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27. JANUAR 2016
Wie die EU ihre christlichen Grundprinzipien verraten hat
Wenn viele Konservative von "europäischer Integration" hören , verdrehen sie ihre Augen. Der Begriff erinnert an sklerotische, säkularistische Brüsseler Bürokratie, die nicht mit den normalen Europäern in Verbindung steht, die jedes Detail des Lebens der nominell souveränen Mitgliedsstaaten kontrollieren wollen. Vor kurzem hat Papst Franziskus gelobt, den Seligsprechungsprozess eines Gründers des europäischen Projekts, Alcide de Gasperi (1881-1954), eines gläubigen Katholiken, der sich dem Prinzip der Subsidiarität verpflichtet fühlt, zu beschleunigen. Vielleicht kann diese Geste uns daran erinnern, dass das Problem nicht mit der europäischen Integration selbst zu tun hat, sondern dass es so weit von seinen Wurzeln entfernt ist.
Im Januar traf Papst Franziskus mit Maria Romana de Gasperi. Seit 2003 wird die Seligsprechung ihres Vaters Alcide de Gasperi unterbrochen, nachdem sein Postulator, Tito Sartori, von seiner Position zurückgetreten ist, ohne dass eine neue Person zugewiesen wurde. Maria Romana de Gasperi hat erklärt, dass Franziskus ihr versprochen hätte, die Sache zu beschleunigen. Obwohl die italienische Presse über dieses Treffen schrieb, blieb es in englischsprachigen Publikationen unbemerkt.
Alcide de Gasperi wurde 1881 in Pieve Testino im norditalienischen Trentino geboren. Es war ein Teil der österreichisch-ungarischen Monarchie bis 1919, obwohl die meisten seiner Bewohner Italiener waren. Der zukünftige Ministerpräsident war stark von der Enzyklika Rerum Novarum (1891) von Papst Leo XIII. Beeinflusst , die die katholische Soziallehre hervorbrachte und als Gymnasiast in die entstehende christliche soziale Bewegung verwickelt wurde. Nach seiner Promotion im Jahr 1905 wurde de Gasperi Journalist für La Voce Cattolica (später in Il Nuovo Trentino umbenannt ). 1911 wurde er Stellvertreter des österreichischen Parlaments, später Mitbegründer der Italienischen Volkspartei, die gemeinsam mit Pater Luigi Sturzo ihre Plattform für die katholische Soziallehre gründete.
1922 kamen Benito Mussolinis Faschisten in Italien an die Macht. Wenn für die Nationalsozialisten Nation und Rasse oberstes Gebot und für die Kommunisten Klasse waren, vergötterten die Faschisten den Staat. Anfangs unterstützte de Gasperi die Zusammenarbeit zwischen seiner Partei und den Faschisten, doch als Mussolini begann, eine gewalttätige statistische Polizeidiktatur zu schaffen und schließlich die Partei von Gasperi gewaltsam aufzulösen, schloss sich de Gasperi der antifaschistischen Bewegung an. Infolgedessen wurde er 1926 zu einer Gefängnisstrafe verurteilt, wurde aber aufgrund des Eingreifens von Papst Pius XI., Der ihn in der Vatikanischen Bibliothek anstellte, freigelassen. Er verbrachte den Krieg in der antifaschistischen Partisanenbewegung Italiens.
Kurz nachdem die Alliierten 1944 Rom befreiten, wurde de Gasperi Minister der neuen christdemokratischen Regierung und wurde ein Jahr später zum Premierminister ernannt. Er diente bis 1953 in dieser Eigenschaft. Mit der sowjetischen Übernahme Osteuropas und dem Aufstieg der Kommunistischen Partei Italiens glaubte de Gasperi, Westeuropa müsse sich gegen den Kommunismus vereinigen.
Das war keineswegs einfach. Nur wenige Jahre vor de Gasperis Vorschlag war der blutigste Krieg der Menschheitsgeschichte, dessen Opfer mindestens 50 Millionen gezählt hatten, zu Ende. Ein Großteil Europas hasste die Deutschen. Wie könnten die Europäer mit einer Nation zusammenarbeiten, die so viel vom Alten Kontinent verwüstet hat?
