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Diese Menschen entschieden sich eher für den Tod, als für unerwünschten Sex, um ihre Karriere voranzutreiben.
Katholisch , Keuschheit , Homosexualität , Lust , Ugandische Märtyrer
27. November 2017 ( LifeSiteNews ) - Die Nachrichten sind heutzutage gefüllt mit Geschichten von Opfern, die diejenigen in Machtpositionen über sich beschuldigen, die sie irgendwann einmal sexuell missbraucht haben.
Da sind die offenkundig sexuellen Skandale, wie die unangenehmen Angewohnheiten von Regisseur Harvey Weinstein gegenüber Frauen, die Rollen in seinen Filmen erhoffen, oder die Plünderungen von Kevin Spacey auf junge Männer um ihn herum und das scheinbar endlose Entsetzen von Geistlichen und Seminaristen, die entweder missbrauchen Teenager oder sich gegenseitig um Sex zu bitten.
Diese Aktivitäten greifen die Würde des Menschen an, indem sie Menschen zwingen oder dazu verleiten, in die Begierden anderer einzutreten. Einige haben sich sexuell für ihre Karriere eingesetzt. Wenn sie die Wahl haben, ihre Karriereträume aufzugeben und sich zu unterkriegen, unterwerfen sie sich der Krise.
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Es ist erstaunlich, dass die Lust in unserer vermeintlich zivilisierten und modernen westlichen Welt so viel Tyrann geworden ist, aber da ist sie. Vielleicht können wir uns zur Inspiration nach Südosten wenden, während wir um die Freiheit von dem wahnsinnigen Meister der Lust kämpfen.
Ich denke an Charles Lwanga und Companions , die 22 ugandischen katholischen Märtyrer, die mit 23 ihrer ugandischen anglikanischen Brüder von Mwaga II, dem König des historischen Königreichs Buganda, zum Tode verurteilt wurden.
Buganda, das heute zum modernen Uganda gehört, wurde von Königen regiert. Anscheinend bat ein König darum, dass christliche Missionare nach Buganda kommen sollten, und so kamen 1877 anglikanische Missionare, gefolgt von den katholischen "Weißen Vätern" im Jahr 1879. Aber Mwaga II., Der 1884 König wurde, übel nahm den wachsenden Einfluss des Christentums zutiefst in Mitleidenschaft. in seinem Reich.
Erstens gab es Rivalitäten zwischen Christen, Muslimen und traditionellen afrikanischen Gläubigen in Mwagas Hof. Zum anderen schien das Christentum mit dem europäischen imperialen Expansionismus verbunden zu sein. Und schließlich, und am schlimmsten, störte das Christentum Mwagas Sexualleben.
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Gleichgeschlechtliche Praktiken waren eine Institution am Bugandan-Hof, und Mwaga II. Erwartete als Gerichtsherr, dass die Gerichtsseiten sich ihm, seinen Freunden oder seinen Gästen sexuell unterwerfen würden, wann immer er kommandierte. Nach Angaben des Historikers Neville Wallace Hoad begann die Keuschheitsrevolution der christlichen Seiten, als der Anglikaner Matthias Gayiga sich weigerte, Sex mit Mwangas Kumpel Lutaya zu haben. Gayinga wurde bestraft, aber nicht hingerichtet.
Danach begannen die christlichen Seiten Mwaga's Fortschritte zu vermeiden, entweder machten sie sich rar, wenn er in der Nähe war oder lehnten einfach seine Forderungen ab. Schließlich wurde Mwaga II empört, als er entdeckte, dass eine christliche Seite namens Denis Ssebuggwawo eine bisher selbstgefällige Seite namens Mwafi evangelisiert hatte. Wütend, dass er von einem Lieblingsgeschlechtsspielzeug ausgeraubt wurde, gab Mwaga Denis einen Schlag, bevor er ihn den Henkern übergab, die ihn in Stücke rissen.
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Am nächsten Tag trommelte Mwaga seine Seiten zusammen und teilte sie in zwei Gruppen auf. Diejenigen, die nicht beteten, sollten an seiner Seite stehen. Diejenigen, die beteten, sollten hinter einem Zaun zu seiner Linken stehen. Charles Lwanga führte die christlichen Seiten zu den Zäunen. Er und sie wurden dann gefesselt und zwanzig Meilen entfernt in den Tod geführt. Pater Lourdel, einer der katholischen Missionare, berichtete, dass sie glücklich gingen. Einer sagte ihm, er solle nicht traurig sein: "Was ich jetzt erleide, ist wenig verglichen mit dem ewigen Glück, das du mich gelehrt hast, auf das ich mich freue!"
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Einige der Märtyrer wurden auf dem Weg zur Hinrichtungsstätte erstochen; die anderen wurden lebendig verbrannt. Offenbar trugen sie ihre Leiden mit dem gleichen Glauben und Beharrungsvermögen, das wir mit den frühesten christlichen Märtyrern verbinden: Scherzen, sich gegenseitig ermutigen, singen und beten. Es war das Fest der Himmelfahrt, 1886.
Zwei Dinge treffen mich über Geschichten über die ugandischen Märtyrer. Das erste ist, dass ihr neuer Glaube an Christus ihnen den Mut gab, ihre sexuelle Würde zu bewahren - ihre Weigerung, die Lust einer mächtigen Person zu töten - sogar auf die Gefahr eines schmerzhaften Todes. Der zweite ist, dass einige Anglikaner und einige Katholiken waren; Obwohl nur die Katholiken Heilige heilig waren, erwähnte Papst Paul VI. auch den Mut und das Zeugnis der Anglikaner.
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Deshalb bieten die ugandischen Märtyrer nicht nur dem Norden und dem Westen ein Beispiel für die wahre sexuelle Würde, die Keuschheit ist, sie modellieren auch die Brüderlichkeit zwischen allen Christen, die für eine wahrhaft christliche Sexualethik arbeiten. Vielleicht können sie auch eine Inspiration für alle Männer und Frauen sein, die versucht sind, sich in die Begierde einer mächtigen Person oder Lobby zu begeben und ein wenig heilige Hilfe brauchen, um mutig zu bleiben.
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