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Benedikt XVI .: "Mit Kardinal Sarah ist die Liturgie in guten Händen"
Gabriel Ariza 17. Mai 2017
Papst Emeritus hat einen Kommentar zum Buch des afrikanischen Kardinals "The Force of Silence" geschrieben , den der amerikanische Verlag Ignatius Press in die englische Ausgabe aufgenommen hat. Der Text wurde von First Things vorangetrieben .
Nach dem Text von Benedikt XVI geschrieben und von InfoVaticana ins Spanische übersetzt:
Seit ich die Briefe des hl. Ignatius von Antiochia in den 1950er Jahren las, hat mich vor allem eine Passage aus seinem Brief an die Epheser betroffen: "Es ist besser, zu schweigen und zu sein, als zu sprechen und nicht zu sein. Es ist gut zu unterrichten, wenn der Sprecher übt, was er lehrt. Nun, da ist ein Meister, der sprach und was Er gesagt hat. Und selbst was er in der Stille tat, ist dem Vater würdig. Wer den Worten Jesu zustimmt, ist auch in der Lage, sein Schweigen zu hören, damit er vollkommen ist, damit er durch seinen Vortrag handeln und durch sein Schweigen erkannt werden kann "(15,1f). Was bedeutet das: die Stille Jesu zu hören und ihn durch sein Schweigen zu kennen? Wir wissen aus den Evangelien, dass Jesus seine Nächte oft im Gebet, im Gespräch mit seinem Vater, "auf dem Berg" verbrachte. Wir wissen, dass seine Rede, sein Wort, kommt aus der Stille und konnte nur dort reifen. So ist es logisch zu denken, dass sein Wort nur richtig verstanden werden kann, wenn auch wir in sein Schweigen eintreten, wenn wir es aus seinem Schweigen hören hören.
Um die Worte Jesu zu interpretieren, brauchen wir sicherlich historisches Wissen, das uns lehrt, Zeit und Sprache in diesem Moment zu verstehen. Aber das allein reicht nicht aus, wenn wir die Botschaft des Herrn in der Tiefe wirklich verstehen wollen. Wer heute die dicksten Kommentare in den Evangelien liest, ist am Ende enttäuscht. Er lernt sehr viel über das Nützliche zu jener Zeit und eine große Hypothese, die letztendlich überhaupt nichts zum Verständnis des Textes beitragen. Am Ende spürst du, dass bei allem Überschuss an Worten etwas Wesentliches fehlt: der Eintritt in die Stille Jesu, von wo aus sein Wort geboren wird. Wenn wir nicht in diese Stille eintreten können, werden wir das Wort immer nur an seiner Oberfläche hören, und deshalb werden wir es nicht wirklich verstehen.
Als ich das neue Buch von Kardinal Robert Sarah las , gingen all diese Gedanken wieder durch meine Seele. Sarah lehrt uns Stille, um mit Jesus still zu sein, die wahre innere Stille, und nur so hilft uns das Wort Jesu wieder zu erfassen.
Natürlich redet er nicht nur von sich selbst, sondern gibt von Zeit zu Zeit eine Vision von seinem inneren Leben. Als Antwort auf die Frage von Nicolas Diat „? Manchmal in Ihrem Leben haben Sie, dass die Worte zu laut zu lästig, zu schwer, wurden immer“, antwortet er: „In meinem Gebet und mein inneres Leben, habe ich immer fühlte das Bedürfnis nach einer tieferen, vollständigeren Stille ... Die Tage der Einsamkeit, Stille und absolutes Fasten waren eine große Unterstützung. Eine beispiellose Gnade, langsame Reinigung und eine persönliche Begegnung mit Gott ... .days der Einsamkeit, Stille und Fasten, mit der einzigen Nahrung des Wortes Gott, ermöglicht Menschen sein Leben auf dem Wesentliche zu bauen. "
Diese Linien machen die Quelle des Lebens des Kardinals sichtbar, der seinem Wort seine innere Tiefe gibt. Von diesem Standpunkt aus kann er die Gefahren sehen, ständig das geistige Leben der Priester und Bischöfe als auch, bedroht und damit die Kirche droht auch, die, dass das Wort nicht ungewöhnlich ist ersetzt durch eine Ausführlichkeit, die die Größe des Wortes verdünnt. Ich möchte nur einen Satz zitieren, der eine Prüfung des Gewissens für jeden Bischof werden kann: „Es kann vorkommen, dass ein guter und frommer Priester, einmal auf die bischöfliche Würde erhoben, fällt schnell in der Mittelmäßigkeit und die Sorge um den Erfolg in weltliche Angelegenheiten. Überwältigt von der Last seiner Pflichten, beunruhigt über seine Macht, seine Autorität und die materiellen Bedürfnisse seines Amtes,
Kardinal Sarah ist ein spiritueller Lehrer, der mit dem Herrn klar von der Tiefe der Stille spricht und von seiner inneren Vereinigung mit ihm frei ist und daher wirklich jedem von uns etwas zu sagen hat.
Wir sollten Francis dankbar sein für die Ernennung eines solchen spirituellen Meisters als Leiter der Gemeinde, die für die Feier der Liturgie in der Kirche verantwortlich ist. Auch bei der Liturgie, wie bei der Interpretation der Heiligen Schrift, ist es notwendig, dass spezielles Wissen notwendig ist. Aber auch in der Liturgie kann die Spezialisierung letztlich das Wesentliche übersehen, wenn sie nicht auf einer tiefen und intimen Vereinigung mit der betenden Kirche beruht, die immer wieder vom Herrn erfährt, welche Anbetung .
Mit Kardinal Sarah, einem Lehrer der Stille und des inneren Gebets, ist die Liturgie in guten Händen.
Benedikt XVI schreibt aus der Vatikanstadt.
https://infovaticana.com/2017/05/17/bene...a-buenas-manos/
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