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Der Papst ist nicht immer unfehlbar. Das sagt die katholische Kirche
VERÖFFENTLICHT AM 27. September 2017
Hier ist das, was unfehlbar die katholische Kirche über das Lehramt des Papstes lehrt. Das außerordentliche Lehramt ist immer unfehlbar. Gewöhnlich nur unter bestimmten Bedingungen. Bedingungen, die anscheinend offensichtlich in den Dokumenten von Papst Franziskus fehlen.
(26-09-2017)
In seinem treuen Artikel in Erinnerung an Kardinal Carlo Caffarra berichtete Antonio Socci über die Worte, die vom Kardinal an einen Priester gesprochen wurden, und insbesondere diese Passage: "Stellen Sie sich das Leiden des hl. Athanasius vor, der allein die Wahrheit um Christi willen verteidigt hat , Männer, die Kirche " . In Soccis Bemerkungen erinnert sich recht an die unglaubliche Isolation des Heiligen Antonius und fügte hinzu, er sei "vom Papst exkommuniziert" .
DIE EXKOMMUNIKATION BEI ATANASIO
Diese Betrachtungen erregten großes Interesse, denn auf der einen Seite betonen sie, wie es in der Kirche geschehen ist, daß ein ketzerisches Denken, der Arier, eine Zeitlang eine Mehrheit geworden ist ( Paul VI . In seiner Zeit wird auch sagen , "Satans Rauch" im Tempel Gottes " ) auf der anderen Seite, heute wie in der Vergangenheit, Diskussionen über die sogenannte" Unfehlbarkeit "des Papstes.
Einige Kommentatoren haben es vorgezogen, jedes Problem, das von Liberias Exkommunikation in Atanasio aufgeworfen wurde , aufzuheben , auf diese Weise: ansprechend auf jene Historiker, die behaupten, dass Liberio jemals Athanasius exkommunizierte oder behauptete, dass ja die Exkommunikation dort war, aber hinter der Verengung der " Kaiser. Wie geht es dann?
Die erste Notation ist, dass viele Kirchenhistoriker und viele Theologen immer mit dem sogenannten "Fall of Liberia" gutgeschrieben wurden. Ich erwähne nur den Bousset und den Fleury, oder um einen besseren Namen zu nennen, immer in Frankreich, Blaise Pascal , der seine Opposition nicht zum Papsttum rechtfertigte, sondern zu gewissen Entscheidungen eines frommen Päpstlichen, der sich nur auf die Übergabe von Liberia bezog, gegeben in der Kultur der Zeit wie angegeben. Und er erinnerte sich, daß die Päpste selbst eine Pflicht zur Gemeinschaft mit dem Evangelium und der Tradition hatten, die ihnen vorausging. In seiner Geschichte der Kirche , Angela Pellicciari schreibt , dass St. Jerome zu St. Athanasius den "Fall" von Liberia.
Benedikt XVI. , In einem öffentlichen Porträt von St. Anthony vom 20. Juni 2007, erinnert nur an die fünf Exilanten, die er erlitten hat, um treu zu bleiben, geht aber nicht weiter.
Es sollte hier erwähnt werden , dass der Kardinal Joseph Ratzinger an der Seite von Giovanni Paolo II im Jahr 2000, als die Kirche um Vergebung für die Sünden seiner Vergangenheit gefragt, woraufhin auch einige Bedenken in vielen, Kardinal Giacomo Biffi in erster Linie nicht für die Existenz es beschuldigt sich, aber für die Großzügigkeit und Unfähigkeit der Vorwürfe.
Obwohl Kardinal Ratzinger bei dieser Gelegenheit versucht hatte, den Antrag auf Entschuldigung zu begrenzen und zu kontextualisieren, um zu vermeiden, dass viele gefälschte und anspruchsvolle Kontroversen, so viele scheinbar ideologisch-historische Lesungen, er sich nicht davon abbringen ließen, dass die Kirchenmänner, einschließlich Päpste, , sie können falsch und sogar schwer sein. Historisch gesehen, Vater Papst Andrian VI. , Der zur Zeit der protestantischen Reform die Kirchenmänner getrübt hatte, weil ihre Fehler die Ausbreitung der schädlichen lutherischen Ketzerei begünstigt hatten. Adriano Kritik nicht einmal an einem anderen Papst verschont, Leo X .
