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Was passiert, wenn wir nicht beten?
Laura DeMaria • 22. Oktober, AD2017
Gebet
"Im Gebet wirst du eins mit der Quelle unseres wahren Lichts - Jesus selbst." Papst Johannes Paul II.
Bis zu diesem Jahr, als ich die ignatianische Spiritualität und das kontemplative Gebet entdeckte , hatte ich außerhalb des Rosenkranzes nie ein bewusstes Gebetsleben. Diese Form des phantasievollen Gebets war für mich eine reiche Erfahrung und eine tägliche Quelle der Bequemlichkeit: eine Stunde jeden Morgen, in völliger Stille, nur ich und Gott.
Aufgrund der Tiefe dieser Erfahrung - der engeren Beziehung zu Jesus, einem besseren Verständnis von mir selbst und einem größeren Gefühl des Friedens, um nur ein paar Dinge zu nennen - ist es schwierig für mich, sich das Leben vorzustellen, bevor ich diese Gebetskomponente zum mein jeder Tag. Wenn ich auf die Frucht dieser Erfahrung zurückblicke, habe ich mich gefragt, was passiert, wenn wir nicht beten?
Das Gebet ist ein Gespräch mit Gott
Es ist so wichtig, mit dieser Tatsache zu beginnen. Ich erinnere mich, dass ich es schon lange hörte und dachte: "Okay, aber es ist immer noch nur in eine Leere zu reden und zu hoffen, dass etwas so funktioniert, wie du es willst." Aber es ist wirklich eine Unterhaltung mit Gott, dem Einen, besser, als du es selbst kennst. Zu sagen, es ist Wert, mit dem Schöpfer des Universums zu sprechen, und der größte Liebhaber deiner Seele ist eine Untertreibung. Noch wichtiger ist, dass ich glaube, dass Gott darauf wartet , von uns zu hören, mit uns zu sprechen und dass wir nur eine Beziehung zu Ihm haben, wenn wir uns durch das Gebet zur Verfügung stellen. Denn wie könnte man jemals eine Beziehung mit Ihrem Ehepartner, Kind oder einem Mitarbeiter , wenn alles , was Sie jemals getan haben war die Rede bei ihnen? Oder überhaupt nicht?
Wie Gott seine Kinder sieht
Eine der wunderbaren Wahrheiten, die während meiner Zeit im kontemplativen Gebet mit mir in Resonanz gekommen sind, ist die Vorstellung, dass Gott so viel für uns will. Ich meine das nicht auf eine kitschige Weise, aber auf eine wahrheitsgemäße Art und Weise - es ist uns unmöglich, ein größeres Leben zu planen als das, das Gott uns geben will.
Vor kurzem meditierte ich über den Psalm 43, der voller Gottes Liebeserklärungen für seine Kinder ist: "Ich habe dich mit Namen genannt, du gehörst mir." "Ich gebe Ägypten als Lösegeld, Äthiopien und Seba im Austausch für dich. Weil du in meinen Augen kostbar bist und geehrt bist und ich dich liebe. "(43: 1-4) Dies sind nicht einfach Worte im Alten Testament; Sie sind die Realität, wie Gott dich und mich heute sieht. Dies ist ein Gott, der dein ganzes Herz will, und du kannst es ihm im Gebet geben.
Geschenke von Gott
Die Gaben des Gebetes sind nicht notwendigerweise materiell, obwohl zum Beispiel die Kraft eines interventionistischen Gebets besteht, das Krebs heilt oder ein Wrack verhindert. Worüber ich spreche, ist der Akt des persönlichen, stillen, beharrlichen Gebetes, das ein Akt ist, vor Gott mit seinem Ganzen zu kommen, um Gottes Willen zu erkennen. Der Heilige Geist wird niemals unsere Persönlichkeit überwinden oder das überschreiben, was uns glücklich macht; das größte Glück besteht darin, gemäß Gottes Willen zu leben. Das Gebet geht also weniger darum, nach Dingen zu fragen, als darum, Gott und sein Reich zu suchen.
Es ist, als gäbe es einen großen Raum voller Geschenke, die alle eingewickelt und ungeöffnet sind, vielleicht von unseren Schutzengeln bewacht. Das sind die Gaben, die Gott uns geben will, wenn wir nur Ihm begegnen und im Gebet fragen: Selbsterkenntnis, Großzügigkeit des Geistes, Überwindung von Ängsten, grenzenlose Kreativität. Wenn wir uns nicht im Gebetstreffen mit Gott treffen, riskieren wir, das, was er mit uns teilen will, weiterzugeben und letztlich das Leben, das er mit uns erschaffen möchte.
