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Wir freuen uns auf 10 Jahre Summorum Pontificum
Eine Messe sagte für die Summorum Pontificum Pilgerfahrt in Rom am 25. Oktober 2014. Credit: Daniel Ibanez / CNA.
Zehn Jahre nachdem Benedikt XVI den Zugang zur Feier der traditionellen lateinischen Messe erweitert hat, wird das Dokument, durch das er dies getan hat, als Mittel zur Schließung des Risses der Teilung nach liturgischen Veränderungen nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil gefeiert.
"Manchmal gibt es diese Polemiken, aber ich glaube, dass Benedikt versucht hat, diese Polemik zu überwinden, und sagt, dass auch in der Liturgie ein gewisser Fortschritt ist ... aber klar in voller Kontinuität mit der Tradition der Kirche," Fr. Vincenzo Nuara, OP, sagte CNA 31. Mai.
Die Spannungen wurden nach den Reformen des Zweiten Vatikanischen Konzils verstärkt, und "leider sind diese Situationen des Gegensatzes, der Opposition geschaffen", auch heute noch, Fr. Nuara sagte.
Angesichts dieser Situation, Benedikt XVI 2007 motu proprio Summorum Pontificum , die den Zugang zu der vor-Vatikanischen II-Liturgie erweitert, "war kein Instrument zu teilen" oder werfen weitere Treibstoff auf die Flammen, sagte er.
Vielmehr war es ein Instrument, um sich zu vereinen. Sich zu vereinigen und diesen kirchlichen Frieden wieder zu bringen, der in dieser Zeit gebraucht wird. "
"Ich sehe es als positives Instrument, nicht negativ", Fr. Nuara sagte. "Es ist kein Instrument, um rückwärts zu gehen. Es ist ein Instrument, um uns in Kontinuität "mit verschiedenen kirchlichen Stilen wieder zu verbinden.
Fr. Nuara ist Präsident des Vereins "Priesterfreunde des Summorum Pontificums " und Gründer und spiritueller Assistent der Vereinigung " Jugend und Tradition ".
Er ist auch einer der Organisatoren einer bevorstehenden 14-17 Pilgerfahrt zum 10-jährigen Jubiläum von Summorum Pontificum und sprach mit Journalisten bei einem Frühstück auf der Veranstaltung.
Die motu proprio wurde am 7. Juli 2007 herausgegeben und trat am 14. September dieses Jahres in Kraft, das Fest der Kreuzung des Kreuzes.
Das Dokument stellte fest, dass das nach dem Vatikanischen II. Römischen Misal, das zuerst von Gesegnetem Paul VI. Ausgestellt wurde, die gewöhnliche Form des römischen Ritus ist und dass die vorherige Version, die zuletzt von Johannes XXIII. Im Jahre 1962 herausgegeben wurde und als die traditionelle lateinische Messe bekannt ist oder die tridentinische Messe ist die außergewöhnliche Form des römischen Ritus.
In der motu proprio stellte Benedict fest, dass die traditionelle lateinische Messe nie aufgehoben wurde. Er erkannte eindeutig das Recht aller Priester des römischen Ritus, die Messe mit dem römischen Misere von 1962 zu sagen, und stellte fest, daß die Pfarrerpriester bereit sein sollten, die außerordentliche Form für Gruppen der Gläubigen zu sagen, die sie anfordern.
Benedikt stellte auch fest, dass die Gläubigen auf ihren Bischof oder sogar den Vatikan zurückgreifen konnten, wenn ihre Anträge auf Feier der außerordentlichen Form nicht erfüllt waren.
Die Bestimmungen von Summorum Pontificum für die Verwendung der außerordentlichen Form ersetzt die von Johannes Paul II. In Quattuor abhinc annos und Ecclesia Dei .
Nach diesem Nachteil mussten Priester und Gläubige, die die traditionelle lateinische Messe feiern wollten, von ihrem Bischof die Erlaubnis bekommen, dies zu tun. Es konnte nur für diejenigen sein, die es verlangten, in den Pfarrkirchen normalerweise nicht gesagt werden konnten, und der Bischof konnte Tage und Bedingungen für seine Feier setzen.
Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil hat das von Bl. Paul VI., Auch bekannt als Novus Ordo, wurde weithin angenommen. Es wurde weitgehend in Volkssprachen übersetzt und wird oft mit dem Priester gefeiert, der der Gemeinde gegenüber steht.
Jedoch wurden noch nicht wenige Gläubige an die frühere Form der Liturgie gebunden, und Benedikts motu proprio galt als großzügige Antwort auf diese Gläubigen.
Benedict schrieb in der motu proprio, dass die beiden Formen "in keiner Weise zu einer Teilung" im Glauben der Kirche führen ", denn sie sind zwei Verwendungen des einen römischen Ritus."
In seinem Brief an die Bischöfe, die Summorum Pontificum begleiteten , stellte Benedict auch fest, dass "die beiden Formen der Verwendung des römischen Ritus gegenseitig bereichern können".