Aber gehen wir zurück nach Liberia. Wenn sie Recht haben Historiker, der seine Lossagung leugnen, keine ques, in diesem speziellen Fall. Aber wenn sie recht haben, können sie mindestens zwei Überlegungen machen. Die erste: die Tatsache, dass Liberia Athanasius hinter den Drohungen des Kaisers exkommunizierte oder lusinghe, beseitigt legitime Legitimität für die Exkommunikation selbst, aber löst Liberias moralische Verantwortung, die intakt bleibt (wenn auch vermindert).
DIE EXKOMMUNIKATION IST NICHT UNFEHLBAR
Die zweite Betrachtung lautet wie folgt: Nicht nur, dass Liberi den hl. Athanasius nicht vernichtet hat, aber es ist sicher, dass die päpstliche Exkommunikation nicht in die unfehlbaren Maßnahmen fällt. Um in unserer Zeit zu bleiben, hat die Exkommunikation der sogenannten Lefebvrianer, die von Johannes Paul II. Zugefügt wurden, nicht nur viele Verwirrungen zu der Zeit provoziert (über die Diplomarbeit in den päpstlichen Fakultäten, in denen die Maßnahme kritisiert wurde, und verschiedene Kardinäle wurden keineswegs vereinbart) , aber wurde von Benedikt XVI. entfernt, ohne dass Lefebvres Nachfolger etwas änderten und demonstrierten, dass zwei Päpste, auch Freunde, unterschiedliche Vorstellungen über dieselbe Geschichte haben können (wir können hinzufügen, dass wir in der Geschichte der Kirche sogar ein Antipop haben Hippolyte von Rom, heilig als sein Gegner, Papst Callisto, den er unter anderem beschuldigte,
Da die Exkommunikation aber nicht unfehlbar ist, so sind es vor allem nicht weniger strenge Disziplinarmaßnahmen, sondern auch sehr ernst, wie die, mit denen die Päpste oft durch Schamlosigkeit oder Ungerechtigkeit bestraft worden sind, sogar die Heiligen (die " der letzte ist der Heilige Pius da Pietralcina ).
Wie es bisher gesagt worden ist, könnte noch viel anderes hinzugefügt werden: zum Beispiel der Fall von Papst Honorius I, der von Papst Leo II (682-683) für seine partielle Beendigung der Monotheitis formal formuliert wurde; oder der Fall von Papst Johannes XXII. , der am 3. Dezember 1334 auf dem Sterbebett eine von ihm als Privatlehrer anhaltende Häresie in zahlreichen Predigten über die heilige Vision zurückgezogen hatte (behauptet, daß die Seelen der Heiligen im Himmel nicht taten sehe Gott vor dem universalen Urteil konfrontiert).
GESEGNETER KARDINAL NEWMAN, BENEDIKT XVI. UND UNFEHLBARKEIT
Aber angesichts der Komplexität des Themas möchte ich auf zwei unbestrittene Behörden zurückgreifen: Kardinal J. Henry Newman , der im Jahr 2010 selig gesprochen wurde, und Benedikt XVI .
Bekenntnis zum Empfang und unverständlichen Verständnis des Dogmas der päpstlichen Unfehlbarkeit, schrieb Newman in seinem Brief an den Herzog von Norfolk: "Mit all dem bin ich weit davon entfernt zu bestätigen, dass die Päpste niemals falsch sind; dass sie ihnen niemals widersprechen sollten oder dass die Exkommunikation immer Wirkung hat. Ich bin nicht verpflichtet, die Politik und Handlungen der einzelnen Päpste zu verteidigen ... ". Und wieder:"Zweifellos gibt es päpstliche Handlungen, die niemand lieben würde"; "Was ist die Exkommunikation und interdict mit Unfehlbarkeit? ... war es Pietro unfehlbar, als Paulus gegen ihn in Antiochien war? Oder war San Vittore unfehlbar, wenn er von seiner Gemeinde die Kirchen von Asien oder Liberia trennte, als er auch den hl. Athanasius exkommunizierte? Und um in die Neuzeit zu kommen, war Gregory XIII, als er eine Medaille prägte, um sich an die Nacht des St. Bartholomäus zu erinnern? ... Kein Katholik hat jemals behauptet, dass solche Päpste unfehlbar seien, indem sie so handeln würden. "
Auf diese Weise zu argumentieren, erinnerte sich Newman daran, nichts Neues zu sagen, und zitierte illustre Theologen wie Kardinal Juan de Torquemada oder St. Roberto Bellarmino .
Für den ehemaligen: "Wenn der Papst etwas gegen die heilige Schrift, die Glaubensartikel, die Wahrheit der Sakramente, die Gebote des natürlichen oder göttlichen Gesetzes anordnet, darf er nicht gehorchen und seine Befehle dürfen nicht versorgt werden."
