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  • 28.09.2017 00:05 - Filiale Korrektur" des Papstes, markiert durch grelle Heuchelei, lächerliche Anschuldigungen 28. September 2017
von esther10 in Kategorie Allgemein.

"Filiale Korrektur" des Papstes, markiert durch grelle Heuchelei, lächerliche Anschuldigungen
28. September 2017
von Stephen Walford Meinung
Dieser Artikel erscheint in der Amoris Laetitia Feature-Serie. Sehen Sie sich die ganze Serie an .



Kopien der apostolischen Ermahnung des Papstes Franziskus "Amoris Laetitia" ("Die Freude der Liebe") bei der Veröffentlichung des Dokuments am Vatikan 8. April 2016. (CNS / Paul Haring)
Also die Nachrichten, die der traditionelle Blog Rorate Caeli am 19. August verkündet hatte, als "unglaublich" erwies sich als alles andere als. Nicht einmal die "formale Korrektur" von Kardinal Raymond Burke, sondern eine kleinere "kindliche Korrektur" durch eine kleine Minderheit mit starken Neigungen zur Gesellschaft von St. Pius X.

Ich spreche von einem 25-seitigen Brief vom 24. September , in dem ein paar Dutzend Katholiken sagen, dass Papst Franziskus Ketzerei begangen hat und auf die Lehren des Familienlebens hindeutete, die er in seiner apostolischen Ermahnung von Amaris Laetitia ("Die Freude der Liebe") anbot ").

Es ist schwer zu wissen, wo man anfangen soll: die Heuchelei oder die lächerlichen Anschuldigungen der Ketzerei gegen den Heiligen Vater. Ich gehe mit Heuchelei.

Die schrecklichste und komisch ironischste, unter Berücksichtigung der berühmten Fußnote 351 von Amoris Laetitia - ist die bewusste Unterlassung in der Fußnote 21 des Briefes der Unterzeichner eines entscheidenden Zitats von Pastor Aeternus , der Dogmatische Verfassung des Ersten Vatikanischen Konzils über die Kirche.

Die Schriftsteller zitieren direkt auf beiden Seiten des Durchgangs, aber lassen diesen Teil weg: "In der Tat wurde ihre apostolische Lehre von allen ehrwürdigen Vätern umarmt und von allen heiligen orthodoxen Ärzten gefolgt , denn sie wussten sehr gut, dass dieser See von St. Petrus bleibt immer ungebrochen durch irgendeinen Irrtum, in Übereinstimmung mit der göttlichen Verheißung unseres Herrn und Erlösers. "

Nun muss die Frage gestellt werden: Warum haben sie das ausgelassen? Einfach, weil es eingeschlossen wäre, hätte es in einem Schlag ihre ganze Prämisse der Ketzerei gegen den Papst zerstört. Es bettelt den Glauben, sie dachten, niemand würde es bemerken. Können sie den Papst von "Auslassungen" ernsthaft beschuldigen?

Aber natürlich hat Pastor Aeternus nur wiederholt, was Papst Innozenz III. In seinem apostolischen Brief Sedis Primatus verkündet hatte : "Der Herr vertraut eindeutig, dass die Nachfolger des Petrus niemals irgendwie vom katholischen Glauben abweichen, sondern stattdessen an die anderen erinnern und den Zögern stärken werden . "

Dieser zynische Versuch, die Hand des Papstes zu zwingen, kommt aus einer Gruppe, die nicht wirklich auf den Heiligen Geist vertraut.

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Die zögernde, in diesem Fall sind diese Dissidenten. Sie sagen, sie halten sich an die Lehre von der päpstlichen Unfehlbarkeit, doch sind sie glücklich, die Lehre einer Vielzahl von Päpsten über die Autorität des nicht unfehlbaren gewöhnlichen Lehramtes abzulehnen.

Wir erinnern uns an die Lehre des hl. Johannes Paul II. Über den "Charisma der besonderen Hilfe" des Heiligen Geistes, der die Päpste vor Irrungen in Glaubens- und Sittenangelegenheiten für die "ganze Übung des Lehramtes" schützt.

Wie wäre es mit dem gesegneten Pius IX., Der im Jahre 1846 behauptete: "Diese Autorität beurteilt unfehlbar alle Streitigkeiten, die Angelegenheiten des Glaubens und der Moral betreffen" oder Pius XII., Der in Humani Generis sagte, dass das päpstliche Lehramt "in Fragen des Glaubens und der Moral die Nähe und universelles Kriterium der Wahrheit für alle Theologen. "

Pius XII. Fügte hinzu: "Es darf auch nicht gedacht werden, daß das, was in den Enzyklischen Briefen ausgelegt wird, nicht von sich selbst eine Zustimmung verlangt, da die Päpste im Schreiben solcher Briefe nicht die oberste Macht ihrer Lehrbehörde ausüben. Denn diese Dinge werden mit der gewöhnlichen Lehrbehörde gelehrt, von der es wahr ist zu sagen: "Wer dich hört, hört mich."

