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Ein "Apostat" von sich selbst: Das verlorene Europa von Papst Benedikt
Schon vor der Trennung von Gott sieht Joseph Ratzinger, dass sich der alte Kontinent von seiner "Identität" zurückzieht. Fünfzig Jahre nach dem Vertrag von Rom ist die kritischste Beurteilung die des Papstes. Hier ist es von Sandro Magister
ROMA, 28. März 2007 - Fünfzig Jahre nach der Unterzeichnung des Vertrags von Rom, der 1957 die heutige Europäische Union ins Leben gerufen hat, hat Benedikt XVI. Eine sehr strenge Diagnose des Status des Kontinents formuliert. Er ist sogar dazu gekommen zu behaupten, dass Europa in eine "bemerkenswerte Form des Abfalls" verfällt.
Johannes Paul II. Sprach im Apostolischen Schreiben 2003 "Ecclesia in" von "Apostasie" im Sinne der Aufgabe des Glaubens Europa ". Aber Benedikt XVI. Ist noch weiter gegangen. Er hat Europa beschuldigt, immer häufiger ein Abtrünniger "von sich selbst" zu sein, noch bevor er "von Gott abtrete": bis zu dem Punkt, an dem er "seine Identität" bezweifelt.
Der Papst formulierte diese Diagnose, als er am 24. März in der Sala Clementina des Vatikans die Kardinäle, Bischöfe und Politiker empfing, die an einer Konferenz teilnahmen, die von der Kommission der Bischofskonferenzen der Europäischen Gemeinschaft, der COMECE, organisiert worden war. Thema "Werte und Perspektiven für das Europa von morgen".
Unter den katholischen Politikern, die auf der Konferenz sprachen, waren der Präsident des italienischen Ministerrats, Romano Prodi, der Präsident von Irland, Mary McAleese; und der Präsident des Europäischen Parlaments, Hans-Gert Pöttering.
Pöttering, ein Deutscher, der in den letzten Jahren erfolglos gegen die Anerkennung der christlichen Wurzeln Europas in den Verfassungsvertrag der Union gekämpft hatte, forderte Benedikt XVI. Auf, vor dem Plenum in Straßburg zu sprechen Versammlung des Europäischen Parlaments, wie es Johannes Paul II. am 11. Oktober 1988 tat.
Joseph Ratzinger widmete einen bedeutenden Teil seiner Überlegungen an Europa, noch bevor er zum Papst gewählt wurde. Besonders bemerkenswert ist auch die Konferenz "Europa in der Krise der Kulturen", die er am Abend des 1. April 2005 in Subiaco im Kloster des Heiligen Benedikt vierundzwanzig Stunden vor dem Tod von Johannes Paul II. Hielt.
Die Ansprache von Papst Benedikt XVI. Am 24. März, die in seiner Gesamtheit unten wiedergegeben wird, ist kürzer, enthält jedoch die wesentlichen Merkmale der vorangehenden Reflexionen. Nicht nur, um Europa aufzufordern, nicht verloren zu gehen, sondern auch darauf hinzuweisen, wie man die Kraft wieder findet, "Sauerteig für die ganze Welt"
zu sein . Um dies zu erneuern, muss seine weltweite Berufung - der Papst warnt - nicht nur auf ihre christlichen Grundlagen, sondern auch auf jene "universellen und absoluten Werte", in denen sie immer weniger glaubt: Werte, die in einer "stabilen und dauerhaften menschlichen Natur" festgehalten werden, die Quelle aller gemeinsamen Rechte, leugne sie. "
In der Ablehnung dieser universellen und unverletzlichen Prinzipien, die im Herzen eines jeden Menschen eingeschrieben sind, sieht der Papst unter anderem den Ursprung der Gesetze, die in vielen Ländern der Würde des Lebens und der Familie schaden.
Dass Europa wieder
von Benedikt XVI. "Sauerteig für die Welt" sein kann.
Verehrte Kardinäle,
verehrte Brüder im Episkopat, verehrte
Parlamentarier,
liebe Damen und Herren!
