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Widerspruch mit der Kirche
Rev. Jerry J. Pokorsky
SONNTAG, 17. SEPTEMBER 2017
Ist es für einen Katholiken überhaupt akzeptabel, die Kirche zu kritisieren oder mit der kirchlichen Lehre nicht einverstanden zu sein? Die Antwort findet sich im Kontrast zwischen Maria und Petrus. Maria ist das Vorbild der Kirche. Peter ist das Modell der Hierarchie.
Nachdem Petrus die Gottheit Christi erlebt hat, nennt er ihn zuerst unter den Aposteln: "Ihr seid Petrus, und auf diesem Felsen will ich meine Gemeinde bauen, und die Kräfte des Todes werden sich nicht durchsetzen" (Mt 16,17 - 18) Christus wählte Peter, um den Glauben auf dem "Felsen" eines kirchlichen Amtes zu sichern.
Aber Peter ist ein zutiefst fehlerhafter Empfänger der Ehre. Direkt nach der Installation von Peter als Chef der Apostel offenbart Jesus, dass er nach Jerusalem hinaufziehen und sterben muss. Anstatt sein neues Amt im Gehorsam gegen die Worte Jesu auszuüben, steht Petrus vor: "Gott bewahre, Herr! Das wird dir niemals geschehen. "(Mt 16,22) Jesu Vorwurf ist sofort und hart:" Geh hinter mir, Satan! Du bist ein Hindernis für mich; denn du bist nicht auf der Seite Gottes, sondern der Menschen. "(Mt 16,23)
Maria ist immer auf der Seite Gottes. Der Engel Gabriel erscheint ihr: "Das Kind, das geboren werden soll, wird heilig heißen, der Sohn Gottes." (Lk 1,35) Maria nimmt die Konferenzen mit Demut an: "Siehe, ich bin die Magd des Herrn; Lass es mir nach deinem Wort sein. "(Lk 1,38) Gott wählte Maria, um die Mutter Gottes zu sein, aber nur mit ihrer treuen Zustimmung.
Im Gegensatz zu Peter ist Marias erhabene Rolle niemals ein Grund für sündigen Stolz oder Vermutung. Maria lehrt uns, Gott mit Respekt zu fragen, mit dem Glauben, der Verständnis sucht: "Wie soll das sein, da ich keinen Mann habe?" (Lk 1:34) Auf dem Hochzeitsfest von Cana Maria belehrt die Weinverwalter und uns: "Tu, was auch immer Er sagt es dir. "(Joh 2,5) Maria verlässt sich immer dem Willen des Vaters, wie sie durch ihren Sohn bekannt ist.
Peter ist ein Mann von vielen Worten und mutigen Versprechen. Am letzten Abendmahl verkündet Petrus, dass er Christus niemals verleugnen wird: "Wenn ich mit dir sterben will, werde ich dich nicht verleugnen." (Mk 14,31) Markus fügt hinzu, dass der Rest der frisch ordinierten Bischöfe die gleichen Gefühle habe: "Und sie alle sagten dasselbe." Aber im Garten nach der Verhaftung Jesu: "Die Jünger verließen ihn und flohen." (Mt 26:56)
St. Peter weint vor der Jungfrau von Guercino, 1647 [Louvre, Paris]
Im Gegensatz zu Peter ist Maria das Vorbild von wenigen Worten und Glauben, die schweigend eingehüllt sind. Am Fuße des Kreuzes erlebt Maria die Erfüllung von Simeons Prophezeiung, als ein Schwert des Schmerzes ihr Unbeflecktes Herz durchbohrte. (vgl. Joh 19,25) Marias reiner und einzigartiger Glaube ist der unzerbrechliche Faden, der den Neuen Bund mit dem Alten verbindet. Weil sie die Worte des Engels Gabriel in ihrem Herzen überlegte, konnte nur Maria sicher sein, dass das Grauen der Kreuzigung nicht das letzte Wort sein konnte.
