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Von der Lehre zum Geld, hier ist der "Bürgerkrieg" in der Kirche von Franziskus
Lite zwischen Intellektuellen auf Twitter, Narben von Lehrern, abgedunkelten Internetseiten. Ross Douthat über das Jetzt: "Es ist Chaos, aber gewollt"
26. September 2017 um 06:15 UhrVon der Lehre zum Geld, hier ist der "Bürgerkrieg" in der Kirche von Franziskus...Es ist Chaos, aber gewollt".
Rom.Er schrieb vor ein paar Tagen auf der New York Times Ross Douthat, dass das Chaos in der Kirche, mit den schmittischen Feind-Freund-Kategorien die Bedingungen für die Klassifizierung und Definition der gegnerischen Fraktionen, die von Francis und seiner Revolution sind und wer , ist jetzt unvermeidlich. Das Klima, fügte der amerikanische Kommentator hinzu, ist durch Inquisition, die Konservativen, die die Bücher progressiver Priester indexieren (dies ist der Fall des Jesuiten James Martin, dessen katholische Universität von Amerika sich weigerte, ihm ein Klassenzimmer zu geben, um die sein Buch Eine Brücke über das Thema Homosexualität in der Kirche bauen) und konservative Philosophen, die von Universitäten ausgeschlossen werden, weil sie Zweifel an Amoris laetitia haben (Josef Seifert, bestraft vom Erzbischof von Granada mit der Entlassung für die Definition der umstrittenen Verzweiflung über die Familie als "Bombe". Er wusste nicht,,
Douthat, der zu diesem Zeitpunkt die Vorwürfe in der Presse des ehemaligen General-Auditor kommen würde, Libero Milone, wirft den oberen Rängen des Tiber (Ersatz Msgr. Becciu und der Leiter der Gendarmerie, Giani, haben gezwungen - nicht mit dem gut -. dem Rücktritt der Flügel des Windes Transparenz in Vatikan Finanzen Clip will er nicht die Warte Zweig Korrektur an den Papst kommen würde, wußte „bat“ Heilmittel „sieben Häresien“ in Amoris enthielten laetitia (viele Unterzeichner, aber kein Bischof oder Kardinal, das das Dokument weit weniger störend macht, als wenn im Boden des Textes wäre, den Name irgendeinen Prälaten erschienen war).
Und natürlich ignorierte Douthat, dass die Website, auf der die Korrektur erschien, in der ganzen Vatikanstadt aus "Sicherheitsgründen" blockiert worden war, um so in verschiedenen Blogs der chinesischen Blog-Zensur zu schreien. Das Ergebnis ist jedoch, dass die Kirche ihren Bürgerkrieg erlebt und - fügt er hinzu - der Papst sie persönlich mit beiden Füßen niedergestochen hat. Franziskus mit seiner Zweideutigkeit, seinem Sprichwort - nicht zu sagen - wollte dieses Hobbessche bellum omnium contra omnes füttern, den Krieg aller gegen alle. Es geht nicht so sehr darum, das Banner von beiden Seiten zu übernehmen, den giftigen Schlamm im Ventilator zu schütteln, um diesem oder jenem Vorwand zu schaden, eine präzise Linie zu interpretieren. Er meinte, daß „in der katholischen Kirche von Papst Francis gefährlich ist zu konservativ zu sein, wie es zu liberal ist sein“.
Es ist ein Pontifikat von Bruch, der ‚mit zweideutigen Reden und inoffizielle Aussagen‘ statt ‚macht explizite Verwendung der Kräfte, die die Rolle ihm zugeschrieben.‘ Lebt Eine Frage des Stils, kurz gesagt, aber nicht nur, weil die Folge davon ist, dass Bergoglio hat „die Linien der Autorität innerhalb der Kirche schockiert.“ Das Ergebnis ist, dass jeder, der prominenteste Kardinal in dem Land jungen Priester, was der Vatikan mehr oder weniger angegriffen freiberuflich, fühlen sie sich irgendwie gezwungen, an dem Wettbewerb teilzunehmen. Und dann werden Gesellschaften zu Schlachtfeldern, mit Gräben übrig und Bajonetten für Angriffe bereit. Es ist ein Pontifikat des Bruchs, der "mit mehrdeutigen Erklärungen und inoffiziellen Eingriffen" lebt, anstatt "die Machtbefugnisse, die ihm seine Rolle zuschreibt", explizit zu nutzen.
Es ist eine Frage des Stils, kurz, aber nicht nur, weil die Konsequenz ist, dass Bergoglio "die Autoritätslinien innerhalb der Kirche gestört hat". Mit dem Ergebnis, dass jeder, vom prominentesten Kardinal bis zum Landschreiber, vom hervorragenden Vatikan bis zum freiberuflichen mehr oder weniger tätlichen Angriff, sich in gewisser Weise in der Pflicht fühlt, an der Kontroverse teilzunehmen. Und dann werden Gesellschaften zu Schlachtfeldern, mit Gräben übrig und Bajonetten für Angriffe bereit. Es ist ein Pontifikat des Bruchs, der "mit mehrdeutigen Erklärungen und inoffiziellen Eingriffen" lebt, anstatt "die Machtbefugnisse, die ihm seine Rolle zuschreibt", explizit zu nutzen. Es ist eine Frage des Stils, kurz, aber nicht nur, weil die Konsequenz ist, dass Bergoglio "die Autoritätslinien innerhalb der Kirche gestört hat". Mit dem Ergebnis, dass jeder, vom prominentesten Kardinal bis zum Landschreiber, vom hervorragenden Vatikan bis zum freiberuflichen mehr oder weniger tätlichen Angriff, sich in gewisser Weise in der Pflicht fühlt, an der Kontroverse teilzunehmen. Und dann werden Gesellschaften zu Schlachtfeldern, mit Gräben übrig und Bajonetten für Angriffe bereit. denn die Folge ist, dass Bergoglio die Autoritätslinien innerhalb der Kirche "aufgeregt" hat.