Also frage ich die Unterzeichner, hört der Papst Franziskus auch Jesus?

Oder um die Frage neu zu formulieren: Warum sind diese Unterzeichner - und die Dubia- Kardinäle für diese Angelegenheit - lehnen die klare Lehre ab, dass nicht nur Päpste vor Irrtum im Glauben und in der Moral geschützt sind (unabhängig davon, dass sie unfehlbar verkündet oder nicht definiert ist), sondern dass alle Handlungen des Lehramtes aus Christus (siehe Donum Veritatis )?

Die Heuchelei geht weiter. Sie beschuldigen Papst Franziskus, von Martin Luther beeinflusst zu werden, und doch ist ihre Ablehnung des gewöhnlichen päpstlichen Lehramtes in seiner Gesamtheit - also das Auswählen, was durch ihre eigene "Weisheit" und "Autorität" zu akzeptieren ist - nichts anderes als nackter Protestantismus. Wieder ist die Ironie für alle zu sehen; das kommt von den Verteidigern des Glaubens!

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Ein weiteres grelles Stück der schiere Heuchelei kommt in Form ihrer Aussage, daß sie nicht versuchen, die Schuld des Papstes Franziskus in seiner Aufrechterhaltung "direkt oder indirekt ... die falschen und ketzerischen Sätze" zu beurteilen. Und doch tun sie das gleiche für Menschen in unregelmäßigen Gewerkschaften? Nein. Für sie ist es unbußfertige Ehe und sie sind alle sterblichen Sünder.

Anschuldigungen auf der Grundlage einer Fantasie

Wenn wir uns an die tatsächlichen Anschuldigungen wenden, die bei Papst Franziskus geebnet sind, gibt es ein verdammendes Element sofort bemerkbar: Nicht einer von ihnen enthält ein Zitat von Amoris Laetitia . Alle sieben basieren auf einer Fantasie, als hätten die Unterzeichner gemeinsam einen Paralleltext geträumt.

Im Grunde aber ist es Lügen, und in aller Ehrlichkeit, schändlich. Man fragt sich, ob es echtes Verlangen gibt, die in diesem Lehramtsdokument enthaltene Wahrheit zu suchen, wenn Theologen und Gelehrte nicht fehlen können, was offensichtlich Ablehnungen der Ketzereien sind, die der Schriftsteller zu sehen vermag.

Nehmen wir zum Beispiel ihre erste Behauptung, die auf der Lehre des Konzils von Trent beruht, dass Gott immer die notwendige Gnade gibt, die Gebote zu halten; eine Tatsache, die sie den Papst leugnen.

Wenn sie Amoris Laetitia sorgfältig lesen , würden sie das lesen: "Denn das Gesetz ist selbst ein Geschenk Gottes, das den Weg hinweist, ein Geschenk für alle ohne Ausnahme; es kann mit der Gnade verfolgt werden "(AL 295). Keine Ketzerei oder Verleugnung von Trent dort dann Lassen Sie uns auch an dieser Stelle im Text denken, dass der Papst Johannes Paul II. "Gesetz der allmählichen" fördert.

Die zweite und dritte Anschuldigung sind grundsätzlich gleich. Sie unterwerfen den Papst hat die Lehre geändert, was die Todsünde darstellt. Doch nirgendwo in Amoris Laetitia schlägt der Heilige Vater etwas von der Art vor. Er spricht von mildernden Faktoren, die die Schuldigkeit verringern können (301-302); fast sicher im Bereich der vollen Zustimmung des Willens.

In Paragraph 297 warnt er eindeutig, dass jene, die ihren Zustand der objektiven Grabsünde darstellen, Ich lade die Unterzeichner ein, zu lesen, was die Kirche über subjektive Schuldgefühle lehrt. Die Kongregation für die Glaubenslehre erklärte, es sei anwendbar auf "jede moralische Unordnung, auch wenn sie intrinsisch sei."

Es ist fast eine Beleidigung für den Heiligen Vater, um den vierten und fünften Anschuldigungen Raum zu geben: eine Person sündigt gegen Gott, indem sie einem göttlichen Verbot gehorcht, und das Gewissen kann beurteilen, dass manchmal beunruhigende böse Handlungen eine gute Wahl sind oder sogar von Gott geboten werden .

Zwei Dinge, die ich hier sagen würde: 1) zu den Unterzeichnern, wenn du solche lächerlichen Behauptungen machen willst, so hebe ich mit einigen Zitaten für den Rest von uns zu sehen, 2) Papst Francis Frames Kapitel 8 von Amoris Laetitia und die unregelmäßigen Situationen immer im Lichte der Sünde, die vorhanden ist, wenn diese Handlungen stattfinden, aber berücksichtigt die mildernden Umstände.

