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Der Rauch Satans
]Über Correctio Filialis: Das Thema "Kerngeschäft"
VERÖFFENTLICHT AM 27. September 2017
Die Kritik an den sieben Ketzerpositionen ist vor allem auf die unglaubliche Unklarheit von Amoris Laetitia zurückzuführen; es wäre blind, zu leugnen, dass dieses Dokument nicht dramatisch zweideutig ist.
von Darth Geschlecht (27-09-2017)
Es gibt Neuigkeiten von den anderen gestern die Veröffentlichung der Correctio filialis de haeresibus propagatis oder ein Brief an Papst Franziskus, wo es heißt, dass der Papst durch seine Apostolische Ermahnung Amoris laetitia und andere Worte, Handlungen und Auslassungen mit ihm verbunden sind, hat erhielt sieben Ketzerpositionen in Bezug auf die Ehe, das moralische Leben und die Akzeptanz der Sakramente und verursachte die Ausbreitung dieser ketzerischen Ansichten in der katholischen Kirche.
Offensichtlich war die dringendste Presse sofort von den Unterzeichnern (unter ihnen als der einzige Prälat, Bischof Bernard Fellay , Vorgesetzter von St. Pius X. und daher von Reflex, Schlecht und Faschist) als Anti-Bergoglio-Wedel, Traditionalist, gekennzeichnet (ohne zu wissen, dass in der katholischen Kirche der Traditionalismus eine definitive Identität ist und es nur wenige der Unterzeichner gibt) und so weiter.
Tatsächlich sind die Kritik, die in dem langen Brief vorgebracht werden, klar definiert und detailliert, sind keine zufälligen Anschuldigungen für den reinen Geschmack, jemanden zu kriegen. Es ist offensichtlich der gute Glaube der Unterzeichner und ihr Interesse daran, schädliche Ketzereien für das Volk Gottes nicht zu verbreiten.
Die Kritik an den sieben Ketzerpositionen ist vor allem auf die unglaubliche Unklarheit von Amoris Laetitia zurückzuführen ; es wäre blind, zu leugnen, dass dieses Dokument nicht dramatisch zweideutig ist. Dies belegt die Tatsache, dass es zwei Jahre nach der Veröffentlichung noch keine eindeutige Interpretation des Textes gibt und dass jede Bischofskonferenz (wenn nicht jede Diözese, sondern so viel) sie durch die Interpretation in der Weise, dass die Aggrada ( auch das ist gut im Brief, mit all den zweideutigen Versuchen der letzten zwei Jahre).
Der Schriftsteller beabsichtigt nicht, alle falschen Sätze und ihre Korrekturen zu verwerfen; Allerdings kann es die Diskussion auf einen einfacheren und unmittelbar verständlicheren Grund für den durchschnittlichen Katholiken oder auf die Frage der Rettung der Seelen bringen.
Ja, denn wenn jemand vergessen wäre, ist die Seelenheilung das Kerngeschäft der römisch-katholischen Kirche. Wir können kühn sagen (verzeihen Sie mir, aber dienen Sie, um das Konzept zu machen), dass die Verkäufe der katholischen Kirche in der Anzahl der Seelen gemessen werden, die zu den Zeilen des Satans zerrissen werden.
In dieser Hinsicht ist Amoris Laetitia nur ein Chaosmacher, der es schwierig macht, das Lehramt der vorherigen Päpste zu verstehen und in den Gläubigen und Bekennern Verwirrung zu vermitteln. Und du wirst verstehen, dass dies nicht ganz richtig ist: Wenn du dir selbst bekennst, wirst du keine Absolution von deinen Sünden bekommen. Wenn tödliche Sünden nicht freigelassen werden, gehst du in die Hölle (hässlich zu sagen, nicht so appetitlich wie eine Marketingstrategie, aber das ist so).
Es scheint fast, dass Amoris Laetitia ein Versuch ist, das Sakrament der Eucharistie mehr integrativ zu machen, als wäre es schöner, auf der Grundlage, wie viele Menschen es empfangen (mit einer Logik, die, wenn Sie mir erlauben, ist nicht anders als das mit die du zu einem Vasco Konzert gehst, um zu sagen).
Aber die Kirche kann sich nicht zu einem solchen weltlichen Denken beugen: Die Barmherzigkeit für den Sünder geht zuerst davon ab, ihn vor den Sünden zu warnen, und der Erhalt der Eucharistie ist in einem sich wiederholenden Zustand der Sünde selbst eine Todsünde. Deshalb, wenn die Kirche Mutter ist, die sich um die Seelen ihrer Kinder kümmert, wird sie alles tun, um Verhaltensweisen (wie die gerade ausgesetzt) zu entmutigen, die den Weg für ewige Verdammnis ebnen.
Leider nimmt Amoris Laetitia sie in die entgegengesetzte Richtung. Dann gibt es Briefe wie diese, die keine persönlichen Angriffe auf die Figur des Papstes sind, aber liegende Richtungen, um zu vermeiden, in ernste Fehler zu fallen und die Seelen so vieler Gläubigen zu beschädigen.
PS: Das "traditionalistische" Etikett wird (oder ist bereits) das kirchliche Äquivalent des "Faschisten" in der politischen Arena. Das heißt, wenn Sie nicht mit dem dominanten Gedanken einverstanden sind, sind Sie "das Zeug dort."
(Quelle: labaionetta.blogspot.it )
QUELLE:https://anticattocomunismo.wordpress.com...-core-business/
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