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Nov 28, 2017 - 8:00 EST
Die Kirche: ist berufen, ein Bollwerk gegen den kommenden Abfall zu sein
Katholisch , Morgendämmerung Der Großen Apostasie
Anmerkung des Herausgebers: Das Folgende ist der zweite Teil eines ausführlichen Essays des Autors und Malers Michael D. O'Brien über den kommenden großen Abfall. Wir veröffentlichen es über fünf Tage und stellen dann einen Link zum vollständigen Text bereit. Der erste Teil ist hier .
28. November 2017 ( LifeSiteNews ) - Warum haben sich so viele Christen als anfällig für die pathologischen Erzählungen unserer Zeit erwiesen? Warum, kurz gesagt, erzählen wir uns selbst Lügen? Wir täuschen uns selbst, weil es dafür reichlich Belohnungen gibt, während gleichzeitig die inneren Spannungen, die dem moralischen Kampf der menschlichen Existenz innewohnen, gelockert werden, als ob wir eine überholte Legende ablegen würden. Täglich schlucken wir plausible Lügen, ein Netz von Falschheit, verbunden mit Schmeicheleien, emotionalen und körperlichen Vergnügungen und beständig verstärkt durch eine neue Weltkultur, die größtenteils von den Unterhaltungs- und Kommunikationsmedien, der Korruption der Bildung, moralisch kompromittierter Politik und am verwerflichsten von allen, durch zweideutige Theologie und falsche Spiritualitäten.
In seinem zweiten Brief an Timotheus ermahnt Paulus die Hirten der Herde des Herrn, das Wort Gottes mit Entschlossenheit zu predigen, in der Saison und außerhalb der Saison, um "zu überzeugen, zu tadeln und zu ermahnen", unnachgiebig in Beharrlichkeit zu sein. und im Unterricht. "Denn die Zeit kommt, wo die Menschen keine vernünftige Lehre ertragen werden, aber mit juckenden Ohren werden sie sich Lehrer anhäufen, um ihren eigenen Vorlieben zu entsprechen, und sich von der Wahrheit abwenden und in Mythen wandern" (2Tim 4,3). -4).
Wenn die gegenwärtigen Studien über Glauben und Praxis in der westlichen Welt zutreffend sind, scheint es, dass mehr als 80% der Katholiken nicht mehr an die reale Gegenwart Christi in der Eucharistie und an das Bedürfnis nach Bekenntnis glauben, noch an andere grundlegende Lehren des Glaubens. .. Konsequent lehnt diese Mehrheit die Lehren der Kirche über Sexualmoral ab. Dennoch nehmen viele von ihnen weiterhin an der Messe teil oder definieren sich selbst als katholisch als eine Art kulturell-religiöse Identität, nützlich als ein ethisches System, in dem sie ihre Kinder als gesetzestreue Bürger erziehen - als "im Grunde gute Menschen". Gott und Mensch.
In 2. Thessalonicher 2,1-4 warnt uns der hl. Paulus davor, von irgendeinem Geist oder Wort, dass der Tag des Herrn gekommen ist, nicht eilig erschüttert zu werden, denn dieser Tag wird erst nach dem großen Abfall kommen. weg "und" Rebellion "in einigen Übersetzungen), das ist das Vorspiel zur Enthüllung von" der Mann der Gesetzlosigkeit, der Sohn des Verderbens ", der sich Gott widersetzt und sich selbst erhöht, seinen Sitz im Tempel Gottes nimmt, sich selbst verkündigend Gott. Dies ist der Antichrist, der durch Lügen und Schmeichelei sich auf Wellen einer starken Verblendung erheben wird, die in den Köpfen der Menschen Wurzeln schlagen, weil sie sich der Wahrheit und der Autorität Gottes widersetzt haben und sich in der Tat als Götter über sich erhoben haben. ihr eigenes Leben.