Ich freue mich besonders, dass viele von Ihnen in diesem Publikum empfangen werden, das am Vorabend des fünfzigsten Jahrestags der Unterzeichnung des Vertrags von Rom am 25. März 1957 stattfindet. Dieses Ereignis war ein wichtiger Schritt für Europa, das erschöpft aus dem Zweiten Weltkrieg auf und wollte eine Zukunft des Friedens und des wirtschaftlichen und sozialen Wohlstands aufbauen, ohne die verschiedenen nationalen Identitäten aufzulösen oder zu verleugnen. Ich grüße Adrianus Herman van Luyn, Bischof von Rotterdam, Präsident der Kommission für die Episkopate der Europäischen Gemeinschaft. Ich danke ihm für die freundlichen Worte, die er an mich gerichtet hat. Ich grüße die anderen Prälaten, die ausgezeichneten Persönlichkeiten und diejenigen, die an der von der COMECE in diesen Tagen gesponserten Konferenz teilnehmen, um über Europa nachzudenken.
Seit März vor fünfzig Jahren hat dieser Kontinent eine lange Reise hinter sich gebracht, die zur Versöhnung der beiden "Lungen" - des Ostens und des Westens - geführt hat, die durch eine gemeinsame Geschichte, aber willkürlich durch einen Vorhang der Ungerechtigkeit getrennt sind. Die wirtschaftliche Integration hat diese politischen Entwicklungen angeregt und die noch immer mit großer Anstrengung durchgeführte Suche nach einer angemessenen institutionellen Struktur für eine Europäische Union gefördert, die zu diesem Zeitpunkt 27 Länder zählt und danach strebt, ein globaler Akteur auf der Welt zu werden.
In den letzten Jahren wurde immer deutlicher, dass ein gesunder Ausgleich zwischen den wirtschaftlichen und sozialen Dimensionen durch eine Politik geschaffen werden muss, die in der Lage ist, Wohlstand zu schaffen und den Wettbewerb zu steigern, ohne dabei die berechtigten Erwartungen der Armen und Randgruppen zu übersehen.
Unter dem Aspekt der Demografie muss man leider bemerken, dass Europa auf einem Weg zu sein scheint, der zu seinem Verschwinden aus der Geschichte führen könnte.
Abgesehen davon, dass das Wirtschaftswachstum gefährdet wird, kann dies auch enorme Schwierigkeiten für den sozialen Zusammenhalt verursachen und vor allem einen gefährlichen Individualismus fördern, der auf die künftigen Konsequenzen achtet. Man kann fast glauben, dass der europäische Kontinent tatsächlich das Vertrauen in seine eigene Zukunft verliert.
Solidarität wird darüber hinaus in Bezug auf die Respektierung der Umwelt oder des geordneten Zugangs zu Ressourcen und Energieinvestitionen nicht nur im internationalen Maßstab, sondern auch im streng nationalen Maßstab mit großem Aufwand angeregt. Man sieht, dass der Prozess der europäischen Einigung nicht allen gemeinsam ist, weil der Eindruck entsteht, dass verschiedene "Kapitel" des europäischen Projekts "geschrieben" wurden, ohne die Erwartungen der Bürger angemessen zu berücksichtigen.
Aus all dem ergibt sich klar, dass man nicht daran denken kann, eine authentische "gemeinsame europäische Heimat" aufzubauen, während man die Identität der Völker unseres Kontinents übersieht.
Dies ist in der Tat eine historische, kulturelle und moralische Identität, bevor sie geographisch, wirtschaftlich oder politisch ist. eine Identität, die aus einer Sammlung von universellen Werten besteht, die das Christentum zum Schmieden beigetragen hat, um dadurch eine Rolle zu gewinnen, die nicht nur historisch, sondern auch in Bezug auf Europa grundlegend ist.
Diese Werte, die die Seele des Kontinents bilden, müssen im Europa des dritten Jahrtausends als "Ferment" der Zivilisation verbleiben. In der Tat, wie könnte der "alte" Kontinent, wenn diese vermindert werden sollten, weiterhin die Funktion haben, "Sauerteig" für die ganze Welt zu sein? Wenn die Regierungen der Union anlässlich des 50. Jahrestags des Vertrags von Rom ihren Bürgern "näherkommen" wollen, wie könnten sie ein Element der europäischen Identität ausschließen, das so wichtig ist wie das Christentum, und mit dem Mehrheit von ihnen identifizieren sich noch? Ist es kein Grund zur Überraschung, dass das heutige Europa, während es sich bemüht, sich als Wertegemeinschaft zu positionieren, eher die Vorstellung widerspiegelt, dass es universelle und absolute Werte gibt? Ist diese bemerkenswerte Form des "Abfalls" nicht von sich selbst,
Dies endet mit der Verbreitung der Überzeugung, dass die "Abwägung von Vorteilen" die einzige Methode der moralischen Unterscheidung ist und dass das Gemeinwohl gleichbedeutend mit Kompromissen ist. In der Realität, wenn Kompromisse einen legitimen Ausgleich zwischen verschiedenen besonderen Interessen darstellen können, wird es immer dann geteilt, wenn es sich um Vereinbarungen handelt, die der Natur des Menschen schaden.
