|
Der Angriff auf die Ehe ist ein Angriff auf Christus in der Eucharistie
13.10.17
Die Enzyklika von Papst Paul VI im Jahr 1965 über die Eucharistie, „Mysterium Fidei“, war der erste Ort, den ich sah, wie jemand sagen, dass der Leib und das Blut, Seele und volle Göttlichkeit Christi war in den eucharistischen Gestalten wirklich vorhanden. Nachdem er in den siebziger Jahren in Remi de Roos Sieg aufgewachsen war, hatte er von der Eucharistie natürlich nichts gehört. Die Erkenntnis, dass die Katholiken glaubten, was sie davon glaubten, kam mit ein wenig Aufregung zu mir.
(Lesen Sie das vollständige Dokument hier .)http://w2.vatican.va/content/paul-vi/es/..._mysterium.html
Mit der 52-jährigen Retrospektive und vielen sehr schmutzigen und unattraktiven Wasser unter der katholischen Brücke können wir es als eine Art Warnung Prophezeiung sehen. Veröffentlicht von nur drei Monate vor dem Ende des Zweiten Vatikanischen Konzils und ebenso Annibale Bugnini wurde die Schleusen seines endlosen Stromes von liturgischen Veränderungen zu öffnen, ist Mysterium Fidei jetzt ein wichtiger Marker für einen kritischen Punkt in der katholischen Geschichte, vielleicht das wichtigste der Zeit modern.
Wer kann das lesen, ohne zu schrumpfen, was wir jetzt wissen?
Deshalb hoffen wir sehr , dass die heilige Liturgie reiche Früchte der eucharistischen Andacht produziert restauriert an die heiligen Kirche, unter diesem Spar Zeichen der Frömmigkeit, kann täglich in Richtung vollkommener Einheit Fortschritt und alle Christen zu einer Einheit des Glaubens laden und der Liebe, die sie dank der Wirkung der göttlichen Gnade sanft anzieht.
Aber zu Beginn meiner persönlichen Untersuchungen der katholischen Religion wusste ich 1983 nichts davon. Die Enzyklika, die erste, die ich las, war für mich auch ein persönlicher Wendepunkt. Es war das erste Mal, dass ich die katholische Eucharistiefeier klar und vor allem ohne Scham ausgedrückt sah. Er kam heraus und sagte etwas so Erstaunliches, etwas so Unwahrscheinliches, dass ich zugeben musste, dass er nur wenige logische Möglichkeiten hinterließ. Als CS Lewis Einschätzung von Christi Erklärung seiner eigenen Göttlichkeit war dieser Papst entweder verrückt, er war böse oder er sagte die reine Wahrheit.
Etwas, das weit mehr bemerkbar in unseren gegenwärtigen Umständen, als es war im Jahr sein kann, wenn ich es gelesen, ist, dass das erste Treffen des Papstes war nicht aus der Schrift, aber das Konzil von Trient:
„Beim letzten Abendmahl am Abend , als er verraten wurde, führte unser Herr das eucharistische Opfer seines Leibes und Blut, S. erpetuar das Opfer des Kreuzes durch die Jahrhunderte , bis sein Kommen , und so zu der Kirche anvertrauen, seine geliebte Frau, die Erinnerung an seinem Tod und seiner Auferstehung: ein Sakrament der Frömmigkeit, Zeichen der Einheit, ein Band der Liebe, ein Ostermahl , in dem Christus verbraucht wird , wird der Geist mit Gnade erfüllt und uns das Versprechen der Herrlichkeit gegeben Zukunft. "
Ist in diesen Worten unterstreichen sowohl das Opfer , das bezieht sich das Wesen der Messe , die täglich als Sakrament gefeiert wird , in dem die Gläubigen im Abendmahl teilnehmen , indem essen das Fleisch Christi und sein Blut zu trinken, empfängt sowohl die Gnade, der Beginn des ewigen Lebens und die Medizin der Unsterblichkeit.
Ich erinnere mich an meine Gedanken, als ich diese schockierende Aussage las ... " Was zu tun ?!"
Meine Annahme des Lesens dieses Dokuments über die orthodoxe eucharistische Lehre der Kirche beruhte zum Teil auf der anmutigen und schönen Darstellung des Papstes Paulus und zum Teil auf seiner radikalen und verrückten Unwahrscheinlichkeit. Was könnte der Grund sein, so etwas Wildes zu sagen, wenn es nicht wahr wäre?