Gebet ändert uns
Ich sehe auch, dass das Eingehen in eine betende Beziehung zu Gott andere Formen des Gebetes macht - wie diejenigen, die spontan oder verzweifelt sind, werden mehr zur zweiten Natur. Wenn ich jeden Morgen eine halbe Stunde zum Gebet widme, folgt mir, dass, wenn etwas an meinem Tag schief geht, meine natürliche Reaktion darin bestehen wird, darüber zu beten, anstatt sich Sorgen zu machen.
Ebenso kann die Entwicklung eines tiefen Gebetslebens uns zeigen, wie verbunden wir mit Gott als einem aktiven Teil Seiner Schöpfung sind. Das Gebet kann uns helfen, eine Rolle in Gottes Schöpfung zu spielen. Es gibt viele Ursachen und Bedürfnisse zu beten für , wenn wir darauf achten. Das ist die Kraft des Gebets, dass wir die Welt verändern können. Denken Sie an Naturkatastrophen, Kriege, Krankheiten und alle Tragödien des Lebens, die die Menschheit betreffen. Indem wir mit Gott über diese Dinge sprechen, können wir das Ergebnis wirklich verändern oder zumindest beeinflussen. Zum Beispiel: Vor kurzem beteten viele Amerikaner eine 54-Tage-Novene für unser Land, die am 6. Oktober endete. Am selben Tag kündigte Präsident Trump eine Revision des HHS-Mandats an, der Bestandteil des Affordable Care Act, der private Arbeitgeber verpflichtete, Verhütungsmittel für die Gesundheitsversorgung ihrer Mitarbeiter abzudecken, eine Verletzung der Gewissensfreiheit. Ich glaube wirklich, dass das treue Gebet einer Nation dieses Ergebnis verursacht hat, und viele andere, die eine Katastrophe abgewendet haben oder zumindest ihre Last vermindert haben. Wenn wir nicht beten, verlieren wir die Möglichkeit, allen Menschen und Ursachen zu helfen, die unsere Hilfe brauchen.
Wo soll ich anfangen?
In der ignatianischen Tradition wird das Gebet als eine Übung betrachtet, wie in den "spirituellen Übungen", und ist deshalb etwas, was Übung erfordert. Für unsere modernen Köpfe, bei denen ein 5-minütiges YouTube-Video zu lang ist, kann dies zunächst etwas gewöhnungsbedürftig werden.
In seinem großen Buch über das kontemplative Gebet sagt Armstrong Mystic , Mark E. Thibodeaux, SJ, dass es vier Stufen des Gebets gibt. Das erste ist "Reden bei Gott", gefolgt von "mit Gott sprechen", "auf Gott hören" und "mit Gott sein". So siehst du, durch die Tiefe des Gebets zu gehen, ist wie von einem plappernden Kleinkind zu einem empfänglichen und weiser Erwachsener.
Ganz egal, welches Gebet Sie wählen - der Vater, der Rosenkranz, das Examen am Ende des Tages, eine Novene oder ein volles Ignatian-Retreat - bleiben Sie dabei und urteilen Sie nicht, wie Sie Ihre Gebetsübungen beginnen. Wie die Heilige Theresa von Kalkutta sagte: "Wir sind nicht berufen, erfolgreich zu sein, sondern treu." Gott ist einfach überglücklich, dass wir auftauchen, um Zeit mit ihm zu verbringen. Denken Sie daran, dass, wenn Ihre ersten mehrmals im Gebet von einem wandernden Geist, einem zuckenden Bein und dem ablenkenden Geräusch des yappy Hundes des Nachbarn geprägt sind, viele Heilige auf diesem Weg (und mit weit größerer Verwüstung und geistiger Versuchung als die Chihuahua nebenan). Sie sind in guter Gesellschaft.
Verstehen Sie auch, dass Gott alle Gebete hört und jede einzelne antwortet, wenn auch nicht unbedingt, wo und wie wir möchten. Das Gebet ist also eine Übung, um Gottes Willen für unser Leben zu akzeptieren. Wahrlich, das einfachste und doch größte Gebet ist es, Gott darum zu bitten, seinen Willen zu akzeptieren, damit die Gnade ein williges Werkzeug Seines Friedens ist, wo Er Not hat, und zu lernen, Andere zu lieben, so wie Er uns geliebt hat. Wenn wir aufrichtig für diese Dinge beten können, öffnen wir uns mit einem willigen Herzen für eine Fülle von Gottes Segen und einer tieferen, authentischen Beziehung zu Ihm. Das ist die wahre Gabe des geistigen Lebens, das durch das Gebet bereichert wird.
http://www.catholicstand.com/happens-dont-pray/
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