Eine Gemeinschaft, die sich ohne Respekt für die authentische Würde der menschlichen Person konstruiert, indem sie vergisst, dass jede Person nach dem Bild Gottes geschaffen ist, endet damit, dass sie für niemanden gut ist.
Deshalb erscheint es immer unabweisbarer, dass sich Europa vor der heute weit verbreiteten pragmatischen Einstellung schützen muss, die systematisch Kompromisse bei den grundlegenden menschlichen Werten rechtfertigt, als ob die Annahme eines vermutlich kleineren Übels unvermeidlich wäre. Ein solcher Pragmatismus, der als ausgewogen und realistisch dargestellt wird, ist nicht so tief, denn er leugnet die Dimension der Werte und Ideen, die der menschlichen Natur innewohnen.
Wenn später säkularistische und relativistische Tendenzen und Strömungen in diese Art von Pragmatismus verwoben werden, wird Christen am Ende das Recht verweigert, als Christen in der öffentlichen Debatte zu intervenieren, oder zumindest wird ihr Beitrag mit der Anschuldigung disqualifiziert, dass sie ungerechtfertigte Privilegien sichern.
Im gegenwärtigen historischen Moment und angesichts der vielen Herausforderungen, die sie markieren, kann die Europäische Union, um ein gültiger Garant der Rechtsordnung zu sein und ein wirksamer Träger universeller Werte zu sein, die Existenz von eine stabile und dauerhafte menschliche Natur, die Quelle von Rechten, die allen Individuen gemeinsam sind, auch denen, die sie verleugnen. In diesem Zusammenhang muss das Recht auf Kriegsdienstverweigerung gewahrt werden, wenn grundlegende Menschenrechte verletzt werden können.
Liebe Freunde, ich weiß, wie schwer es für Christen ist, diese Wahrheit des Menschen anstrengend zu verteidigen. Aber werde nicht müde und sei nicht entmutigt! Sie wissen, dass es Ihre Aufgabe ist, mit Hilfe Gottes zu einem neuen Europa beizutragen - ein realistisches, aber nicht zynisches, reich an Idealen und frei von naiven Illusionen, inspiriert von der ewigen und lebenspendenden Wahrheit des Evangeliums .
Seien Sie also aktiv in der öffentlichen Debatte auf europäischer Ebene aktiv, da Sie sich bewusst sind, dass dies nun ein integraler Bestandteil der nationalen Debatte ist, und begleiten Sie diese Bemühungen mit einem effektiven kulturellen Handeln. Beug dich nicht vor der Logik der Macht als Selbstzweck! Mögen Sie durch die Ermahnung Christi ständige Motivation und Unterstützung erhalten: Wenn Salz seinen Geschmack verliert, ist es nichts anderes, als hinausgeworfen und niedergetrampelt zu werden (Mt 5,13). Möge der Herr allen deinen Bemühungen Frucht bringen und dir helfen, die positiven Elemente der heutigen Zivilisation zu erkennen und zu schätzen, während du immer noch mutig alles verkündest, was der Würde des Menschen widerspricht.
Ich bin sicher, dass Gott die großzügigen Anstrengungen derjenigen, die im Geiste des Dienstes daran arbeiten, eine gemeinsame europäische Heimat zu schaffen, in der jeder kulturelle, soziale und politische Beitrag dem Gemeinwohl befohlen wird, nicht versäumen wird. Ich unterstütze Sie, die in diesem wichtigen humanen und evangelischen Unterfangen bereits auf vielfältige Weise involviert sind, und ich spreche Ihnen meine lebhafteste Ermutigung an. Vor allem versichere ich Ihnen, dass ich mich im Gebet an Sie erinnern werde und unter Berufung auf den mütterlichen Schutz Marias, der Mutter des fleischgewordenen Wortes, Ihnen und Ihren Familien und Gemeinschaften von ganzem Herzen meinen liebevollen Segen verleiht.
http://chiesa.espresso.repubblica.it/art...bdc4.html?eng=y
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schon ist es soweit
Europas neue offizielle Geschichte löscht das Christentum, fördert den Islam
https://www.gatestoneinstitute.org/11188...es-christianity
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