Die Idee der Transsubstantiation beeindruckte mich, indem ich dieses Dokument als möglicherweise das seltsamste und verheerendste Ding, das ich jemals gehört hatte, las. Er schüttelte mich aus einer Art Sumpf intellektueller Weltlichkeit; die Idee meinem durstenden Verstand darstellend, dass es fantastische Wirklichkeiten geben könnte, die weit wunderbarer sind als die banale und schmerzhaft selbstlose säkularistische Weltanschauung, die ich zu akzeptieren gelernt hatte. Es war, als hätte mir jemand plausibel erzählt, dass es im wirklichen Leben Feen und magische Reiche gab, "gleich um die Ecke".
Als ich es las, hatte ich einen langen und langsamen Übergang von einer Kindheit, die der Muttergottes gewidmet ist, bestätigt und in meinem Glauben an Wunder bestätigt, nach drei Jahren in einer katholischen Diözesanpfarrschule zu einer Art trügerischem praktischen Atheismus. Ich wurde sowohl durch Wort als auch durch Implikation gelehrt, dass alles, was die katholische Kirche vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil gelehrt hatte, eine schädliche Absurdität war. Wo ich einfach falsch lag, war es lächerlich und wo es schlecht und politisch war, war es total schlimm.
Was mich dazu brachte, diese spezielle Enzyklika zu lesen, ist der bis dahin am klarsten identifizierbare Moment der wahren Gnade in meinem jungen Leben. Es war das erste Mal, dass es mir einfiel, als Anthropologe zu untersuchen, was die Kirche selbst über ihre Lehren sagte. Als ich eines Tages von der Boshaftigkeit der katholischen Kirche trübselig überlegte, hörte ich einen einzigen Gedanken auf: "Ich könnte mich irren." Mit 17 schien es so unwahrscheinlich, dass er ziemlich überrascht war. Ich hielt jedoch einen Moment inne, um darüber nachzudenken. Ich erkannte, dass ich nur von den katholischen Dingen der Menschen gehört hatte, die die Kirche eindeutig hassten; ihre Feinde, kurz gesagt. Es schien kaum fair, das Zeugnis dieser offensichtlich voreingenommenen Zeugen zu verurteilen. Um die Kirche angemessen zu verurteilen, mit gebührender Sorgfalt und überzeugend,
Am gleichen Tag erschien ich am Referat der öffentlichen Bibliothek und fragte: "Haben Sie Bücher über den Katholizismus? Etwas offizielles? «Der Bibliothekar führte mich zur Referenzabteilung und zeigte mir die Regale von Enzykliken, Dokumenten und Geschichten. Heilige und Päpste von einem Ende zum anderen der Haufen. Ohne eine klare Vorstellung davon zu haben, was meine eigene Frage bedeutete, habe ich einfach einen nach dem Zufall ausgewählt.
Die Beschreibung der heiligen Eucharistie als höchstes Zentrum, aus der unser ganzes Leben als Katholiken fließt und von der alle anderen Lehren ausstrahlten, war etwas, das mir für weitere acht Jahre des Lesens nicht in den Sinn kam. Aber trotzdem zwang Mysterium Fidei mich, einer Realität ins Auge zu sehen, von der ich noch nie zuvor geträumt hatte; dass dies, der kleine und einfache Wafer, der wichtigste der Welt war.
Wenn man die Enzyklika nochmals liest und sie der gegenwärtigen Situation in Rom nahe hält, erleichtert sie die Klärung bestimmter kritischer Fragen. Berücksichtigen Sie, was wir jetzt sehen, den Schock der folgenden Passagen:
Wenn es mit dem Umgang Wiederherstellung der heiligen Liturgie, die Konzilsväter für ihre pastorale Sorge für die ganze Kirche, von größter Bedeutung , betrachtet zu ermahnen die Gläubigen , sich aktiv in gutem Glauben teilnehmen und mit größter Hingabe in der Feier dieses Allerheiligste Geheimnis um es mit dem Priester zu Gott als ein Opfer für seine eigene Rettung und für die ganze Welt anzubieten und in ihm geistige Nahrung zu finden.
Das war, glaube ich, 1965, vier Jahre bevor die Neue Messe herausgegeben wurde und bevor Kardinal Ottaviani den Papst warnte, dass gerade diese sakramentale Realität katastrophal verschleiert werden sollte.
Wer liest diese Passage, fühlt nicht den Drang, die Jahre zu schreien, etwas zu tun, um die Katastrophe zu vermeiden, die kommt?
