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Bevölkerung und Umwelt im Vatikan triumphieren über die Feinde der Kirche
ERSTELLT2017.02.11
Jeffrey Sachs und Marcelo Sanchez Sorondo
http://www.pas.va/content/accademia/en/e...017/health.html
Starten Sie noch heute, 2. November endet Samstag 4. November, die Konferenz im Vatikan organisiert von der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften, mit dem Titel „ Gesundheit der Menschen und die Gesundheit des Planeten, unsere Verantwortung.“ Wie wir bereits Gelegenheit zu denunzieren gehabt haben ( hier klicken ) dies die x - te Vatikan Konferenz von Ökologen und anti-natalistische Lobby dominiert ist , die den Heiligen Stuhl führen zu den Bedingungen der Geburtenkontrolle übernehmen. Unter den Protagonisten, wieder Ökonom Jeffrey Sachs,ein wahrer Fundamentalist der Geburtenkontrolle. In diesem Zusammenhang schlagen wir eine Zusammenfassung der Rede von Riccardo Cascioli eine internationale Online-Konferenz lieferte vor wenigen Tagen nur auf die Themen der unter der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften Aktivitäten statt.
http://www.pas.va/content/dam/accademia/...klet_health.pdf
Jeffrey Sachs, gefeiert als eine der wichtigsten und einflussreichsten Ökonomen und jetzt ein regelmäßiger Gast im Vatikan, ist die Schlüsselfigur die Veränderung des Heiligen Stuhls Position bei der Bewältigung der Probleme im Zusammenhang mit Bevölkerung, Entwicklung und Umwelt zu verstehen.
Sachs hat eine schnelle und brillante Karriere als Ökonomen hatte und wurde bald eine wichtige Figur bei den Vereinten Nationen, vor allem mit zwei Generalsekretären Kofi Annan, für die er bei der Ausarbeitung der Millenniumsziele stark beteiligt ist; und Ban Ki-moon, mit dem er bei der Erarbeitung der 17 Sustainable Development Goals zusammengearbeitet hat.
Für zwei mal Sachs hat sich auch in der besonderen Liste der wöchentlichen aufgenommen Zeit 100 einflussreichsten Menschen der Welt. Nach und nach hat sich von 2002 bis 2016 sein Berufsleben auf die „nachhaltige Entwicklung“ gewidmet war Direktor des " Earth Institute an der Columbia University und ist jetzt Direktor sowohl des Zentrums für nachhaltige Entwicklung ist dieNetzwerk der Vereinten Nationen für nachhaltige Entwicklung. Ein guter Grund , kann man sagen, dass heute Sachs zweifellos ein wahrer Guru der „nachhaltigen Entwicklung“ ist, ein Konzept , das eine Säule der neomalthusianische Denken.
"Nachhaltige Entwicklung" ist laut Sachs die Antwort auf die Armut. Er soll schockiert von der Armut gewesen sein, die er während einer Afrikareise in den 1990er Jahren erlebt hatte. Das Konzept der nachhaltigen Entwicklung, sagt Sachs, "erfordert eine einheitliche Herangehensweise an die Veränderungen der Gesellschaft, anstatt nur wirtschaftliches Wachstum zu verfolgen." Dieser Ansatz bezieht sich auf wirtschaftliche Entwicklung, ökologische Nachhaltigkeit und Bevölkerung; eine Bevölkerung, die nach dem Neo-Malthus-Muster übermäßigen Druck auf die wirtschaftliche Entwicklung und die Umwelt ausübt.
Deshalb ist das Thema Überbevölkerung und Geburtenkontrolle bei Sachs immer wieder präsent. Nehmen wir zum Beispiel ein Interview mit der Sunday Times15. April 2007, mit dem Titel bereits indikativ: "Wir sind zu viele, um uns gut fühlen zu können". Einige Schritte: "Ein globales Thema ist, dass die Welt extrem überfüllt ist. Wir üben einen beispiellosen Druck auf die Umwelt der Erde aus, 6,5 Milliarden Menschen emittieren jedes Jahr 7 Milliarden Tonnen Kohlenstoff ... "
Es wäre leicht, sofort zu verstehen, dass wir vor einem Fundamentalisten der Geburtenkontrolle stehen , aber es ist auch notwendig, das Buch zu zitieren, das es in der ganzen Welt berühmt gemacht hat, " Das Ende der Armut ", wo so viele Hinweise auf die Notwendigkeit, drastisch zu intervenieren, um die Fruchtbarkeit zu reduzieren, wenn Sie die Armut besiegen wollen. Offensichtlich ist die massive Verbreitung jeglicher Art von "moderner Empfängnisverhütung" das bewährte Rezept. Kurz, es ist klar, dass für Jeffrey Sachs der Krieg gegen die Armut tatsächlich ein Krieg zur Beseitigung der Armen ist.
