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Für Papst Franziskus liegt der Fokus auf der Reise und nicht auf dem Ziel
Katholisch , Papst Franziskus , Sexuelle Revolution
13. November 2017 (Katholische Kultur) - Zwei scharfsinnige Essays, die auf der Seite der Ersten Dinge erscheinen und jeweils einen anderen Einblick in den pastoralen Ansatz von Papst Franziskus geben, helfen dem Leser, dieses oft rätselhafte Papsttum zu verstehen.
In der Dezember-Ausgabe des Magazins "Public Square" argumentiert der Redakteur RR Reno: "Papst Franziskus und seine Mitarbeiter wollen einen Friedensvertrag mit der sexuellen Revolution unterzeichnen." Im Mittelpunkt seines Aufsatzes (der unter dem Untertitel zu finden ist) "Bourgeois Religion", Reno liefert den Hintergrund für diese Anklage:
Katholizismus und andere Formen des Establishments Das Christentum im Westen tendiert dazu, die Form der bürgerlichen Religion anzunehmen. Dieser Begriff bezeichnet die Verschmelzung der kirchlichen Kultur mit dem moralischen Konsens der guten und respektablen Menschen, die den Ton für die Gesellschaft als Ganzes geben.
Die Ansichten von "guten, respektablen Leuten" haben sich ständig verändert, beobachtet Reno, und die Führer der Kirche haben sich bemüht, im Gleichschritt zu bleiben und ihre Prinzipien auf die neueste Mode zuzuschneiden. Mit Papst Franziskus ist der Rückzug vom Prinzip unverkennbar geworden; Der Papst verspottet regelmäßig die "Doktoren des Gesetzes", die alte Wahrheiten angesichts neuer Moden aufrechterhalten. Reno schließt diesen bemerkenswerten Aufsatz mit der Bemerkung, dass es "politisch ungünstig" für Kirchenführer ist, sich mit populärer Weisheit zu verbünden, besonders zu einer Zeit. wenn der liberale Konsens, der diese populäre Weisheit nährt, zusammenbricht.
In einem separaten Stück, mit dem faszinierenden Titel "The Principled Ambivalence of Papst Franziskus ", geht Pater Robert Imbelli eine andere Herangehensweise an die offensichtliche Abneigung des Papstes für harte moralische Urteile. Pater Imbelli analysiert Evangelii Gaudium und konzentriert sich auf die Prinzipien, die der Papst als kritisch für seinen Gedanken ansieht , besonders die Koan-ähnliche Maxime: "Die Zeit ist größer als der Raum."
Die Bedeutung dieses Satzes ist bei weitem nicht klar. Aber was es bedeutet , zu Franziskus etwas leichter wird , zu verstehen, Vater Imbelli merkt, wenn man # 223 von liest Evangelii Gaudium : „Priorität geben zu Zeit bedeutet , besorgt zu sein über . Prozesse statt besitzen Räume initiieren“ (Hervorhebung im Original) Hier die "Räume", auf die sich der Papst bezieht, könnten moralische Schlussfolgerungen oder doktrinäre Gewissheiten sein, und sein Hinweis auf "besitzen" ist ein Hinweis (wenn ein weiterer Hinweis nötig ist), dass er den Wunsch nach diesen Räumen als verdächtig ansieht.
Mit anderen Worten, der beständige Wunsch von Papst Franziskus ist es nicht, Menschen zu einem bestimmten Schluss zu bringen, sondern - wie er oft sagt - sie auf der Reise zu begleiten . Pater Imbellis Analyse passt gut zu Renos. Der Papst ist dem Dialog mit der säkularen Welt verpflichtet. In der Praxis bedeutet das, wie Reno es ausdrückt, eine Hierarchie, die bereit ist, als "glückliche Kaplane der Bourgeoisie" zu dienen, weil jede direkte Infragestellung des säkularen Konsenses den kongenialen Dialog gefährden könnte. Die Rolle der Kirche, wie Papst Franziskus sie sieht, besteht darin, den Menschen der Welt zu dienen, indem sie sie auf ihren spirituellen Reisen begleiten. Die Frage, wo diese Reisen enden könnten, wird nicht angesprochen. Der Prozess ist wichtiger als das Ergebnis.
https://www.lifesitenews.com/opinion/und...ess-not-results
Mit freundlicher Genehmigung von Catholic Culture.
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