Wir sind uns bewusst , dass mit diesem heiligsten Mysterium schriftlich oder mündlich unter denen zu tun gibt es einige , die in Bezug auf entweder Masses in privatem gefeiert, oder dem Dogma von der Transsubstantiation oder zur Hingabe an die Eucharistie, verbreiten Meinungen die die Gläubigen stören und ihren Geist mit wenig Verwirrung in Fragen des Glaubens füllen. Es ist , als ob jeder durften an in Vergessenheit Lehre begraben bereits von der Kirche definiert oder zu interpretieren es in solchen einer Weise, die den eigentlichen Sinn der Wörter oder der erkannten Kraft der beteiligten Konzepte schwächt.
Wir halten das Eingreifen von Kardinal Ottaviani direkt vor unseren Gedanken, wir lesen mit einer seltsamen Art von hilfloser Angst ...
.. es nicht erlaubt ist zu betonen , was den „kommunale“ Messe genannt wird , zu Verunglimpfung Messen in privaten gefeiert , oder auf das Element des sakramentalen Zeichens übertreiben , als ob die Symbolik , die alle sicher in der Eucharistie zugeben , vollständig und Auspuffe zum Ausdruck bringt vollständig die Weise der Gegenwart Christi in diesem Sakrament.
Ebenso wenig ist es zulässig , um das Geheimnis der Transsubstantiation zu diskutieren , ohne zu erwähnen , was das Konzil von Trient erklärt über die wunderbare Umwandlung der ganzen Substanz des Brotes in den Leib und von der ganzen Substanz des Weines in das Blut Christi, spricht nur von dem, was es heißt „Transsignifikation“ und „Transfiguration , “ oder endgültig zu schlagen und zu handeln auf der Ansicht , dass in den konsekrierten Hostien nach der Feier der Opfer der Messe verlassen, Christus unser Herr ist nicht mehr vorhanden.
[...]
Und deshalb, dass die vom Rat erhobene Hoffnung, ein Aufblühen der eucharistischen Frömmigkeit , die jetzt die ganze Kirche durchdringen, nicht durch diese Verbreitung falscher Meinungen frustriert , wir apostolische Autorität entschieden zu Adressieren, verehrte Brüder, um uns zu diesem Thema auszudrücken. [1]
Diejenigen von uns, die ähnliche Jeremiaden schreiben, haben nun daran gearbeitet zu klären, dass Roms Angriff auf die moralische Lehre der Kirche nicht von der Ehe abhängt. Es geht um die Eucharistie und in geringerem Maße um das Priestertum. Die dämonischen Kräfte, die wir kennen, sind die treibende Kraft hinter diesem höchsten Moment der Häresie und Zerstörung, sie sehen nicht wirklich die Schwächung der Ehe als ihr primäres Ziel; Sie wollen die Eucharistie erreichen. Wir wissen, dass er dämonisch inspiriert ist, weil sein Hass für Christus selbst an erster Stelle steht und für jeden, der ihn liebt und ihm dienen möchte. Sie sind Männer, die sich weigern, die Knie vor dem Gott zu beugen, dem sie nicht dienen.
Dieses Wissen, der Angriff auf den Leib und das Blut Christi, kann den Lesern helfen, ihre Freunde in der Menge zu entdecken. Orte , an denen die eucharistische Anbetung noch anbieten , sind Orte , die zumindest ein Flackern des wahren Glaubens überleben. Bischöfe und Priester , die jetzt von dem höchsten Ruhm der Eucharistie sprechen, und der Notwendigkeit , den Frevel zu verteidigen, sind sie Baken . Ein Beispiel dafür ist Bischof Mark Davies von meiner früheren Diözese Shrewsbury in England. Im März 2016 sprach Bischof Davies inmitten von Rufen aus Rom bei seiner Chrism-Messe , dass nur durch die "Realität der Eucharistie" neue Berufungen zum Priestertum gefunden werden könnten.
"Indem wir diese Gabe des priesterlichen Zölibats bewahren, müssen wir die innige Verbindung zwischen dem Ministerpriestertum und der Realität der Eucharistie deutlicher erkennen. Wenn die Messe in unseren Gedanken nur ein Gedenkmahl war und der Priester nur ein Gemeindeleiter oder Beamter wäre, dann mag der Zölibat des katholischen Priestertums extravagant erscheinen. "
Es ist fast so, als hätte jemand eine Kopie von Ottavianis Rede in seine Morgenzeitung gebracht.