Für den zweiten, St. Roberto Bellarmino: "zu widerstehen und sich zu verteidigen, ist nicht von einer Autorität gefordert ... so ist es gesetzlich, dem Papst zu widerstehen, wenn eine Person angegriffen wird, ist es ebenso zulässig, ihm zu widerstehen, wenn er die Seelen angreift ... und mehr, wenn er versucht zu zerstören die Kirche. Es ist gesetzlich zu widerstehen, versichere ich, indem ich nicht tue, was er befiehlt und die Hinrichtung seiner Projekte behindert " (zitiert in JH Newman, Brief an den Herzog von Norfolk ).
Sei wohl bewusst, dass hier ein heiliger Theologe, super-orthodox, sogar spekuliert, dass ein Papst die Kirche zerstören möchte! Und Dante Alighieri, der Päpste in die Hölle stellt (oft falsch, aber hier spielt es keine Rolle), drückt ein Konzept aus, das von der ganzen katholischen Welt akzeptiert wird: Der Papst ist keineswegs einwandfrei, sogar verdammt nochmal!
Newman, der erklärt, dass seine Sicht des Bewusstseins nichts mit seinen Erscheinungen zu tun hat, mit dem Protestantismus, fügte hinzu: "Es scheint also extreme Fälle zu geben, in denen das Bewusstsein mit dem Wort des Papstes in Konflikt geraten kann, Trotz dieses Wortes muss es folgen " ; und schließt mit seinen Worten: "Wenn der Papst oder die Königin einen" absoluten Gehorsam "für mich verlangte, würde er oder sie die Gesetze der menschlichen Gesellschaft übertreten: keiner von ihnen muss absoluten Gehorsam haben!" Ja, denn als ein Souverän unterliegt den Gesetzen Gottes oder in einem modernen Staat der Verfassung, ist der Papst auch dem Evangelium unterworfen und leitet seine Autorität nicht von sich selbst, sondern von Gott ab.
Es sollte daran erinnert werden, dass Blessed Newman nicht gegen das Dogma der Unfehlbarkeit war, aber er fühlte, dass eine klare Definition sehr schwierig war und dass viele Katholiken es nicht verstanden hätten, die Grenzen weitgehend zu erweitern. In seinen Briefen finden wir geschrieben, dass "Unfehlbarkeit kein Weg ist, ein Papst zu sein, noch ein Geisteszustand" ; dass "der Papst ist nicht unfehlbar jenseits der Ablagerung des ursprünglich gegebenen Glaubens" ; dass "ein Papst nicht inspiriert ist; er hat kein Geschenk göttlichen Wissens, aber wenn er ex cathedra spricht, der wenig oder viel sagt, ist er einfach vor dem Fake geschützt " ( Roderick Strange , John Henry Newman, eine spirituelle Biographie , Lindau, Turin, 2010).
Wie für Benedikt XVI. Würde ich zwei Dinge bemerken. Der Youcat- Katechismus, den er an Jugendliche für den Weltjugendtag in Madrid verteilte, steht damit vor der päpstlichen Unfehlbarkeit:"Die Unfehlbarkeit des Papstes hat nichts mit seiner moralischen Integrität oder seiner Intelligenz zu tun. Unfehlbar im wahren Sinne ist die Kirche, da Jesus dem Heiligen Geist versprochen hat ... Wenn eine Wahrheit des Glaubens verweigert oder missverstanden wird, muss die Kirche eine endgültige Stimme haben, die in einer legalen Weise sagt, was wahr ist und was falsch ist ist die Stimme des Papstes. Als Petrus Nachfolger und erster unter den Bischöfen hat er die Macht, nach der Tradition die Wahrheit des Glaubens in die fragliche Kirche zu formulieren ... Darum sagt er: "Der Papst verkündet ein Dogma." Dieses Dogma kann nichts "Neues" enthalten; Die Proklamation eines Dogmas ist eine sehr seltene Tatsache, und die letzte stammt aus dem Jahr 1950 ». Beachten Sie, wie Unfehlbarkeit definiert und begrenzt ist, indem sie sich mit Tradition und der feierlichen Proklamation eines Dogmas beschäftigt, was ein sehr seltenes Ereignis ist [1].
ABER IST DER PAPST NICHT VOM HEILIGEN GEIST GEWÄHLT?