Mit dem Ergebnis, dass jeder, vom prominentesten Kardinal bis zum Landschreiber, vom hervorragenden Vatikan bis zum freiberuflichen mehr oder weniger tätlichen Angriff, sich in gewisser Weise in der Pflicht fühlt, an der Kontroverse teilzunehmen. Und dann werden Gesellschaften zu Schlachtfeldern, mit Gräben übrig und Bajonetten für Angriffe bereit. weil die Konsequenz ist, dass Bergoglio "die Autoritätslinien innerhalb der Kirche gestört hat". Mit dem Ergebnis, dass jeder, vom prominentesten Kardinal bis zum Landschreiber, vom hervorragenden Vatikan bis zum freiberuflichen mehr oder weniger tätlichen Angriff, sich in gewisser Weise in der Pflicht fühlt, an der Kontroverse teilzunehmen. Und dann werden Gesellschaften zu Schlachtfeldern, mit Gräben übrig und Bajonetten für Angriffe bereit.
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Gift, theologische Streitigkeiten zusammen oft gepflastert, organisierte Gebetsketten, die Ursache für den Papst zu bitten, oder umgekehrt, um es zu Sinnen kommen zu lassen. Diese wurden noch vor dem Aufkommen von Twitter und Facebook gemacht, nur Chats Abendgebet bei der Verabschiedung von Papst Pius XII zurück in den fünfziger Jahren in Betracht ziehen. Und dann, in der Tat, "Zweigkorrekturen", wie sie seit dem 14. Jahrhundert nicht mehr gesehen wurden. Douthat scheint die Prunkräume der Universität Gregoriana besucht zu haben, wo im Sommer 2013, also wenige Monate nach dem Beitritt zum Thron von Francis, ein älteren Jesuit sagte, dass es nie ein auffallender Bruch mit der Vergangenheit wäre, remote oder sofort das war es. Nein, der neue Papst würde die grundlegenden und sensible Themen umschifft haben, sie verlassen in der Kirche in Innen- und Außenhandgemenge zu montieren, dann graben und entscheiden. Ohne die über Jahrhunderte überlieferten Prinzipien formell zu ändern. Er schreibt amerikanische Kolumnist die Bergoglio Dezentralisierung ermutigt - schließlich, er für das Gute in der Evangelii Gaudium geklärt, das Papsttum - aber in der Tat das Programm hält alle formalen Kräfte seiner Rolle. Dann hat er für eine offene theologische Diskussion schiebt, und nicht verlassen, es exprimiert wird, wenn nicht (in der Tat) mit Privatbriefen (die argentinischen Bischöfe zum Beispiel schrieben, dass ihre Interpretation von Amoris laetitia das Recht war) oder Telefonanrufe, oder mit Gespräche mit Augustusfedern des Journalismus.
E ‚natürlich, noch Douthat argumentiert, dass durch so jedes Land tun, jede Fläche Bischofskonferenz ein bisschen‘ in seiner eigenen Art und Weise, in der Praxis umzusetzen die gleiche Lehre in entgegengesetzter Weise, Seien Sie also vorsichtig, um nicht das "Augenzwinkern" und die "Anspielungen" des Papstes zu verlieren, um zu sehen, ob es richtig oder falsch ist. „Die einzige Gewissheit Katholischer - dann beobachtet die Leitartikler - ist die Unsicherheit (auch auf der Formel des Glaubensbekenntnisses, der als kürzlich Professor Alberto Melloni schrieb, ändern könnte die orthodoxen Brüder zu treffen). „Unter der Leitung von Francis - er kommentierte den Kolumnisten der New York Times - die Lehre der Kirche über die Gemeinschaft für geschiedene und wieder verheiratet ist von Land zu Land, von Diözese zu Diözese. Sogar die Bewunderer des Papstes scheinen sich nicht einig zu sein, was die Positionen des Vatikans sind. " das, wie Professor Alberto Melloni vor kurzem schrieb, sich ändern könnte, um die orthodoxen Brüder zu treffen).
"Unter der Führung von Franziskus", so der Redakteur von Now, "schwankt die kirchliche Lehre von der Gemeinschaft zur geschiedenen Scheidung von Land zu Land, von Diözese zu Diözese. Sogar die Bewunderer des Papstes scheinen sich nicht einig zu sein, was die Positionen des Vatikans sind. " das, wie Professor Alberto Melloni vor kurzem schrieb, sich ändern könnte, um die orthodoxen Brüder zu treffen). "Unter der Führung von Franziskus", so der Redakteur von Now, "schwankt die kirchliche Lehre von der Gemeinschaft zur geschiedenen Scheidung von Land zu Land, von Diözese zu Diözese. Sogar die Bewunderer des Papstes scheinen sich nicht einig zu sein, was die Positionen des Vatikans sind.
http://www.ilfoglio.it/chiesa/2017/09/26...ancesco-153972/
http://www.ilfoglio.it/ricerca?q=papa%20francesco
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