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  • 18.10.2017 00:50 - "Less Put, More Word": Es ist das "Ambro-Lutheran" Rezept
von esther10 in Kategorie Allgemein.

NEO-BISCHOF-EINLADUNG
"Less Put, More Word": Es ist das "Ambro-Lutheran" Rezept
2017.10.10


Der neue Bischof von Mailand Mario Delpini

Weniger Eucharistie, mehr Wort. Diese Zusammenfassung in der Ernährung , die der neue Erzbischof von Mailand Mario Delpini an die Gläubigen von Busto Arsizio vorgeschrieben, die Stadt Varese, am vergangenen Samstag , als er die Pfarrei St. John besucht. Am nächsten Tag konnten die Gläubigen auf den Bänken ein zusammenklappbares Bankett finden, in dem durch das Zeichen von Mgr.

Delpini wies auf die vier Schritte hin, die diese Stadt in naher Zukunft für die Pastoral tun wird. Zunächst können Sie den Text lesen: "Fördern Sie eine Rückkehr zum persönlichen und gemeinschaftlichen Wissen über das Wort Gottes als eine Form der Evangelisierung. Wo nötig, kann auch eine S.-Messe entfernt werden, auch um Momente der Katechese anzuregen und dem Wort zuzuhören. "

Weniger Durcheinander, mehr Wort oder mehr Wörter.Eine Drift, die nüchtern von lutherischer Matrix ist. In der Angabe von Msgr. Delpini nachhallt Luthers theologische gebracht , dass mit ihr „ sola scriptura “ die bevorzugte Option zugewiesen für die Interpretation der heiligen Texte (freie Prüfung) auf Kosten der Lehre des Lehramtes: „Ein Laie mit der Schrift bewaffnet ist größer als mutigerer Papst ohne dies ", erklärte einst Luther. Die Freiheit, die er von Rom behauptete, konnte jedoch nicht gegen ihn gepredigt werden. "Ich gebe nicht zu, dass meine Lehre von manchen beurteilt werden kann", schrieb der ehemalige Augustiner, "nicht einmal von den Engeln. Diejenigen, die meine Lehre nicht empfangen, können nicht zur Erlösung kommen. "



Der Vorschlag , die zur Straffung der Quanten des eucharistischen Opfers bezieht sich auch auf die Einstellung sakramentalen Protestant den realen Wert der eucharistischen Abwertung. Die Aussage , dass „wo es notwendig ist , können Sie auch einige Massen entfernen“ bedeutet eine Vorstellung von der Eucharistie als eine Praxis , die überflüssig sein kann, die für das Heil nicht immer notwendig ist. Als ob die Zahl der Messen gefeiert werden sollte bestimmte Grenzen nicht überschreiten , weil " in medio stat virtus„Und es ist nicht gut , Bulimie eucharistische Brot zu sein. Sie wissen auch die gute Sache.

Die richtige Menge an unblutigen Opfer Christi, das eucharistische Geschmack wird offensichtlich auf die weise Klugheit bustocco Priester überlassen werden. macht auch Raum für Katechese und in einer Ecke der Eucharistie legen - wie physisch für viele, viele Kapellen in vielen Kirchen geschehen - ist ein Zeichen dafür , dass einige katholischen Kultur - Eindruck Martini - die Bibel mehr als die Eucharistie wert ist. Aber es ist nicht so. Da auch hier die Regel von ‚ et-et und nicht der‘ Entweder-oder- sowohl die Bibel als auch die Eucharistie - es hat einen unendlich größeren Wert der ersten für die einfache Tatsache, dass die Eucharistie ist Christus im Fleisch, Knochen, Blut und Seele. Auch gibt es nichts Wertvolleres in der Welt, dass ein einziges eucharistische Opfer, sogar tausend Katechese Päpste Heilige.

Gehen wir zurück zu den Falten links auf den Bänken der Kirche von St. John. Im zweiten Flügel katholischen Sonntag Sie eine Mitteilung über eine Initiative der Pastoralkommission für Ökumene des Dekanats von Busto Arsizio lesen konnte der 500. Jahrestag der Reformation entworfen zusteuert: „ Jubiläum der lutherischen Reformation .“ Dies sind zwei Momente, der erste musikalische und meditativer Charakter: „Musik der protestantischen Tradition mit geistigen Lesungen von Reformern“ , um in dieser Kirche statt. Und eine zweite kulturelle Natur: eine ökumenische Konferenz.

Eine Randnotiz: Es geht um "Jubiläum" , aber der wahre Katholik hat sicher keinen Grund, für den Protestantismus zu jubeln. Und so würden die protestantischen "spirituellen" Lesungen in einer katholischen Basilika wie die Lektüre von Mein Kampf in einer Synagoge aussehen . Der Vergleich scheint unsicher zu sein, ist aber sehr gut geeignet, wie wir in einigen Zeilen erklären werden.



