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  • 01.11.2017 00:32 - Der Weg, um viele Sünder in die Kirche zu bringen, zu Christus, ist die "Neubewertung des Judas".Weder Gedenken noch Feiern. Buße und Bitte um Vergebung für den Herrn für alle Schäden, die in diesen 500 Jahren angericht
von esther10 in Kategorie Allgemein.



Rund um Luther: Feier, Gedenken?

Der Weg, um viele Sünder in die Kirche zu bringen, zu Christus, ist die "Neubewertung des Judas". Weder Gedenken noch Feiern. Buße und Bitte um Vergebung für den Herrn für alle Schäden, die in diesen 500 Jahren angerichtet wurden.

Ernesto Juliá - 31.10.17 19:31 Uhr
Der Generalprior des Ordens von Augustinus hat anläßlich der 500 Jahre der so genannten "lutherischen Reform" einen "Brief an die Schwestern und Brüder des Ordens" verfasst, in dem er mit deutlicher Klarheit aufzeigt, gute Lichter, um dich in der Verwirrung zu führen, die um dieses Ereignis herum entstanden ist:

«Sola Scriptura, sola gratia, sola fide. Das Ergebnis der lutherischen Wahrnehmung führen zur Leugnung des freien Willens, dogmatische Innovation Sakramente, die Ablehnung der Messe als Opfer, Denial-of-priesterlichen Dienst, der Abriss der Lehre und die Hierarchie, die Dämonisierung des Papsttums. Allerdings ist Luther überraschend unterwürfig zu den protestantischen Fürsten und leidenschaftliche Verteidiger der legitimen sozialen und politischen Ordnung manifestiert ich auch zu einem hohen Preis. Seine Position in dem Bauernkrieg (1524-1525) ist ein gutes Beispiel von ihnen und ist eines der am meisten diskutierten Merkmale Reformer. "

Und in ein paar Absätze weiter oben Unterstreichungen: „Luther nicht nur den Befehl gab, sondern verabscheute das religiösen Lebens mit all seinen Kräften, wies die asketischen und fromme Praktiken, das Brevier und andere Verpflichtungen zu beten, radikal veränderte er die Sakramententheologie, verurteilt die Abstimmungen und förderte die Aufgabe (in einigen Fällen sogar mit Gewalt, füge ich hinzu) und die massive Flucht der Geweihten. Der Schaden für den Orden und das Ordensleben in Deutschland war enorm ».

In einem kürzlich erschienenen Artikel in «La Nuova Bussola Quotidiana», die Karte. Gerhad L. Müller beklagte die Verwirrung, die in verschiedenen Bereichen, auch kirchlichen, um Luther herum aufkam. Und es betont eindeutig, falls es noch zu klären ist, dass das, was Luther getan hat, überhaupt keine Reform war; es war eine Zerstörung, eine "Revolution", und deshalb macht es keinen Sinn, zu bestätigen, wie einige leider getan haben, dass Luther "ein Ereignis des Heiligen Geistes" war:

«Luther hat die Eucharistie geleugnet; der Charakter des Sakramentopfers und hat die wirkliche Bekehrung der Substanz von Brot und Wein in die Substanz des Leibes und Blutes Christi bestritten. Darüber hinaus hat er die bischöfliche Ordnung, Sakrament der Ordnung, eine Erfindung des Papstes »definiert.

"Es ist inakzeptabel zu behaupten, dass Luthers Reform ein Ereignis des Heiligen Geistes war. Im Gegenteil, es war gegen den Heiligen Geist ».
Niemand bestreitet, dass Luther die Annäherung der Gläubigen zur Heiligen Schrift gefördert, die zu den Sprachen, da Versionen des Evangeliums hat in allen Ländern gesprochen, die fast 100 Jahre zu machen begonnen hatten früher multipliziert.

Als Teil dieser Verwirrung über das, was hier und da gesagt wird - vielleicht mit einem guten Willen, Barrieren zu überwinden -, weise ich einfach auf einige Sätze hin, die ich kürzlich auf den Seiten einer guten katholischen Wochenschrift gefunden habe.

Es ist die Rede von "Lutheranern, die anfangen, zur eucharistischen Frömmigkeit zurückzukehren". Lutheraner, die an die wirkliche und sakramentale Gegenwart Christi in der Eucharistie glauben, schließen sich der Kirche an. Mehrere Gruppen haben dies bereits getan und werden dies auch weiterhin tun. Nach einiger Zeit des Beginns der Revolte glaubten weder Luther noch Calvin noch Zwingli an diese "sakramentale Gegenwart". Für sie war es höchstens eine "Erinnerung an das Abendmahl"; eine Geste, die «eine gewisse Gegenwart Jesu im geweihten Brot bedeutet». Mit anderen Worten, wenn wir dies zur Zerstörung des Priestertums hinzufügen, dass „geweihtes Brot“ ist viel mehr als ein „gesegnet Brot“ Christus ist nicht da „wirklich gegenwärtig mit seinem Leibe, sein Blut, seine Seele, seine Göttlichkeit » Es gibt keine Eucharistie. Daß diese lutherische Bewegung auf eine größere Verehrung des geweihten Brotes hin wirkt; gesegnet sein Wir beten darum, dass sie den Herrn anrufen und ihnen den Glauben in der Eucharistie geben werden.


Der Stand des Augustiner, nach der Feststellung, dass Luther „nicht möglich recantation ist, weil es die Möglichkeit, Fehler oder Irrtum geht davon aus“, fügt er hinzu: „Es signifikante Fixierung in der Figur des Papstes ist, der aus der ehrfürchtigen Einhaltung entwickelt bis die Feindseligkeit und Abscheu, bis in den Hass seiner letzten Jahre. Ihre übertriebenen Beleidigungen und Aggressionen gegen die Kirche von Rom (Papist, entsprechend ihrer speziellen Terminologie) sind wirklich traurig. Das Lesen dieser Texte erfüllt uns mit Schmerzen ». Er nannte ihn sogar "Antichrist".

In der wöchentlichen über eine Art Wallfahrt „Luther Heimat des Papstes“ berechtigt zu sprechen - Vielleicht könnte er sie über die Straße erleuchten, wenn sie sagen „des Papstes Haus Gehen wir zurück“; und laß Luther im Grabe.

Und schließlich, für nicht zu lange diese Zeilen in einem Artikel von Rom, ist es deutet an, dass in diesem 500. Jahrestag der ketzerischen Spaltung, die das Wort ist, obwohl er nicht sagt, und es scheint, dass heute von dictionary- entfernt wurde es wäre angemessen, den Dialog mit den Protestanten, indem sie unter anderem voraus: „aufwerten, die großen Figuren in der Geschichte der Kirche, wie Luther,“ als ob Luther die „Wahrheit“ gepredigt hatte.

Der Weg, um viele Sünder in die Kirche zu bringen, zu Christus, ist die "Neubewertung des Judas".

Weder Gedenken noch Feiern. Buße und Bitte um Vergebung für den Herrn für alle Schäden, die in diesen 500 Jahren angerichtet wurden. Und Gebete. Ich schließe mich Mine an die ganze Kirche den Heiligen Geist bitten , die Herzen vieler Protestanten zu bewegen, die bereits die Fehler und dogmatischen und moralischen Abweichungen von Luther korrigiert haben alle den Schatz des Glaubens vermählen und Tradition Katholische Kirche, und wir können so in der Einheit leben, die der Gründer der Kirche, unser Herr Jesus Christus, liebt.

Ernesto Juliá , Priester

http://infocatolica.com/?t=opinion&cod=30812
Ursprünglich in Vertrauliche Religion veröffentlicht




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