In seinem zweiten Brief an Timotheus warnt er:
Aber verstehe dies, dass in den letzten Tagen Zeiten der Bedrängnis kommen werden. Denn die Menschen werden Geliebte des Geliebten sein, Geliebte des Geldes, stolz, arrogant, beleidigend, ungehorsam gegenüber ihren Eltern, undankbar, unheilig, unmenschlich, unerbittlich, verleumderisch, zügellos, brutal, das Gute hassend, tückisch, rücksichtslos, von Eitelkeit geschwollen, Liebhabern des Vergnügens eher als Liebenden Gottes, die Form der Religion halten, aber ihre Macht verleugnen. (2.Tim 3,1-5)
Offensichtlich bezieht sich Paulus hier nicht so sehr auf die äußeren Feinde der Kirche als auf die, die in ihren Reihen bleiben. Der zweite Brief des Petrus bekräftigt diese Warnung und weist darauf hin, dass die kommende Untreue nicht nur äußerlich, sondern auch innerlich sein wird:
Es gab falsche Propheten unter dem Volk, so wie es falsche Lehrer unter euch geben wird, die heimlich zerstörerische Irrlehren hereinbringen und sogar den Meister verleugnen werden, der sie freigesprochen hat, und sich schnell zerstören. Und viele werden ihren ausschweifenden Wegen folgen, und wegen ihnen wird der Weg der Wahrheit geschmäht werden. (2. Petrus 2,1-2). .. ..
. . . Remember the predictions of the holy prophets and the commandment of the Lord and Savior through your apostles. First of all you must understand this, that scoffers will come in the last days with scoffing, following their own passions, saying, ‘Where is this promise of his coming? For ever since the fathers fell asleep, all things have continued as they were from the beginning of creation.’ They deliberately ignore this fact, that by the word of God the heavens existed long ago, and an earth formed out of water and by means of water that then existed was deluged with water and perished. But by the same word the heavens and earth that now exist have been reserved for fire, being kept until the day of judgment and destruction of ungodly men.
Aber ignorieren Sie nicht diese eine Tatsache, Geliebte, dass mit dem Herrn ein Tag wie tausend Jahre und tausend Jahre als ein Tag ist. Der Herr ist nicht langsam über seine Verheißung, da einige Langsamkeit zählen, aber er ist nachsichtig zu dir und wünscht nicht, dass irgend jemand umkommen sollte, sondern dass alle zur Buße kommen sollten. Aber der Tag des Herrn wird wie ein Dieb kommen, und dann werden die Himmel mit einem mächtigen Brüllen vergehen, und die Elemente werden durch Feuer aufgelöst werden, und die Erde und die Werke, die darauf sind, werden verbrannt werden. (2. Petrus 3: 2-10)
Weil der Mensch von Natur aus religiös ist, ist die Leere, die sich in Abwesenheit eines wahrhaft veredelnden Glaubens in ihm öffnet, bald mit einer Art Glaubenssystem erfüllt. Wie GK Chesterton einmal darauf hinwies, glauben die Menschen dann nicht an nichts, wenn sie aufhören, an Gott zu glauben; sie werden dann fähig, alles zu glauben. 1 Dennoch muss der Abtrünnige mit sich selbst leben, und so fordert er, dass ersei der Schiedsrichter der Bedeutung von Gut und Böse und genieße ein unbeschwertes Gewissen, wenn er es tut, und wehe dem, der es stört. Um mit dem Überrest seines Gewissens zu leben, muss sich der Abtrünnige als ein Reformer-Befreier sehen:
Er ist erleuchtet, er ist mitfühlend, er ist sanft - bis er Widerstand leistet, und dann wird er gnadenlos. Der selbsternannte "Liberale" benimmt sich bald sehr wie ein Faschist und weiß nicht warum - ohne auch nur zu hinterfragen warum. Das gilt auch für manche, die in den Reihen der Kirche bleiben und das Projekt annehmen, sie von innen her zu dekonstruieren und nach seinen eigenen Vorstellungen wieder aufzubauen - der Welt einen zahmen Christus anstatt einen barmherzigen Christus anzubieten. ein anspruchsloses Christentum statt eines, der den Menschen höher ruft, um sein wahres Selbst zu werden, ein amputiertes Evangelium, in dem vitale Gliedmaßen und Organe fehlen. Sie sind Rebellen, die sich als moralische Reformer verkleiden.