Seine Lehre soll diesen Seelen sagen "mit Gottes Gnade können Sie auf einem neuen Weg vorankommen, solange die Anerkennung des sündigen Staates dort ist, und zweitens ist der Wunsch, sie zu ändern, vorhanden, auch wenn die Umstände dies extrem schwierig machen können . "


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Anschuldigung sechs versucht einfach, einen Keil zwischen Amoris Laetitia und Johannes Paul II. 1993 Enzyklika Veritatis Splendor zu fahren . Es scheitert aus den Gründen, die ich bereits gegeben habe. Papst Franziskus erlaubt auf keinen Fall Ausnahmen von der moralischen Wahrheit, dass ernsthafte sündige Taten sind und werden immer sündhaft bleiben. Wieder konnten die Unterzeichner nicht wirklich ein Zitat von Amoris Laetitia finden , um die Absurdität zu sichern.

Allerdings glaube ich, dass es an dieser Stelle angebracht ist, die Unterzeichner daran zu erinnern, was Papst Benedikt XVI. Über männliche Prostituierte mit Kondomen sagte . Er sah es als einen möglichen ersten Schritt zu einer Veränderung, auch wenn die objektive Grabsünde bleibt. Das könnte man als das "Gesetz der allmählichen" in Bewegung sehen. Papst Franziskus scheint diese Vision des Lichts der Gnade zu teilen, die geduldig eine Seele aus der Wüste der Sünde führen kann.

Die letzte der vorgebrachten Vorwürfe ähnelt früheren früheren in der Behauptung, daß die heilige Kommunion denjenigen gegeben werden kann, die keine Aufregung für ihre Lage und einen festen Zweck der Änderung aussprechen.

Ich würde mich nur noch auf die Worte des Papstes beziehen, über diejenigen, die ihren Staat erschrecken: "Er oder sie kann in keiner Weise annehmen, anderen zu unterrichten oder zu predigen; Dies ist ein Fall von etwas, das sich von der Gemeinschaft trennt (vgl. Mt 18,17). Solch ein Mensch muss noch einmal der Botschaft des Evangeliums und seinem Aufruf zur Bekehrung zuhören. "

Leider scheint es, dass die Unterzeichner diesen Abschnitt nicht gelesen haben. Was ohne Zögern gesagt werden kann, ist, dass, wie Donum Veritatis lehrt, "magisterische Entscheidungen in Angelegenheiten der Disziplin, auch wenn sie nicht durch das Charisma der Unfehlbarkeit garantiert sind, nicht ohne göttliche Hilfe und fordern die Einhaltung der Gläubigen."

Papst Franziskus teilt Papst Benedikts Vision von dem Licht der Gnade geduldig eine Seele aus der Wüste der Sünde.
https://www.ncronline.org/news/opinion/f...ble-accusations
++++

Also die Frage, die die Unterzeichner beantworten müssen, ist: glaubst du und haftet daran und wenn nicht warum nicht?

Wir können sehen, dass dieser zynische Versuch, die Hand des Papstes zu zwingen, nichts weiter als eine Scharade ist. Es kommt aus einer Gruppe, die nicht wirklich auf den Wunsch des Heiligen Geistes oder die Fähigkeit, die Kirche zu führen und zu schützen, vertraut.

Angesichts dieser traurigen Episode und der kontinuierlichen Angst, die von so vielen Traditionalisten auf Social Media gezeigt wurde, glaube ich, dass es eine Notwendigkeit für die traditionelle Bewegung gibt, eine ernste Seelensuche zu machen. Wenn sie denken, dass dies der Weg ist, um dem Herrn zu gefallen, dann kennen sie den Herrn nicht.

Ich werde mit einer abschließenden Warnung darüber enden, wie Heuchelei wieder kommen kann, um dich zu beißen. Im Jahr 2012, während des Benedikt-Pontifikats, veröffentlichte Rorate Caeli ein großes Zitat aus St. Pius X. beabsichtigte, alle Leser anzuweisen, dem Papst zu gehorchen. Die Schlagzeile lief: "Liebe der Papst! - keine ifs und keine buts. "

Das ist Teil des Zitats. Ich bin sicher, die Leser brauchen keine weitere Erklärung:

"Deshalb, wenn wir den Papst lieben, gibt es keine Diskussionen darüber, was er befiehlt oder verlangt, oder bis zu welchem ​​Punkt der Gehorsam gehen muss und in welchen Dingen er gehorcht werden soll ... wir beschränken nicht das Feld, in dem er könnte und muss seine Autorität ausüben; wir setzen uns nicht über die Autorität des Papstes, die von anderen, aber gelernten Personen, die vom Papst absehen, die, obwohl gelernt, nicht heilig sind, denn wer heilig ist, kann nicht vom Papst abweichen. "

[Stephen Walford ist ein britischer katholischer Autor. Ausgebildet an der Universität Bristol, er ist der Autor zweierer Bücher: Herolde der Zweiten Kommen: Our Lady, die Göttlichen Barmherzigkeit , und die Päpste der Marien Epoche von Blessed Pius IX Benedikt XVI (Angelico Press), und Gemeinschaft der Heiligen: Die Einheit der göttlichen Liebe im mystischen Leib Christi (Angelico Press). Er arbeitet derzeit an einem Buch über Amoris Laetitia .]

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https://www.ncronline.org/feature-series...aetitia/stories



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