Die Pfarrei St. John , aber nicht allein an der Spitze in diesem Rennen des 500. Jahrestag Auto der 95 Thesen an der Wittenberger Kirchentür zu feiern. Die Mailänder Pastoral Gemeinschaft Beato Paolo VI ist die Förderung einer Reihe von Treffen Titel „ Reformation: Ein Segen für die Kirche“ . Die Pfarrei San Simpliciano in Mailand statt sich selbst von Sitzungen dem Titel "Organisation . Luther Die Geburt "moderner Mann und seine Krise“. Die Broschüre der fünf Abende, wo auch wertvolle Inhalte ausgedrückt werden, können wir lesen auch: „Denken Sie an die verschiedenen Formen der katholischen Fundamentalismus, den Beruf des Glaubens als Beruf einer kulturellen Identität leben. [...] Die meisten der Feier des 500. Jahrestages der Reformation der Suche nach Initiativen , die Spaltungen durch erneutes Hören auf das einzig Wort [winzige] Evangelium zu überwinden , dann, und ganz allgemein die Schrift. Nur die Schrift . "

Ist Luther also ein Charakter, der gefeiert werden soll? Ein Beispiel für Katholiken? Der Protestantismus ist ein Segen für uns alle? In der Tat ist die lutherische Lehre unvereinbar , weil ketzerisch, mit dem katholischen Lehre auf dem Gebiet des Glaubens , dass moralisch. Ein paar Beispiele. Im Hinblick auf die moralische Sphäre würde Erbsünde gefährden unwiederbringlich den Willen und Verstand macht die Person einen Sklaven seiner Triebe und somit nicht in der Lage einen freien Agenten zu sein ( " Bondage„).

Aus diesem Grund wurde der Grund von Luther als "Teufelsprostituierte" definiert. Daher die Unmöglichkeit, das natürliche moralische Gesetz und die Verschlechterung des Glaubens im blinden Glauben zu kennen und folglich zu befolgen: entweder glauben oder glauben es nicht. Eine weitere Folge des Mangels an Freiheit ist die doppelte Prädestination: Es ist Gott und nicht deine Freiheit, die dich in den Himmel oder in die Hölle bringen wird. Der Mangel an Freiheit führt zur Erlösung ohne das Verdienst der persönlichen Arbeit, sondern allein durch den Glauben an die Verdienste Christi ( allein ), und daher ist Erlösung einseitig ( nur Dankbarkeit ), ohne dass der Mensch irgendetwas tun kann um es zu verdienen.

Was den Glauben betrifft, ist Luther auch ein sauberer Ort für die Sakramente und die Marienverehrung. Im Großen und Kleinen Katechismus sind die Sakramente auf zwei reduziert: die Taufe und das Abendmahl des Herrn. Die Gegenwart Christi im eucharistischen Brot erklärt mich nicht durch Transsubstantiation - die Substanz des Brotes und das Göttliche das göttlich werden - sondern durch " impanation : richtiges Brot und echten Wein neben das ist das wirkliche Fleisch und Echt Blut von Christus. Die Eucharistiefeier hat dann nichts mit dem Opfer Christi am Kreuz zu tun. An die Sakramente, die Luther entstellt hat, erinnern wir uns an den Orden: an ihn so eng, dass er eine Nonne heiratete.

Im Hinblick auf die kirchlichen Ebene namens Luther den Papst , nicht nur dann , sondern jedes Pontifex, „den Esel, Hund, den König der Ratten, Krokodil, Larve, Tier, Hölle Drachen“, häufig verwendeten Begriffe in seinem Werk " gegen das Papsttum von Rom gegründet vom Teufel . " Offensichtlich bestritt er die apostolische Sukzession. Nicht weniger Art, nur um die Ökumene zu sprechen , die so und immer in Mode ist, war für die Juden. In seinem Band " Von Juden und ihren Lügen " riet er, ihre Synagogen und ihre Häuser zu verbrennen. Es ist leicht, in Luther die Wunder des rassistischen Hasses des Nationalsozialismus zu erkennen.

Politisch hat Luthereiner der Architekten des modernen Absolutismus ist: an der katholischen Kirche unterwirft sich die politische Macht der Religion loszuwerden und dies wird tyrannisch. Konfrontiert mit dem Mißbrauch der Fürsten Bauern waret und Luther hetzte das Massaker: „Auf dem Weg zu den Bauern stur, stur und blind gemacht, die nicht wollen, an der Vernunft hören, niemand ein bisschen‚des Mitgefühls, aber schlagen, verletzt, sgozzi, töten wie wütende Hunde. "

Die geopolitischen Konsequenzen der Lehre Luthers haben bis ins vorige Jahrhundert nachgedacht. Der Historiker Emilio Gentile schrieb in diesem Zusammenhang: „Je mehr geneigt mit dem Nationalsozialismus Seite, mit seinem Konzept der Nation und dem Staat und seinem Antisemitismus, die lutherischen Kirchen, von jahrhundertealten Tradition des Gehorsams gegen die Staatsgewalt als Ausdruck gebunden waren des göttlichen Willens. "

Also, was gibt es zu feiern?

http://www.lanuovabq.it/it/meno-messe-pi...-ambro-luterana



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