Der Zweck der Ehe, durch Instrumente wie Kurz - gesichtet Kreaturen mit eingeschränkter Sehvermögen Theologisch Kardinal Kasper, ist dämonisch brillant. Es ist eine "Naht", wie die Engländer es nennen; eine Anordnung Sie machen eine Art von „Gnade“ (von der eisernen Faust gesichert) als jeder andere in einem Zustand der Todsünde Ziel kann die heilige Kommunion verweigert werden; Sie geben den nationalen Bischofskonferenzen die Macht, dies zu erreichen, und Sie haben eine Situation geschaffen, die in der Kirche bisher nicht vorstellbar war. Es wird geschaffen , ein Regime , in dem die Weigerung , die heiligen Gestalten entweihen werden Gründe für die Verfolgung von Gläubigen Priester, Seminaristen und Laien sein . Und natürlich sehen wir es bereits anfangen.
Es ist eine brillante Strategie, die magische Kugel, die die Kirche das Modell von 1976 an allen Fronten zufällt, und höchstwahrscheinlich für immer, sie dort halten. Als ob das Ziel war in der Zeit zurück zu gehen und die ganze Zeit von Johannes Paul II / Benedicto XVI in der Geschichte zu löschen. Stoppen Sie das Wiederaufleben der eucharistischen Frömmigkeit unter Seminaristen; in der Tat umgekehrt den allgemeinen Trend der Reform von Seminaren „Konservativen“, die das Merkmal unter Johannes Paul II war und ist seit 30 Jahren, der Haken, an dem alle Hoffnungen Restaurierung gehangen haben.
Es ist leicht zu sehen, was als nächstes kommt. Sobald bestimmte Anzeigen in Pfarr Bulletins ausführen, werden die Laien haben zu prüfen, ob sie mit gutem Gewissen, weiterhin Messen teilzunehmen, die in der Regel systematisch Sakrileg förmlich angenommen wurden. Die wenige Bischöfe mit genug Willenskraft zu Gesicht Druck von Rom und seine eigenen nationalen Konferenzen -recently mit Richtlinien ermächtigt doctrinales- Aussagen bedrängten Inseln in einem Meer des Katholizismus systematisch vergiftet Ketzerei und Schändung zu regieren. Es wird eine dunkle, undurchdringliche und „unumkehrbar“ Verfolgung der Gläubigen von ihren eigenen Pfarrer Winter fallen.
Da ich kein Theologe bin, habe ich keine Ahnung, ob diese Enzyklika, wie viele dieser scheinbar orthodoxen Dokumente dieser Zeit erscheinen, mit den üblichen "Zeitbomben", Zweideutigkeiten, weicher Sprache oder sogar reinen Fehlern reichlich vorhanden ist. Ich habe nicht danach gesucht. Ich bin mir sicher, dass es eine Menge Leute gibt, die qualifiziert sind, es zu untersuchen, ob es für den katholischen Konsum sicher ist. Und ich zweifle nicht daran, dass es im Kanon der "offiziellen" Dinge bessere, ehrwürdigere, noch erhabenere, ergreifende Werke über die Eucharistie gibt. Von Heiligen und Doktoren der Kirche und von anderen, von denen viele der Papst zitierten. Aber was auch immer ihre Mängel sind, Mysterium Fidei ist das, was ich gefunden habe, und ich bin überzeugt, dass es kein Unfall war.
O Gott, in deiner unendlichen Barmherzigkeit, vergib und erbarme dich über Papst Paul VI. Montini für jede Unachtsamkeit oder jeden Schaden, für den er sich schuldig gemacht hat. In diesem Fall war zumindest eines seiner Werke genau das Richtige. Für mich war es zumindest der Schlüssel, der das Tor zu Narnia öffnete.
Hilary White
____________________
Die Tatsache, dass Paul VI. Vier Jahre vor der Veröffentlichung der Neuen Messe genau darauf hinwies, was Bugnini und das Unternehmen gerade vorbereiteten, macht es fast unmöglich, der Schlussfolgerung zu entkommen, dass er genau wusste, was kommen würde, der katastrophale New Rite sowieso. Und dann tat er nichts als zu weinen, als sich die unvermeidliche Katastrophe ereignete.
(Übersetzung:. Rocío Salas Originalartikel )
http://adelantelafe.com/ataque-matrimoni...-la-eucaristia/
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http