Die heilige Liturgie erkennt den erhöhten Status der Maria über die von Petrus und den Aposteln. Peter's Haupt-liturgischen Festtag feiert den "Stuhl des Heiligen Petrus" (22. Februar). Daher wird Peter in erster Linie für die Treue zu seinem Büro geehrt, ein Büro, das er gelegentlich durch ein Versagen des Nervs (Peters Leugnung Christi während der Passion) sowie Logik (Paulus Vorwurf von Peter's "Unaufrichtigkeit" in Bezug auf jüdische Praktiken , Gal 2: 11-13).
Mary hat kein kirchliches Büro zu üben. Sie ist einfach und mutig die Mutter Gottes. Doch die Festtage von Maria sind zahlreich und würdigen jede liturgische Jahreszeit. Ihre Unbefleckte Empfängnis erinnert uns daran, wie die Kirche - vom Kreuz und zu Pfingsten - in Gnade und Heiligkeit konzipiert ist. Und ihre herrliche Himmelfahrt, Leib und Seele, in den Himmel richtet unsere Aufmerksamkeit auf das Schicksal der Kirche, gereinigt von allem Bösen und verherrlicht in dem neuen und himmlischen Jerusalem.
Maria ist für immer ohne Sünde, aber Mitglieder der Hierarchie sind nie. Die Autorität von Peter und den Aposteln hängt nicht an persönlicher Frömmigkeit oder sogar persönlicher Orthodoxie. Es kommt mit der kirchlichen Vermittlung des "Stuhls" Christi - dem bischöflichen und priesterlichen Amt, sogar dem Papsttum. Die Forderungen ihres Amtes sind erfüllt mit den Gläubigen, die ihre Pflichten nach dem Geist der Kirche ausführen.
Aber Bischöfe und Priester, die Fehler predigen, sind wie fahrlässige oder missbräuchliche Väter und Ehemänner. Wenn sie die Vaterschaft Gottes verzerren, geben sie das Recht auf, "Vater" genannt zu werden. Und es ist nicht unerträglich oder verräterisch, so zu sagen.
Wir müssen doch Prälaten befolgen, auch wenn sie korrupt sind (oder schlecht informiert oder einfach nur falsch), solange sie uns nicht dazu verleiten, korrupt oder schlecht informiert zu sein oder einfach nur falsch zu sein - und in den legitimen Grenzen zu bleiben ihre Autorität. "Die Schriftgelehrten und die Pharisäer sitzen auf Mose 'Sitz; so übe und beobachte alles, was sie dir sagen, aber nicht was sie tun; denn sie predigen, aber üben nicht. "(Mt 23,3)
In einem wirklichen Sinne ist Maria das Vorbild der makellosen, lehrreichen Lehren der Kirche, die den Bischöfen und Priestern übergeben werden, nach ihrem Verstand zu lehren - so sündhaft wie sie sind - mit Gottes Gnade. Die authentischen Lehren Christi, die durch die heilige Tradition und die Hierarchie der Kirche offenbart wurden, sind also unvollkommen, schön und gut. Um die authentische kirchliche Lehre zu kritisieren, ist es, den Gehorsam der Maria zu kritisieren und den Glauben der Maria zu kritisieren, um Christus zu kritisieren.
Die Hierarchie der katholischen Kirche - auch auf höchstem Niveau, wie das Beispiel des heiligen Petrus deutlich macht - ist in der Lage, in ihrer Unterrichtsmission zu versagen, und es ist töricht, anders zu tun. Aber irgendwie während der Mühe der Geschichte werden die Misserfolge nicht stehen dürfen, weil die Tore der Hölle niemals gegen die Kirche, die heilige und makellose Braut Christi, herrschen dürfen. Das ist unser Glaube. Es ist derselbe Glaube, der Maria am Fuße des Kreuzes befestigte.
https://www.thecatholicthing.org/2017/09...ith-the-church/
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