischen Richtung der Kirche zu bestimmen. "Innerhalb der Grenzen seiner Kompetenz gehört es dem Diözesanbischof, sich in der ihm anvertrauten Kirche niederzulassen, die für alle verbindlich sind."
Das öffnet die Tür, nicht nur die größere Freiheit bei der Übersetzung liturgischer Texte, sondern auch der Kreativität bei der Ausarbeitung ihrer eigenen Texte und Regeln. Die Bischöfe einer Bischofskonferenz können nun entscheiden, daß, wenn die Gläubigen, die Kommunion zu knien, nur auf der Zunge zu empfangen, oder nicht an der Hand des Friedens teilnehmen würden, so könnte dies ein Grund sein, ihnen die Kommunion zu verweigern.
Die neue motu proprio ersetzt auch Papst Benedikts Summorum Pontificum, die Priester aus der Notwendigkeit, die bischöfliche Erlaubnis zu erhalten, die traditionelle lateinische Messe zu erlangen, mit der neuen Herrschaft kann nun eine Bischofskonferenz herrschen, daß das Opfer der lateinischen Messe in einer bestimmten Diözese oder in einem ganzen Lande verboten ist traditionelle Katholiken haben nicht mehr die Möglichkeit, Rom nach Hilfe zu appellieren. Das bischöfliche Urteil ist jetzt Kirchenrecht.
Was wir sehen, ist ein weiterer Versuch, die katholische Welt von der zentralisierten Autorität der Kirche wegzuziehen und eine wunderliche Freie zu haben. Franziskus selbst, am 17. Oktober 2015, forderte eine "gesunde Dezentralisierung" der Macht in der römisch-katholischen Kirche, einschließlich der Veränderungen des Papsttums und der größeren Entscheidungsbefugnis für die örtlichen Bischöfe, so dass dieser letzte motu proprio Teil seines Planes ist diese Dezentralisierung ausführen.
Es erinnert an die subversiven Entwürfe von Mgsr. Annibale Bugnini - der wichtigste liturgische Planer des II. Vatikanischen Konzils und Hauptarchitekt des Sacrosanctum Concilium -, als er sie an den Freimaurer-Großmeister Licio Gelli in einem * Brief vom 2. Juli 1967 übermittelte: "Die größte Freiheit wurde zwischen den verschiedenen Formeln, zur individuellen Kreativität und zum Chaos! "
Unter dem Vorwand, den Glauben den Laien zugänglicher zu machen, führten die Feinde der Kirche die Volkssprache im II. Vatikanischen Konzil ein, um die Kirche säkular und geteilt zu machen, im Gegensatz zu heilig und universal. Es scheint, dass Rom jetzt die volle neun Meter mit diesem Plan geht.
Wenn aber die Heiligkeit, die Einheit und die kristallklare Kommunikation von Gott zum Menschen das ist, was Franziskus anstrebt, so wird er diese modernistischen Fesseln sofort abschaben und die Messe in die ursprüngliche Formel des lateinischen Tridentinischen Ritus zurückbringen - die Formel, die dies vollkommen durch die Jahrhunderte. Das ist es, was Papst Benedikt XVI während seines aktiven Pontifikats anstrebte , also warum sollte nicht Franziskus?
In der Rede von der traditionellen lateinischen Messe sagte Papst Benedikt am 30. April 2011: "Was für die Generationen heilig war, bleibt für uns auch heilig und großartig." (Universae Ecclesia)
Die Ironie von all dieser liturgischen Aktualisierung ist, dass das Latein - das, was die Verzweiflung vereitelt - allzu bequem als Werkzeug benutzt wird, um die Gläubigen von ihrem lateinischen Erbe zu befreien. Perfidious Dokumente wie die neuesten sind in Latein veröffentlicht, um sie erscheinen "religiös", aber ist das nicht Pharisäer? Vatikanische Bürokraten sollten wenigstens den Anstand haben, ihre Revolution in ihrem eigenen Esperanto zu veröffentlichen und das Latein für die heiligen Dinge Gottes zu reservieren.
* Diese Korrespondenz wird von Andrea Tornielli Dossie Liturgia Uma Babel Programada genommen, die in der Juni 1992 Ausgabe von 30 Tagen erschien.
https://remnantnewspaper.com/web/index.p...cal-regulations
Quelle:
https://rorate-caeli.blogspot.com/2017/0...principium.html
Veröffentlicht in Headline News Artikel
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