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Papst Franziskus 'Unterricht hat die Kirche "gespalten": Philosoph
Deutscher Philosoph Robert Spaemann
4. Oktober 2017 ( LifeSiteNews ) - Papst Francis '2016 Ermahnung auf Ehe und Familie hat die katholische Kirche bereits "gespalten", was die Teilung unter den Bischöfen und den marginalisierenden Priestern veranlasste, sagte ein prominenter deutschkatholischer Philosoph.
" Die Spaltung innerhalb der Kirche über Amoris Laetitia (AL) ist bereits stattgefunden", sagte Professor Robert Spaemann in einem Interview mit OnePeterFives Maike Hickson . "Verschiedene Bischofskonferenzen haben widersprüchliche Richtlinien veröffentlicht. Und die armen Priester sind alleine gelassen ", fügte er hinzu.
Spaemann, ein ehemaliges Mitglied der Päpstlichen Akademie fürs Leben und langjähriger Freund von Papst Emeritus Benedikt, diskutierte während des Interviews Dr. Joseph Seifert von einer spanischen Universität, weil er die Lehre des Papstes in AL kritisiert hatte. Er besprach auch einige der anderen kühlenden Wirkungen, die die Ermahnung des Papstes in der ganzen katholischen Kirche weltweit hatte.
Der Philosoph erzählte, wie ein afrikanischer Priester ihn vor kurzem besuchte und teuerlich die Aussicht auf die Priestergesichter der Aussetzung teilte, wenn er die heilige Kommunion verweigert und die Katholiken, die in gewohnheitsmäßiger Ehebruch leben, wiederverheiratet hat.
"Das Gebot" Du sollst Gott mehr gehorchen als der Mensch "gilt auch für die Lehre der Kirche", sagte Spaemann.
"Wenn der Priester davon überzeugt ist, dass er dem" geschiedenen und wiedergeborenen "keine heilige Kommunion geben kann, dann muss er dem Wort Jesu und der 2000-jährigen Lehre der Kirche folgen. Wenn er dafür suspendiert wird, ist er ein "Zeugnis für die Wahrheit" geworden, fügte er hinzu.
Spaemann sagte, dass die Lehre der Kirche, die Ehebruch verbietet, wahrscheinlich heute am meisten ignoriert wird.
Er drängte die Katholiken, ob die Laien oder Priester sich der Forderung widmen, der Kommunion den geschiedenen und zivilrechtlich wiederverheirateten Katholiken die Möglichkeit zu geben , der unveränderlichen Lehre und Praxis der Kirche treu zu bleiben .
"Die Priester, die jetzt von ihren Vorgesetzten gezwungen wurden, die heilige Kommunion den öffentlichen und unbußfertigen Ehebrechern oder anderen berüchtigten und öffentlichen Sündern zu geben, sollten ihnen mit einer heiligen Überzeugung antworten", sagte Spaemann, nämlich das "Unser Verhalten ist das Verhalten der ganzen katholischen Welt in zwei tausend Jahren. "
Als Spaemann, der unter dem Nationalsozialismus aufwuchs, gefragt wurde, wie er die Katholiken im gegenwärtigen schwierigen Zustand der Kirche beraten würde, antwortete er: "Es war leichter während der Nazi-Zeit, ein treuer Christ zu sein als heute."
Als Spaemann gefragt wurde, ob er als Philosoph mit dem Argument einverstanden sei, daß neue soziale Veränderungen auch eine Veränderung der moralischen Gesetze hervorbringen müßten, antwortete er negativ. Er fügte hinzu, dass auch die Anträge des Gesetzes ändern, "die Grundsätze des Sittengesetzes sind immer und überall gleich."
"Wenn es eine dominante Ansicht gibt und diese dominante Ansicht dem moralischen Gesetz widerspricht, das Wesen des Menschen", sagte Spaemann, "dann ist die ganze Gesellschaft in einem traurigen Zustand."
"Einheit ... auf der Grundlage der Wahrheit"
Spaemann verwandte sich während des Interviews, wie er bei Dr. Seifert aus seiner Lehrtätigkeit schockiert war. Erzbischof Javier Martínez Fernández, Bischof von Granada, Spanien, entfernte Seifert - ein enger Freund des verstorbenen Papstes Johannes Paul II. - von seiner Position an der Internationalen Akademie der Philosophie in Granada im August, nachdem Seifert eine Kritik von Papst Franziskus ' Ermahnung.
Spaemann kritisierte die Behauptung des Erzbischofs Martinez, dass Seifert die Gläubigen verwirrte und die Einheit der Kirche untergrub.
"Die Einheit der Kirche beruht auf der Wahrheit", sagte er.
"Was Seifert kritisiert, ist der Bruch mit der ununterbrochenen Lehre der Kirche und mit den expliziten Lehren der Päpste Paul VI. Und Johannes Paul II.", Sagte Spaemann. "Johannes Paulus einmal, in Veritatis Splendor, betonte ausdrücklich, dass es keine Ausnahme von der Ablehnung der" verheirateten "Scheidungen in Bezug auf die Sakramente gibt. Papst Franziskus widerspricht der Lehre von Veritatis Splendor genauso ausdrücklich. "
Der Philosoph sagte, dass die Beseitigung von Seifert Schockwellen an alle katholischen Zentren der Hochschulbildung geschickt habe.
"E sehr Philosoph, der in einer kirchlichen Anstalt arbeitet, muss sich nun fragen, ob er dort noch seinen Dienst fortsetzen kann", sagte er.
Nicht lange nach der Freilassung von April im April 2016 hatte Spaemann gesagt, dass die Änderung der sakramentalen Praxis der Kirche "ein Bruch mit ihrer essentiellen anthropologischen und theologischen Lehre über die menschliche Ehe und die Sexualität" sei.
"Es ist jedem Denken, der die in diesem Kontext wichtigen Texte kennt, klar, dass es bei der Amoris Laetitia einen Bruch" mit der Tradition der Kirche "gibt, sagte er damals.
Im vergangenen Dezember sagte Spaemann, dass die vier Kardinäle, die die fünf Ja-oder-Nein-Fragen (Dubia) an Papst Franziskus zur Klärung von AL eingereicht hatten, den richtigen Weg gewählt hatten. Er sagte, es sei bedauerlich, dass nur vier Kardinäle das getan hätten.
Spaemann sagte, dass das Lehramt der Kirche von Papst Francis 'Weigerung, die vier Kardinäle zu beantworten, "enttäuscht" wurde.
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