Benedikts zweite Behauptung ist die Antwort auf eine Frage ( "Ist der Heilige Geist für die Wahl des Papstes verantwortlich?" ) Berichtet von der Vatikan Luigi Acattoli im Jahr 2006 und veröffentlicht von Avvenire am 13. März 2013, Francescos Wahl:"Ich würde nicht so sagen, in dem Sinne, dass es der Heilige Geist ist, ihn zu wählen. Ich würde sagen, dass der Heilige Geist das Problem nicht genau kontrolliert, sondern vielmehr der gute Erzieher, es lässt uns viel Platz, viel Freiheit, ohne uns völlig zu verlassen. Damit die Rolle des Geistes in einem viel elastischeren Sinn verstanden werden sollte, nicht dass er den Kandidaten genannt hat, für den man abstimmen sollte. Wahrscheinlich die einzige Sicherheit, die er anbietet, ist, dass das Ding nicht völlig ruiniert werden kann. Es gibt zu viele Beispiele von Päpsten, die offensichtlich nicht den Heiligen Geist wählen " ( hier ).
In dieser Hinsicht helfen uns Geschichte und Tradition. Die Geschichte erzählt uns, dass es nicht nur viele Kardinäle gab, sondern auch Päpste, die von römischen Adelsfamilien oder von Gruppen von Macht auferlegt wurden, die sehr anfällig waren, dem Heiligen Geist zuzuhören, und dass es das Recht des Vetos durch das Habsburgerreich gab über die päpstliche Wahl. Das bedeutet, dass die Menschen leider oft Päpste mit wenig Respekt vor dem Heiligen Geist gewählt haben, von denen man dann sagen kann, dass er sich sicherlich um die Kirche kümmert, aber ohne dass es bedeutet, die Heiligkeit jeder einzelnen Wahl zu gewährleisten. Viel mehr als die Theologie im Allgemeinen versichert uns das: Der Heilige Geist ist immer und nur "Hinweis" (mit größerer oder geringerer Kraft), weil Gott immer die menschliche Freiheit respektiert, einschließlich der der Kardinäle.
Was die Tradition betrifft, so wird es oft zitiert und nie widerlegt, ein Satz von St. Vincent von Lerino : "Gott einige der Päpste geben ihnen, andere tolerieren sie, andere tun sie noch . "
DIE MÖGLICHKEIT DES ABFALLS
Es versteht sich im Lichte dessen, was gesagt worden ist, daß die Frage der Unfehlbarkeit nicht einfach einfach oder einfach ist, weil sie die Verheißung Christi mit seiner Freiheit und der Menschlichkeit eines jeden Papstes in Einklang bringen muß und weil es offensichtlich ist dass die päpstliche Autorität ist das Evangelium und Tradition zu dienen, nicht der Papst Meister der Wahrheit zu sein, sondern „es weitergeben“ und rief „bestätigt seine Brüder im Glauben“ .
Darüber hinaus sind sie die gleichen Schriften, um uns einen Petrus zu zeigen, der sicherlich als das Haupt der Apostel gewählt wird, aber auch, dass er viele irrt (Malcos Ohrschnitte, ist mit einem schrecklichen "Satans Rückzug" apostrophiert , Jesus leugnet dreimal; korrigiert von Paulus ...), und die Geschichte hat uns gelehrt, dass es Päpste für nichts Gutes und Gerechtiges geben kann; Schließlich ist es immer die Schrift, nämlich der heilige Paulus , im Zweiten Brief an die Thessalonicher, um den Abfall mit Phrasen des schwierigen Verständnisses zu prophezeien, die aber die Vorstellung enthalten, daß "der Abtrünnige" dazu kommen wird, "im Tempel Gottes zu sitzen" .
Diese Sätze wurden über die Kirchenväter von der Möglichkeit gesprochen , dass es einem Tag ein Verrat in gewaltigen Ausmaßen Kirche: wie dann in Einklang zu bringen, noch einmal, versprach Jesus die Pforten der Hölle nicht durchsetzen, mit der Prophezeiung ein Verrat an vielen Juden, oder, wie der hl. Augustinus schrieb, von "bösen und falschen Christen", die "aus uns gekommen sind, aber nicht unsere" waren ?
