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Fragen und Antworten zur "kindlichen Korrektur"
Papst Franziskus am Mittwoch Generalpublikum am Petersplatz am 17. Juni 2015. Kredit: Bohumil Petrik / CNA.
Dr. Jacob Wood
Steubenville, Ohio, Sep 29, 2017 / 03:19 am ( CNA ) .- Dr. Jacob Wood, ein Assistent Professor für Theologie an der Franziskanischen Universität von Steubenville, bietet Antworten auf einige häufig gestellte Fragen über die "Filial Correction on die Spread of Heresies "ein Brief an Papst Franz von einer Gruppe von Bischöfen, Priestern und Gelehrten, die den Brief am vergangenen Wochenende veröffentlicht.
Was ist brüderliche Korrektur?
Brüderliche Korrektur ist ein Akt der Nächstenliebe (CCC 1829), in dem wir einen Bruder oder eine Schwester in Christus nennen, der in ernste Sünde gefallen ist, zurück zum Weg des Evangeliums. Brüderliche Korrektur wird von Jesus im Evangelium erklärt (Mt 18,15-17).
Warum heißt das eine "kindliche" und keine "brüderliche" Korrektur?
Christus etablierte eine Hierarchie in seiner Kirche (CCC 877), und die Unterzeichner des Briefes stehen dem Papst in dieser Hierarchie nicht gleich. Aus Respekt vor der Autorität des Papstes appellieren sie an den Papst als seine geistigen Söhne und Töchter, nicht als geistige Brüder und Schwestern.
Warum wird diese Korrektur erteilt?
Einige der Unterzeichner erteilten im vergangenen Jahr einen kleinen Appell an Papst Franziskus und baten ihn, die Lehre der Kirche in Bezug auf Ehe, Sünde und Gnade zu klären. Als sie keine Antwort erhalten haben, haben sie diese Korrektur vorbereitet. Die Korrektur wurde ursprünglich im Juli an Papst Franziskus geschickt.
Warum wird diese Korrektur jetzt öffentlich gemacht?
Als die Unterzeichner keine Antwort von Papst Franziskus auf ihre Berufung oder ihre Korrektur erhielten, waren sie besorgt über die Möglichkeit des Skandals, und so machten sie es öffentlich.
War es richtig, die Korrektur öffentlich zu machen?
Nicht unbedingt nein
In Donum Veritatis legt die Kongregation für die Glaubenslehre fest, dass Theologen, die die Aktualität, Form oder Substanz nicht unfehlbarer Lehramtsdokumente kritisieren wollen, ihre Anliegen an die "zuständige Behörde" und nicht an die "Massenmedien" ( DV 30). Die verantwortliche Autorität für die Lehre der Kirche über Glauben und Moral ist die Kongregation für die Glaubenslehre. Die zuständige Behörde für die Auslegung des kanonischen Rechts ist der Päpstliche Rat für Gesetzestexte.
Darüber hinaus sollte das Hauptanliegen einer kindlichen oder brüderlichen Korrektur die Änderung desjenigen sein, von dem angenommen wird, dass er gesündigt hat. Aber die Veröffentlichung des Dokuments (im Gegensatz zu seiner privaten Einreichung) wurde nicht in erster Linie mit dem Ziel zur Korrektur einer vermeintlichen Sünde von Papst Franziskus durchgeführt. Vielmehr ist der zitierte Grund für die Veröffentlichung der Korrektur die Vermeidung von Skandal an andere, nicht die Korrektur von Papst Franziskus selbst.
Darüber hinaus, obwohl die Korrektur versucht, Skandal zu vermeiden, hat die Korrektur selbst als eine Ursache für Skandal gedient. Es unterstreicht, dass der Papst ein Ketzer ist, wodurch er das Vertrauen der Menschen in die Pfarrer der Kirche schwächt und den Massenmedien die Möglichkeit bietet, ein falsches Bild der Kirche zu malen, in dem diejenigen, die die Lehre der Kirche über die Ehe glauben, Sünde und Gnade werden als irgendwie gegen den Papst gesehen.
Welche Berechtigung hat die Korrektur?
Die Korrektur ist eine private Handlung seitens der einzelnen Unterzeichner, die sie in ihrer Eigenschaft als getaufte Mitglieder der Kirche übernommen haben (Abb. 212, §3). Die Korrektur hat also keine kirchliche Autorität in der Kirche.
Sind die Katholiken verpflichtet, der Korrektur zu folgen?
Nein. Da die Korrektur keine moralische Autorität hat, müssen die Katholiken nicht damit einverstanden sein oder ihr folgen.
Was ist Ketzerei?
"Die Häresie ist die hartnäckige Nachtaktung einer Wahrheit, die mit dem göttlichen und katholischen Glauben zu glauben ist, oder es ist auch ein hartnäckiger Zweifel an demselben ..." (CCC 2089).
Bedeutet das, dass der Papst ein Ketzer ist?