Fr. Nuara spiegelt, dass seit dem Summorum Pontificum "diejenigen, die die Erlaubnis haben, die alte Form der Liturgie zu benutzen, zugleich die Heiligkeit des Neuen wiederentdeckt haben."
Diese gegenseitige Bereicherung ist eine Entdeckung Fr. Nuara sagte, er selbst habe in seinen 25 Jahren als Priester gemacht, in dem er sowohl die neuen und alten liturgischen Formeln gefeiert hat.
Aber es ist auch eine Entdeckung ", die viele (andere) Priester gemacht haben."
"Benedikt ist ein positiver Mann. Benedikt, der als Theologe und Pfarrer spiegelt, erkannte, dass die alte Form, die seit Jahren in der Geschichte der Kirche gewachsen ist, der neuen Form neue Impulse verleihen kann ", sagte er.
Die Messe "ist die Brücke, wo sie sich treffen, denn die Eucharistie ist der Ort der Begegnung ... das Sakrament der Einheit", Fr. Nuara sagte und fügte hinzu, dass das, was vermieden werden muss, ist, dass die Menschen "ihre besondere Tendenz oder Aufmerksamkeit auf die eine oder andere Liturgie ausnutzen, um Zäune von Teilung und Trennung zu schaffen".
Benedict selbst feierte die neue Form der Liturgie "mit großer Würde", aber vor seiner Wahl als Bischof von Rom war auch bekannt, die alte Liturgie mit der gleichen Wertschätzung zu feiern.
Was Summorum Pontificum zu tun sucht, ist dann für diese Einheit zu arbeiten, sagte er und fügte hinzu, dass in 10 Jahren seit seiner Veröffentlichung, seine Hoffnung ist, dass Menschen von beiden Seiten auf dieses Ziel zu arbeiten.
"Wir wollen senden, um diese Botschaft zu vermitteln", sagte er. "Weil die Kirche eine Familie ist, die Familie Gottes."
Wenn die Summorum Pontificum Pilgrimage im September stattfindet, wird es eine privilegierte Zeit sein, diese Einheit zu zeigen, sagte er.
Der erste Tag der Veranstaltung, der an der Päpstlichen Universität St. Thomas Aquin stattfindet, wird Keynote-Adressen von Erzbischof Guido Pozzo, Sekretär der Päpstlichen Kommission Ecclesia Dei; Kardinal Gerhard Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre und Präsident des PCED; und Kardinal Robert Sarah, Präfekt der Kongregation für die göttliche Anbetung.
Pilger, die kommen, werden an verschiedenen anderen Aktivitäten während des Restes der drei Tage teilnehmen, einschließlich der Anbetung und einer Eucharistischen Prozession, die von dem Erzbischof Pozzo am 16. September geleitet wurde, gefolgt von einer Päpstlichen Hohen Messe, die von Kardinal Carlo Caffarra, Erzbischof Emeritus von Bologna,
Mit dem Titel " Summorum Pontificum : Eine erneuerte Jugend für die Kirche" wird die Pilgerfahrt von den Vereinigungen "Priester Freunde von Summorum Pontificum " und "Jugend und Tradition" in Partnerschaft mit dem Coetus Internationalis Summorum Pontificum organisiert.
Apropos den Titel in den Kommentaren zu den Journalisten, Fr. Nuara stellte fest, dass ein "wirklich überraschendes" Phänomen ist, dass die "wahren Protagonisten" dieser neuen "Saison der Kirche ... sind die Jugend".
In seinem Brief, der die motu proprio begleitete, hatte Benedict bemerkt, daß "es eindeutig gezeigt worden ist, daß auch junge Leute diese liturgische Form entdeckt haben, ihre Anziehungskraft empfunden und in ihr eine Form der Begegnung mit dem Mysterium der Allerheiligsten Eucharistie gefunden haben für sie geeignet. "
"Benedikt XVI. Bereits im Jahr 2007 war sich bewusst, dass die neuen Empfänger dieser Liturgie, geliebt, gewünscht und auch gesucht, waren die Jugend" Fr. Nuara sagte.
Papst Francis hat auch kommentiert, dass viele der Enthusiasten für die traditionelle lateinische Messe junge Menschen sind, die es niemals wussten, dass es aufwuchs, aber es später begegnete.
"Jugend kann nicht nostalgisch sein für etwas, was sie nicht wussten", Fr. Nuara sagte und fügte hinzu: "Das ist sehr schön, denn durch Erfahrung kann ich sagen, dass die Jugend, die sich der alten Liturgie der Kirche nähert, es für die Ehrfurcht und das Schweigen der Feier liebt.
Bei der Feier der alten Form, "verstehst du wirklich, wer im Zentrum ist, wer der Protagonist ist", sagte der Priester und stellte fest, dass "die Jugend sehr gut verstanden hat, dass diese Liturgie von der wesentlichen Wahrheit des Glaubens spricht."
http://www.ewtnnews.com/catholic-news/World.php?id=15680
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