|
Annahme der Gabe des Leidens
Philip Hawley Jr., MD
SONNTAG, 24. SEPTEMBER 2017
Gott liefert gelegentlich in unser Leben jemanden, der so reich an Gnade ist, dass er über uns zu überlaufen und zu über uns zu waschen scheint. Emma war eine solche Person in meinem Leben.
Emmas Tod nach einem fünfjährigen Kampf mit Krebs verdiente keine Erwähnung in der Lokalzeitung. Emma war ein armer Einwanderer, der die Fußböden in meinem Haus schrubbte, als sie meine Kinderwindeln nicht änderte. Ihre Demut war so geheimnisvoll tief, dass sie aus dem Blickfeld verschwinden konnte, auch wenn sie die einzige andere Person im Raum war.
Und doch - oder vielleicht wegen dieser Qualitäten - bin ich sicher, daß der Chor der donnernden Engel die Tore des Himmels während ihrer letzten Momente auf Erden erschütterte, weil sie sich im Tode wie im Leben in einer unbeschreiblich schönen Reise zu Gott entleerte des Leidens und der Gnade.
Emma litt emotional und geistig in ihren letzten Monaten, und meine Erfahrung als Hospizarztin war wenig hilfreich bei der Entlastung ihrer Leiden. Wir alle wissen, dass die Angst fühlte, wenn jemand, mit dem wir uns sehr beschäftigen, leidet. Eine tief sitzende Abneigung gegen Leiden ist ein Teil der menschlichen Natur, ebenso ist das Mitgefühl für diejenigen, die leiden.
Diese Aspekte unserer Natur sind heute noch deutlicher, als die Medizintechnik viel körperliches Leiden beseitigt hat, das für unsere Vorfahren einfach ein natürlicher Teil des Lebens und des Todes war. Während ein Segen, diese Fortschritte verursachen uns, um Leiden als Anomalie zu sehen - etwas zu beseitigen, auch im Tod.
Leiden ist der gemeinsame Faden unter allen Gründen von Selbstmord-Patienten gegeben. Die Unterstützung des vom Arzt unterstützten Selbstmordes ergibt sich letztlich aus dem Glauben, dass die Beseitigung von Leiden - physisch, psychologisch, spirituell oder existenziell - ein höheres moralisches Gut ist, als das Leben zu erhalten.
Einige dieser Argumente sind falsch, wie die Behauptung, dass schwere Schmerzen am Ende des Lebens alltäglich sind (mit Palliativpflege ist es ganz ungewöhnlich geworden). Aber diese verständlichen Ängste zu verleugnen, tut nichts, um denen zu helfen, die Selbstmord in Erwägung ziehen. Es verursacht einfach, dass sie sich mehr isoliert fühlen.
Eine 2014 Pew Research-Umfrage ergab, dass 71 Prozent der Amerikaner sich Christen nennen - fast identisch mit der Zahl der Amerikaner, die den assoziierten Selbstmord unterstützen . Dies deutet darauf hin, dass eine Mehrheit der Christen unterstützt Selbstmord unterstützt. Also frage ich Christen und besonders meine Mitkatholiken: Was hat Jesus Christus uns über das Leid des Lebewesens zu erzählen? Immerhin sollte die Anleitung von Christus für seine Anhänger wichtig sein.
Johannes Paul II., Ostern 2005: Leiden, unfähig zu sprechen
Unser christlicher Glaube beruht letztlich auf der Leidenschaft Christi. Wenn Christus etwas bedeutet, ist er in erster Linie der Gottmensch, der uns gelernt hat, uns von der Sünde zu erlösen. Die Passion ist nicht nur das, was Christus tat, sondern wer er ist .
Unterstützer von Arzt-unterstützten Selbstmord oft argumentieren, dass ein anhaltender Tod ist unwürdig. Bevor Sie diesen Anspruch akzeptieren, nehmen Sie sich einen Moment Zeit, um Ihnen die Details der Leidenschaft Christi vorzustellen. Wenn ein leidender Tod unwürdig ist, dann ist Christus der unwürdigste von allen. Warum hat Christus oder sein Vater die Unwürdigkeit nicht beendet? Und in dem Maße, in dem Christus verlängerter Tod die am Fuß des Kreuzes stehenden Kreuzes veranlasste, zu leiden, vielleicht hatte er die Pflicht , schnell zu sterben.
Aber das Leiden Christi setzte sich bis zum Tode fort, was auf eine andere Wahrheit hinweist. Anders als die trivialen Vorstellungen von Würde, die wir oft klammern, fließt die wahre Menschenwürde aus dem Brunnen: Imago Dei . Das Leiden ist nicht eine Beleidigung für unsere Würde. Wenn er angeboten wird, wie Gott von uns fragt, ist es eine Anerkennung unserer Würde. In seinen letzten Jahren lebte Papst Johannes Paul II. Diese Wahrheit für alle zu sehen.
Der Tod ist ein unordentlicher und manchmal körperlich-revoltierender Prozess. Ich vermute, dass Christi Tod am Kreuz war viel schierlicher als die Bibel erzählt. Dennoch stand Christi Mutter am Fuß des Kreuzes ihres Sohnes und beobachtete, wie er in einer unaussprechlich schrecklichen Weise stirbte. Trotz der körperlichen und geistigen Qualen nahmen Mutter und Sohn ihre Kreuze an. Hier scheint Christus mit denen von uns zu sprechen, die neben dem sterbenden Patienten leiden.
Über die Leidenschaft Christi hinaus ist die Geschichte der frühchristlichen Kirche in ihrer menschlichen Dimension auch eine Leidensgeschichte. Unter den Aposteln waren alle außer Johannes martyred, und unzählige andere in der frühen Kirche starben für den Glauben.
Ich gebe nicht vor, einen leidenden Tod zu verstehen - wie Gott Gnade aus einem physischen Übel zieht. Das und viele andere Dinge bleiben mir dichte Mysterien, aber eine Wahrheit scheint manifest zu sein: Christus bleibt nicht nur für sich selbst leiden. Er bittet uns, mit ihm zu leiden, und seine Einladung ist das Herz unseres christlichen Glaubens.
Emma lächelte immer , auch in ihrem unermesslichen Leid - etwas, das ich mir nicht vorstellen kann. Sie nahm die Einladung Christi an, und in ihrer Hingabe war ich gesegnet, den leidenden Christus und das Licht der unaussprechlichen Gnade zu sehen. Sie zeigte mir, wie man beschließen kann , einfach zu leiden, weil Christus dies von uns fragt.
In seinen Worten und Taten schlägt Jesus niemals vor, dass unser Leben - ein Geschenk von Gott - uns zu zerstören ist. Während seines offenbarten Wortes ist der Beweis für das Gegenteil überwältigend, wie es nur wenige andere Wahrheiten sind.
Selbstmord ist kein Mitgefühl aus dem Leiden. Der Tod ist nicht das Ende. Ich würde nicht vorgeben zu wissen, wie Gott alle Entscheidungen unter der Last des intensiven Leidens wiegen wird, aber was er von uns an der Stunde unseres Todes verlangt, scheint klar zu sein.
Gott will uns im Himmel mit ihm, und End-of-Life-Leiden ist ein dramatischer und endgültiger Aufruf, unseren Willen zu übergeben. Für diejenigen wie mich, die die Sünder vollbringen, das ist die größte Gabe, die er uns bieten könnte. Ich schlage nicht vor, dass es einfach sein wird, aber wir haben das Beispiel von Emma und anderen wie sie.
https://email.t-online.de/em#f=INBOX&m=1...od=showReadmail
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http