Und doch: wie man die Unfehlbarkeit des Papstes mit der Hypothese des "ketzerischen Papstes" in Einklang bringt , sicherlich nicht peregrin, wenn es sowohl im Mittelalter als auch in Texten des sechzehnten Jahrhunderts als Iulius exclusus und coelis von Erasmus aus Rotterdam Platz findet, sowohl im alten als auch im alten in dem neuen Kodex des kanonischen Gesetzes, wenn es erklärt wird, daß der römische Pontiff sein Amt "entweder für den natürlichen Tod oder für den Verzicht oder für die bekannte Ketzerei" aufhört (siehe alter Kodex des kanonischen Gesetzes, canon 188, neuer Code, canon 194 Enzyklopädie des Gesetzes, der Stimme des Papstes, Nr. 13, Ius canonicum , des Generals der Jesuiten Francisco Wernz , Rom, 1928, im Kapitel des höchsten Potestates )?
ICH DUBIA
Rückkehr zum späten Kardinal Carlo Caffarra , die von ihm unterzeichneten Dubias zusammen mit verschiedenen Mitbrüdern (und von Tausenden von Priestern und Gläubigen geteilt) bitten Bergoglio, klar zu sprechen, nicht in einer Notiz (um den Ausdruck zu benutzen von Mgr Georg Gaenswein ), aber mit einer formalen, formalen, formalen Erklärung, die ihre Rolle als Papst begangen hat. Solange dies nicht geschieht, bleibt die Frage zweifellos offen.
Er liest den berühmten Dogmatik Handbuch , vorkonziliaren, Ludovico Oktober: „Wenn der Papst als Privat Theologen spricht oder als Bischof seiner Diözese nicht narrensicher ist“ , weil für die Unfehlbarkeit ist notwendig , dass „ein , um endlich zu entscheiden beabsichtigt eine Lehre von Glauben oder Moral, damit sie von allen Gläubigen empfangen wird. Ohne diese Absicht, die eindeutig aus der Formulierung oder den Umständen resultieren muss, gibt es keine Definition von ex cathedra. Die enzyklischen Lehren sind zum größten Teil nicht ex cathedra Definitionen. "
Da macht alles Bergoglio, dass er nicht auf die Dubia antworten wird ; da er selbst behauptete, er habe Zweifel (und dass er in dieser Hinsicht Kardinal Christoph Schönborn in Frage gestellt habe , der seinerseits aus der Vergangenheit veränderte und ihn in der Zukunft ändern konnte); da bischöfliche Konferenzen unterschiedliche Interpretationen desselben Dokuments geben, ohne daß Franziskus "endgültig eine Glaubenslehre oder Moral bestimmen will, damit sie von allen Gläubigen empfangen wird" ; da die Kongregation des Glaubens viele Verwirrungen an verschiedenen Punkten des Dokuments ausdrückte ... man kann sich vorstellen, dass es ein zukünftiger Papst sein wird, um das Rätsel zu brechen.
Wenn er eine gewisse Lektüre hatte , dann müsste er die Tradition verleugnen, was es noch schwieriger macht zu verstehen, was diese Unfehlbarkeit ist, als die Päpste zu bringen, um etwas für Jahrhunderte zu lehren, und andere, diese Lehre zu leugnen. Wenn er stattdessen antwortete, wie Caffarra dachte, das heißt, verkündet, dass die zweideutigen Noten von Amoris laetitia sie müssen im Lichte früherer Dokumente gelöst werden, Theologen und Historiker werden sich daran erinnern, dass die Kirche im Zweifel war, aber niemals im eigentlichen Sinne bestritten hat, da Bergoglio seine Unfehlbarkeit niemals begangen hat, er hat sich niemals klar definiert und feierlich eine neue Lehre und eine neue Disziplin auf der Ehe, allgemein gültig, wie es erforderlich wäre, wenn er in päpstliche Unfehlbarkeit engagieren wollte.
NOTES
[1] Eine weitere Passage von Benedikt XVI : "Im Gegenteil, es ist möglich und notwendig, päpstliche Aussprüche zu kritisieren, soweit sie in der Schrift und im Glauben im Glauben der Universalkirche keine Deckung haben. Wo es weder die Einstimmigkeit der Universalkirche noch ein klares Zeugnis der Quellen gibt, gibt es keine bindende und verbindliche Entscheidung; wenn es formell wäre, fehlte es an den notwendigen Bedingungen und sollte daher die Frage nach ihrer Legitimität stellen " (Joseph Ratzinger, Glaube, Vernunft, Wahrheit und Liebe , Lindau, 2009, S. 400)
** Verständnis, dass die Aussagen eines politischen Papstes, wie das Lob von Pannella, Bonino und so weiter. oder Erklärungen über Einwanderung und verschiedene Politik, genießen keine Unfehlbarkeit und bedürfen keiner Zustimmung seitens der Gläubigen.
https://anticattocomunismo.wordpress.com...iesa-cattolica/ 
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