An dieser Stelle ist es auch wichtig zu verstehen , die Bedeutung des Begriffs der „nachhaltigen Entwicklung“, insbesondere dort , wo die „Nachhaltigkeit“ war geboren. Wir entdecken , dass die Annahme dieses Begriffs, natürlich nicht zufällig, ist das klassische Beispiel der Übertragung einer wissenschaftlichen Theorie aus der Welt der Biologie in der menschlichen Welt, die typisch für eine Kultur auf Sozialdarwinismus Ideologie zentrierte, die die Einzigartigkeit zu leugnen , neigen die menschliche Spezies im Vergleich zu anderen Tierarten.
Der biologische Ursprung von "Nachhaltigkeit" geht in der Tat auf die fünfziger Jahre des 20. Jahrhunderts zurück, zum Beispiel bei der Untersuchung des Fischverhaltens oder der Beziehung zwischen der Dynamik der Fischpopulation und der Fischmenge. Alles um den "nachhaltigen Fisch" zu etablieren, gegeben durch die optimale Population, um den größtmöglichen Fang zu gewährleisten. In den 1970er Jahren wird dieses Konzept, das für Kabeljau und Brassen geboren wurde, auf die menschliche Spezies übertragen. Daher beginnen wir, wenn auch nur vage, die Idee einer nachhaltigen Entwicklung einzuführen, die zusammen wirtschaftliche Entwicklung und Respekt für die Umwelt beinhaltet. Dies sind auch die Jahre des Club of Rome mit seinem Bericht über die Grenzen der Entwicklung"Das identifiziert vier tödliche Tötungen für die Menschheit: Bevölkerungsexplosion, Nahrungsmittelknappheit, Knappheit der Betriebsmittel und Energiekrise.
Es wird jedoch später die Weltkommission für Umwelt und Entwicklung (auch als Brundtland - Kommission bekannt, nach dem ehemaligen norwegischen Premierminister genannt , dass der Präsidialausschuss) genau das Konzept der „nachhaltiger Entwicklung“ definieren. Gegründet im Jahr 1983 beendete sie ihre Arbeit im Jahr 1987 mit der Veröffentlichung des Berichts „ Our Common Future “ (Unsere gemeinsame Zukunft). Neben der Einberufung einer internationalen Umwelt - Konferenz und Entwicklung zu beantragen und die Verabschiedung eines „Erd - Charta“ (die dann im Jahr 1992 in Rio de Janeiro stattfinden wird), startet der Bericht schließlich das Konzept der „nachhaltigen Entwicklung“ , das ist definiert als „Entwicklung, die die Bedürfnisse der Gegenwart befriedigt , ohne die Fähigkeit zukünftiger Generationen zu gefährden , ihre eigenen Bedürfnisse zu befriedigen.“
Auf den ersten Blick scheint es einfach abonniert zu werden , aber der Text des Berichts erklärt deutlich , dass der Haupthebel der Zweck ist , dass der Bevölkerung zu erreichen , ist verantwortlich für die sottosvuiluppo , dass die Zerstörung der Umwelt. Strategien zur Geburtenkontrolle werden so zentral für eine "nachhaltige Entwicklung". Thema , das von dem Erdgipfel von 1992 in Rio de Janeiro werden vollständig umgesetzt wird, das war auch der erste einer Reihe von Konferenzen (bis 1996), der seine Deklination des Begriffs der „nachhaltigen Entwicklung“ musste ihr Herz. Auf diese Weise auch andere verwandte Konzepte, wie die reproduktive Gesundheit und reproduktive Rechte, das Vorsorgeprinzip, Geschlechtsidentität.