Nein. Trotz des Titels des Dokuments erkennen die Unterzeichner in dem Dokument an, dass ihnen die Autorität fehlt, zu beurteilen, ob der Papst die Sünde der Ketzerei oder das kanonische Verbrechen der Ketzerei begangen hat. Der Unterschied zwischen der Sünde und dem Verbrechen der Ketzerei und eine Antwort auf die Frage, ob der Papst ein Ketzer sein kann, wird hier besprochen .
Wenn die Unterzeichner den Papst der Ketzerei nicht verurteilen können, welche Sünde behaupten die Unterzeichner, dass der Papst begangen hat?
Die Unterzeichner behaupten, dass der Papst es versäumt hat, die Verbreitung der Ketzerei zu stoppen, anstatt dass er die Sünde der Ketzerei selbst begangen hat.
Welche Ketzerei behaupten die Unterzeichner, dass der Papst nicht aufhören kann?
Die Unterzeichner behaupten, dass der Papst es versäumt hat, die Ausbreitung von sieben Ketzereien zu stoppen. Die meisten von ihnen betreffen die Lehre der Kirche über die Todsünde. Die Lehre der Kirche ist, dass wir nicht mit voller Kenntnis und absichtlicher Zustimmung wählen können, um ernsthaftes Böse zu führen, ohne uns von Gottes Gnade abzuschneiden (CCC 1857), und dass wir nicht in einem Staat leben können, der dem Gesetz Gottes widerspricht, ohne uns selbst abzuschneiden aus dem Sakrament der Eucharistie (CCC 1650).
Sind diese Ketzereien in Amoris Laetitia enthalten?
Keiner der von der Korrektur zitierten Passagen von Amoris Laetitia leugnet ausdrücklich, dass eine Person, die wissentlich und bereitwillig ernsthaftes Böses begeht, sich von der Gnade Gottes abschneidet.
Amoris Laetitia erforscht die Möglichkeit, dass eine Person, die ernsthaftes Böses begeht, in manchen Fällen nicht in vollem Umfang Kenntnisse oder vorsätzliche Zustimmung haben kann, sondern genau insofern, als ihnen die volle Kenntnis und / oder die absichtliche Zustimmung fehlt, ist eine solche Person nicht unbedingt sterblich Sünde.
Amoris Laetitia erforscht auch den Prozeß der Heilung der ernsthaften sündigen Elemente eines Staates im Leben, der dem Gesetz Gottes widerspricht, ohne daß dieser Staat im ganzen Leben zwangsläufig aufgegeben wird. Amoris Laetitia spekuliert nur, was in diesem Zusammenhang möglich ist, und seine Lehre ist nicht klar. Die Kirche lehrt, dass in zweideutigen Fällen wie diese, "jeder sollte vorsichtig sein, soweit möglich seine Nachbarn Gedanken, Worte und Taten in einer günstigen Weise zu interpretieren." (CCC 2478) Das bedeutet Interpretation zweideutiger Aussagen in Kontinuität mit dem Glauben und Praxis der Kirche, nicht in Bezug auf einen Bruch mit diesem Glauben und Praxis.
Wie können wir Klarheit über die Lehre der Kirche über Scheidung und Wiederverheiratung gewinnen?
Mit der arretischen Autorität erklärte Johannes Paul II., Dass der Katechismus der katholischen Kirche eine "sichere Norm für die Lehre des Glaubens" sei (Fidei Depositum 3). Wir können daher auf die Lehre des Katechismus auf dem Sakrament der Heiligen Ehe (1601-1666), der Sünde (1846-1879) und der Gnade (1950-2029) schauen. Vier Kardinäle der katholischen Kirche haben dem Papst Franziskus fünf "Dubien" vorgelegt . Ein "Dubium" ist eine Frage nach dem Glauben und / oder der Moral, zu der die Gläubigen eine magisterische Antwort wünschen, und "Dubia" ist der Plural von "Dubium". Sollte Papst Franziskus dem Dubia antworten, so würde er uns weitere Hinweise geben seine beabsichtigte Lehre.
Was sollen die Katholiken jetzt tun?
Katholiken sollten für den Papst beten, für die Unterzeichner der Korrektur und für die Kirche. Jesus Christus selbst versprach, seinen Heiligen Geist zu senden, um die Kirche in alle Wahrheit zu führen (Joh 16,13) und die Kirche vor Irrtum zu verteidigen (Mt 16,18). Jesus ist seinen Verheißungen immer treu.
Dr. Jacob Wood ist Assistenzprofessor für Theologie an der Franziskanischen Universität Steubenville. Seine Meinungen sind seine eigenen.
hier geht es weiter
https://www.catholicnewsagency.com/news/...orrection-38558
blog-e84098-Satans-quot-letzte-Barriere-quot-zur-Zerstoerung-der-Menschheit-ist-maennliche-weibliche-Dualitaet-verstorbener-Dubia-Kardinal.html
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