Gasperi 400Alcide de Gasperi wusste, dass das christliche Erbe das war, was alle Europäer vereint. Darüber hinaus erkannte de Gasperi, dass Vergebung eine wichtige christliche Lehre ist. Tatsächlich war Westeuropa, das nur wenige Jahre zuvor durch Bruderkrieg zerstört worden war, in der Lage, sich zu versöhnen, ein wahres Wunder. De Gasperi glaubte, dass eine Rückkehr zu christlichen Idealen der beste Schutz gegen den III. Weltkrieg sei. Ab 1950 arbeitete de Gasperi eng mit dem französischen Außenminister Robert Schuman zusammen, um die 1951 gegründete Europäische Gemeinschaft für Kohle und Stahl zu schaffen. Diese Vereinigung, die Blaupause für die heutige EU, war eine Vereinigung für wirtschaftliche und politische Zusammenarbeit, friedliche Beziehungen zwischen Europäern.
Alcide de Gasperis gläubiger Katholizismus war nicht ungewöhnlich. Die anderen Gründerväter der europäischen Wiedervereinigung - Schuman, der französische Diplomat Jean Monnet und der westdeutsche Kanzler Konrad Adenauer - nahmen ebenfalls ihren Glauben ernst. Rom hat Seligsprechungsursachen für alle außer Adenauer geöffnet.
Diese Staatsmänner waren am stärksten vom Subsidiaritätsprinzip geprägt. Diese Idee, die ihren Ursprung in Rerum Novarum hat , besagt, dass Politiken am besten auf lokaler Ebene erlassen werden und wenn eine kleinere Struktur (wie etwa eine nationale Legislative) eine Funktion erfüllen kann, sollte sie diese statt einer größeren durchführen.
Junge, hat das europäische Projekt von diesen Idealen abgewichen! Erstens hat die EU ihr christliches Erbe größtenteils aus dem Fenster geworfen. Vor einem Jahrzehnt wurde der Vorschlag, die jüdisch-christlichen Wurzeln Europas zu erwähnen, bei der Ausarbeitung der Europäischen Verfassung (ein letztlich aufgegebenes Projekt) von Brüssel verhöhnt. Stattdessen wurden in der Präambel das antike Griechenland und Rom und die Aufklärung als die wichtigsten Quellen der europäischen Identität erwähnt, als ob zwischen 313 und 1789 in Europa nichts Bedeutendes passiert wäre. Damals - der französische Präsident Jacques Chirac und sein Nachfolger Nicolas Sarkozy - beide selbsternannte Katholiken von einer angeblich Mitte-Rechts-Partei kritisierte die Vorstellung, dass die religiösen Wurzeln Europas in dem Dokument erwähnt werden sollten.
Heute ist die institutionelle Kultur der Europäischen Union antichristlich. Im Jahr 2004 wurde der italienische Philosoph Rocco Buttiglione, ein gläubiger Katholik, als Kandidat für das Europäische Kommissariat für das "Verbrechen" der Annahme, dass Homosexualität unmoralisch sei, abgelehnt. Inzwischen hat das Europäische Parlament ständig Resolutionen verabschiedet, die konservative ostmitteleuropäische Mitgliedsstaaten wie Polen, Ungarn und Kroatien unter Druck setzen, um homosexuelle "Ehe" zu legalisieren.
Es ist nicht überraschend, dass die Ablehnung der christlichen Identität durch die EU mit der Marginalisierung des Subsidiaritätsprinzips zusammenfiel. Während de Gasperi sich gegen Mussolinis Statis- tismus wehrte und eine europäische Integration vorschlug, die auf Kooperation und nicht auf der Herrschaft einer kleinen Elite von Bürokraten basierte, ist die heutige EU zu einer Superstaatsstruktur geworden, die der nationalen Souveränität feindlich gegenübersteht.