In seinem vorausschauenden Buch The Judgement of the Nations von 1942 warnte der Historiker Christopher Dawson davor, dass die Auferlegung des Neototalitarismus und der korrupten Moral in naher Zukunft als ein moralischer Kreuzzug hingestellt werden würde, der notwendigerweise die Unterwerfung der Kirche unter den Willen fordern würde. des Staates:
Es liegt an der Invasion des Geistigen durch das Zeitliche, die triumphierende Selbstbehauptung der weltlichen Zivilisation und des weltlichen Staates gegen die geistigen Werte und gegen die Kirche. Die wahre Bedeutung dessen, was wir Totalitarismus und totalitären Staat nennen, ist die totale Kontrolle über alle menschlichen Aktivitäten und alle menschlichen Energien, sowohl geistig als auch physisch, durch den Staat, und ihre Richtung zu welchen Zielen auch immer durch ihre Interessen diktiert werden, oder vielmehr Interessen der herrschenden Partei oder Clique. .. .. ..
In einer solchen Ordnung kann es keinen Platz für die Religion geben, wenn die Religion nicht ihre geistige Freiheit verliert und sich von der neuen Macht als Mittel zur Konditionierung und Kontrolle des Seelenlebens der Massen benutzen läßt. Aber das ist eine unmögliche Lösung für den Christen, da es im absolutsten Sinn eine Sünde gegen den Heiligen Geist wäre.2
Die Zukunft, die Dawson vor fünfundsiebzig Jahren vorhersah, ist jetzt hier. Es sei darauf hingewiesen, dass diese soziale Revolution im einst christlichen Westen von Regierungen, die von ketzerischen oder abtrünnigen Christen angeführt wurden, mit Strafen für den Widerstand gegen die neue "Orthodoxie" rechtlich durchgesetzt wurde. Es ist daher pervers logisch, dass staatlich sanktionierte Der staatlich finanzierte Mord an verbreiteten Kategorien der menschlichen Gemeinschaft (Kinder, Ältere, Schwache, Gebrechliche, Deprimierte usw. ) wird im Namen der Menschheit gefördert, und die Erosion der Freiheit wird im Namen der Freiheit.
Wo immer dieser Geist und dieses Ethos die bewachten Grenzen der islamischen und marxistischen Nationen (die ihre eigenen Masken der Bestie haben) nicht überschreiten kann, geschieht dies über das Medium der Kultur, elektronisch. Es ist also einglobale Revolution, die die Erhöhung des Menschen und die Verleugnung der absoluten Rechte Gottes zum Ziel hat. Da die Konsequenzen dieser mutigen neuen Religion vor den Augen des Menschen verborgen sind, hat er nun die Finsternis Licht genannt; er fördert Verrat als Romanze und Mord als Mitgefühl; er nennt die Tiefen die Höhen. Er wird nichts gewinnen und alles nennen. Er wird alles verlieren und nichts nennen. Er wird anbeten, wie alle geschaffenen Dinge anbeten müssen, doch während er sich anstrengt, sich allein zu verehren, wird er kommen, ohne es zu wissen, um den Vater der Lügen anzubeten. Dann folgt die Entfesselung von immer größeren Graden des Bösen, die letzten Endes alles verschlingen wollen.
Nur eines steht ihm im Weg: die römisch-katholische Kirche - das heißt die Kirche, wenn sie die Fülle des Lebens in Christus bis zum Äußersten lebt. Wenn es das Bollwerk ist, das gegen alle Bosheit und Täuschungen des Teuflischen feststeht, und wenn es ein "Zeichen des Widerspruchs" gegen jede korrupte Rationalisierung ist, die von der gefallenen Menschheit produziert wird.
