|
Benedikt XVI. Hat Recht, sich um die Liturgie zu kümmern
von Fr Alexander Lucie-Smith
Gesendet Donnerstag, 5. Oktober 2017
Papst Benedikt XVI. Feiert die Heiligabend-Messe im Petersdom im Jahr 2012 (AP)
Wenn die Liturgie sekundär wird, ist die Kirche nicht einwandfrei, wie es beabsichtigt ist
Benedikt XVI., Der Papst Emeritus, hat ein sehr kurzes Vorwort für die russische Ausgabe seines Buches Der Geist der Liturgie geschrieben. Es ist kurz, aber beredt und voller Sinn. Eine italienische Version des Textes finden Sie hier . Eine inoffizielle englische Übersetzung finden Sie hier . Der Bericht dieser Zeitschrift zu diesem Thema finden sich hier .
Ist Benedict richtig? Natürlich ist er Er ist völlig richtig, um darauf hinzuweisen, dass der Zweck der Kirche die Gottesverehrung ist, und wenn die Liturgie sekundär wird, dann ist die Kirche doch nicht so funktionierbar, wie es beabsichtigt ist, und auch nicht die Leute darin. Diese Analyse ist einfach, aber nicht einfach. Es ist vielmehr die einfache Wahrheit.
Betrachten Sie das Leben einer typischen Pfarrei. Wie viel Zeit wird für die Liturgie ausgegeben? Wie viel Aufwand geht in die liturgische Vorbereitung? Sind die sozialen und pädagogischen Aktivitäten der Pfarrgemeinde alle auf das große Ende der Ermöglichung der Menschen, an der Liturgie teilzunehmen, ausgerichtet? Oder ist die Liturgie etwas, das sich "angeheftet" oder noch schlimmer fühlt, was fast die anderen Pfarraktivitäten beeinträchtigt? Pfarraktivitäten sind eine gute Sache, aber sie sollten nur aus einem Grund geschehen - den Leib Christi aufzubauen, den Körper, der an der Liturgie teilnimmt.
Wieder betrachten wir das Leben eines typischen Priesters. Ist er in der Sakristei bereit zur Messe? Oder stürzt er in ein oder zwei Minuten, bevor die Messe beginnen soll, außer Atem und abgelenkt? Verbringt er viel zu viel von seiner Zeit damit, sich mit Rechnungen über Doppelverglasung auszutauschen und Telefonate von Fotokopierfirmen zu telefonieren, anstatt die Liturgie zu feiern, die Feier zu planen und sicherzustellen, dass alles für die Feier bereit ist und mit seinen Pfarrkräften über die Wichtigkeit der Feier, sowie natürlich, vielleicht am wichtigsten von allen, bereitet sich im Gebet für die Feier vor?
Wieder sind die Leute der Pfarrgemeinde, die vom Priester gefördert werden, bewusst, dass die Liturgie an Gott und Gott allein und nicht an die Gemeinde gerichtet ist und dass die Liturgie eine Sprache ist und dass jede Sprache sinnvoll ist, weil sie ihre eigene Grammatik hat ? Sind Priester und Menschen bewusst, dass bestimmte Praktiken, die zu Recht als Missbräuche bezeichnet werden, die Bedeutung der Liturgie von innen zerstören? Haben sie die Lehre von Redemptionis Sacramentum im Jahre 2004 von der Kongregation für die göttliche Anbetung aufgenommen, die legt, was zu tun ist und was zu vermeiden ist, um die Integrität der Liturgie zu schützen? Man hofft, dass sie es sind, obwohl es in diesem Bereich immer Arbeit gibt, wie es in einigen Teilen der Welt von einigen fortgesetzten Praktiken belegt wird.
Benedikt XVI. Hat uns alle einen tollen Dienst geschenkt und uns daran erinnert, dass die Kirche die Hauptfunktion der Liturgie am Ende ist. Hol dir das richtig, und alles andere folgt. Mach es falsch, und alles fällt auseinander
http://www.catholicherald.co.uk/commenta...ut-the-liturgy/
http://www.catholicherald.co.uk/tag/liturgy/
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http