Was die katholische Kirche betrifft,die große Propaganda gegen das Leben und die Familie, die Sie in diesen internationalen Konferenzen atmen konnten nicht Feindschaft seitens der Heiligen Stuhl Delegation finden. Nur ein Beispiel im Jahr 1994 (dem Jahr der Kairo-Konferenz über Bevölkerung und Entwicklung), der Päpstliche Rat für die Familie ein Dokument ausgestellt auf „ethische und pastorale Dimensionen der demografischen Entwicklung“, wo Herausforderungen ausdrücklich den Begriff der „nachhaltigen Entwicklung“ und der Blase wie eine Form des Neo-Kolonialismus, in dem reiche Länder Geburtenkontrolle (einschließlich Abtreibung) armer Länder verhängen. Das Dokument verurteilt auch ausdrücklich den damals vorherrschenden demographischen Alarmismus. Für den Heiligen Stuhl war klar, dass das Konzept der "nachhaltigen Entwicklung" aus einer negativen Sicht des Menschen und seiner Rolle auf der Erde geboren wurde.
Vieles hat sich seitdem verändert, bis zu dem Punkt , dass diejenigen , die die härtesten Gegner in Auseinandersetzungen in den internationalen Konferenzen der 90er Jahre waren, heute sind sie im Vatikan mit allen Ehren empfangen werden. Jeffrey Sachs ist das markanteste Fall, aber ein Blick auf die Titel von Berichten und Berichterstatter der Konferenz organisiert von der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften zu erkennen , dass heute das Konzept der „nachhaltigen Entwicklung“ der Heimat geworden ist , auch im Vatikan.
Wie konnte es passieren?
Hier müssen wir verstehen , dass diese Konferenzen der 90er Jahre, die katholische Kirche das Hauptziel der neomalthusianische Kräfte geworden ist. Die Gründe sind im Wesentlichen zwei:
1. Die katholische Kirche ist der einzige Widerstandspunkt gegen die Ideologie der Neuen Weltordnung, die Idee einer von technokratischen Eliten angeführten Regierung - oder einer Welt der Regierung. Auf internationalen Konferenzen wurde dieser Widerstand mit dem Bündnis mit lateinamerikanischen und islamischen Ländern wahr, was die Billigung von Erklärungen und Aktionsplänen verhinderte, die das Ende der natürlichen Familie, die Bekräftigung der Geschlechterideologie und das Recht auf Abtreibung. Aus diesem Grund ist die katholische Kirche in die Suche geraten: zuerst versucht mit einer Kampagne, den Heiligen Stuhl von der UNO zu vertreiben, dann mit einem Programm der Infiltration.
2. die große moralische Kraft zu nutzen, die die katholische Kirche ausübt , um sie in den Dienst der Neuen Weltordnung zu stellen.
Ein entscheidender Schritt , den Widerstand der katholischen Kirche zu schwächen und zu stornieren war - und ist - die Einführung des Begriffs der „nachhaltiger Entwicklung“ in der Soziallehre der Kirche, eine Instanz auch von vielen Bischöfen unterstützt, mit dem Deutsch und Französisch zu starten. Es gab in diese Richtung ein Versuch mit der Enzyklika von Papst Benedikt XVI Caritas in veritate , wurde aber abgelehnt. Caritas in Veritate Tatsache basiert auf dem Konzept der „ ganzheitlichen menschlichen Entwicklung“, diametral zu einer „nachhaltigen Entwicklung“ im Gegensatz
Leider ist die Päpstliche Akademie der Wissenschaften und Sozialwissenschaften, haben unter der Leitung von Bischof Marcelo Sanchez Sorondo, in den letzten Jahren geführt , um diese antikatholischen Ideologie zu ermöglichen , vollständig in die Kirche integriert werden.
Ein wichtiger Erfolg der neomalthusianische Lobby die Einführung des Begriffs der „nachhaltiger Entwicklung“ war in der Enzyklika von Papst Francis, Gelobt wäre. Hier liegt der Wendepunkt, und nicht zufällig von dem Moment an Jeffrey Sachs wird allgegenwärtig in den Ereignissen vom Vatikan organisiert, sind sie zunehmend konzentrierte sich auf Umwelt und Armut.
Diese Integration ist so weit fortgeschritten, dass vor kurzem monsignor Sorondo eines „magischen Moment“ sprechen konnte, weil „zum ersten Mal des Diskurs der Kirche und die Rede von der Welt als gemeinsam von der Vereinten Nationen Marsch vertreten.“ Eine Kapitulation.
http://lanuovabq.it/it/popolazione-e-amb...ci-della-chiesa
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