Gegenwärtig werden zwei Drittel der EU-Rechtsvorschriften in Brüssel und nicht in ihren Hauptstädten erlassen. Die EU bemüht sich ständig, den Mitgliedstaaten ihren Willen aufzuzwingen, auch wenn dies den Wünschen ihrer Bevölkerung und ihres nationalen Interesses widerspricht. Zum Beispiel hat die EU während der anhaltenden "Migrationskrise" versucht, die Mitgliedsstaaten zu zwingen, feste Quoten von Migranten mit oft feindseligen kulturellen Werten entgegen den Wünschen vieler Europäer zu akzeptieren. Obwohl der Euro ein wirtschaftliches Scheitern war und viele Ökonomen glauben, dass die Rückkehr zur Drachme langfristigen Wohlstand in Griechenland bringen könnte, geben EU-Bürokraten Billionen für die Vermeidung eines solchen Szenarios aus. Während einige weniger wohlhabende Volkswirtschaften der exkommunistischen Mitgliedstaaten von Kohle abhängig sind, die EU versucht, die Kohlendioxidemissionen zu begrenzen, um eine grüne Agenda voranzubringen, die viele Europäer verarmen könnte. Ironischerweise werden Mitte-Rechts-Regierungen wie die von Ungarn und Polen, die das Eindringen von Brüssel in jeden Aspekt ihrer Innenpolitik ablehnen, von Bürokraten wie Martin Schulz als "antidemokratisch" kritisiert.
Die Dinge hätten anders ausfallen können. Erstens, wenn die religiöse Kultur Westeuropas intakt geblieben wäre, wäre möglicherweise die Idee der Subsidiarität nicht aufgegeben worden. Vor allem seit den 1960er Jahren hat Westeuropa eine Säkularisierung erlebt. Dies hat neben einem Rückgang der religiösen Praxis zu dem Triumph der Vorstellung geführt, dass der Glaube so privat wie möglich sein sollte. Dies gilt auch für nominell rechtsextreme Parteien: In Großbritannien waren es die Tories, die gleichgeschlechtliche "Ehe" legalisierten, während 2014 die "konservative" Regierung des Spaniers Mariano Rajoy die von einem streng katholischen Justizminister aus Angst, Popularität zu verlieren. Wenn auch nominell christlich-demokratische Politiker grundlegende anthropologische Wahrheiten nicht verteidigen können, wie können wir sie erwarten, wie de Gasperi,
Zweitens hat der Vertrag von Maastricht 1992 das Wesen der europäischen Einigung radikal verändert und sich vollständig von de Gasperis Vision verabschiedet. Maastricht änderte den Namen der Europäischen Gemeinschaft in die Europäische Union und verwandelte die Struktur von einer Vereinigung von Nationen, die miteinander kooperieren und nicht versuchen, eine Superstaatsstruktur zu dominieren (wie de Gasperi es sich vorgestellt hatte). Maastricht war eine völlige Ablehnung der Subsidiarität, die das Wesen der europäischen Einigung drastisch veränderte und den Weg für den Vertrag von Lissabon ebnete, der die nationalen Rechtsvorschriften dem europäischen Diktat, dem polaren Gegenteil des Subsidiaritätsprinzips, unterordnet.
Die Idee der europäischen Einigung ist inspirierend. Von Karl dem Großen bis Alcide de Gasperi hat das Christentum die europäische Harmonie inspiriert. Die heutige Europäische Union ist jedoch eine Satire der Gründungsideale des vereinten Europas; sein einziges Ideal ist der Statismus. Wenn Brüssel nicht zu seinen Wurzeln zurückkehrt, könnte es Opfer seiner eigenen kurzsichtigen Politik werden: Umfragen weisen auf eine wachsende Unterstützung für einen Rückzug der Briten aus der EU vor dem Referendum im kommenden Jahr hin, während die euroskeptischen Parteien an Stärke zunehmen. Wenn es Papst Franziskus gelingt, Alcide de Gasperis Heilsursache zu beschleunigen, könnte er vielleicht die EU an ihre Wurzeln erinnern, möglicherweise die einzige Möglichkeit, ihren Zusammenbruch zu verhindern.
http://www.crisismagazine.com/2016/how-t..._pos=0&at_tot=1
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