Die Kluft zwischen dem authentischen Nachfolger Christi und dem Ketzer (oder De-facto- Abtrünnigen) ist nicht immer klar, weil die Menschen sich jemals im Übergang befinden und nicht auf irgend etwas reduziert werden können. Für Newman jedoch konnte die Unterscheidung zwischen den beiden im Gewissen gesehen werden:
.. .. .. Christus wohnt im Gewissen des einen, nicht des anderen; dass der eine sein Herz Gott öffnet, der andere nicht; der eine betrachtet den allmächtigen Gott nur als zufälligen Gast, den anderen als den Herrn und Besitzer von allem, was er ist; der eine gibt ihn zu, als ob er sich für eine Nacht oder eine festgesetzte Zeit dem anderen hingebe, und er halte sich jetzt und für immer für Gottes Diener und Werkzeug. 3
Aber was passiert, wenn das Bollwerk und das Zeichen des Widerspruchs zum Instrument der Missbildung des Gewissens werden? Wenn seine universale Liebe zu Sündern zu einer Parodie von sich selbst mutiert und zu Mitgefühl für Sünde degeneriert? Wenn seine Stimme schwach wird und den Menschen nicht mehr höher ruft, um sein wahres Selbst zu werden?
Die Heilige Schrift ist voll von Warnungen:
Und ich suchte nach einem Mann unter ihnen, der die Mauer aufrichten und vor mir in die Bresche für das Land treten sollte, damit ich es nicht zerstöre; aber ich habe keine gefunden. Darum habe ich meine Entrüstung über sie ausgegossen; Ich habe sie mit dem Feuer meines Zorns verzehrt; ihre Weise habe ich auf ihren Köpfen vergütet; spricht der Herr, Gott. (Hesekiel 22: 30)
Und die Worte Jesu:
Ich kenne deine Werke; du hast den Namen lebendig, und du bist tot. Erwache und stärke, was übrigbleibt und ist im Sterben, denn ich habe deine Werke nicht in den Augen meines Gottes vollkommen gefunden. Erinnere dich daran, was du empfangen und gehört hast. halte das und bereue. Wenn du nicht erwachst, werde ich wie ein Dieb kommen, und du wirst nicht wissen, zu welcher Stunde ich über dich kommen werde. (Offb 3: 1-3)
Diese Warnungen werden uns so hart, autoritär und lieblos erscheinen, dass wir die authentische Stimme des Sprechers nicht hören. ". .. .. Wer es hören will, der höre; und wer sich weigern wird zu hören, der lehne es ab; denn sie sind ein rebellisches Haus "(Hesekiel 3: 27). Wenn Christus uns selbst sagt, dass wir umkehren müssen, damit wir nicht verlieren, was uns so teuer gegeben wurde, können wir nicht das süße Feuer der Liebe darin hören? Können wir seine Worte nicht als die Dringlichkeit eines leidenschaftlichen Hirten hören, statt die Rachsucht eines Autokraten?
Und wenn wir diese brennende Liebe nicht hören können, was ist mit unserer interpretatorischen Linse schief gelaufen? Haben wir uns dem heiligen Boden Gottes genähert, ohne unsere Sandalen zu entfernen? Haben wir angenommen, dass Gott da ist, um uns zu unseren Bedingungen zu dienen ? Haben wir uns bewußt oder unbewußt über die Erfordernisse der göttlichen Offenbarung gestellt, über das lebendige Wort Gottes, über die Lehrautorität der Kirche, die uns der Erlöser gegeben hat und durch zwei Jahrtausende unzähliger Märtyrer, großer Ärzte, Pastoren, Lehrer und der bescheidenste von verborgenen Heiligen, eine Wolke von Zeugen, "der Große und der Kleine"? Haben wir angenommen, dass wirsind auf dem Höhepunkt einer neuen und besseren Offenbarung. Wurden wir dazu verführt, uns selbst als die fortschrittlichste Generation von Christen zu betrachten, die aufgeklärtesten, die letzten besten Dolmetscher des Gesetzes und der Propheten - und von Christus selbst? Wenn dem so ist, sind wir Neo-Gnostiker - die Wissenden - geworden, ohne zu wissen, dass wir "elend, bemitleidenswert, arm, blind und nackt sind" (Offb 3,15-18).
Fortsetzung folgt…
Anmerkungen:
1. Diese oft zitierte Maxime von Chesterton ist nicht etwas, das er geschrieben hat, sondern eher eine Paraphrase oder Synthese ähnlicher Einsichten, die in seinen Schriften verstreut sind; In einer seiner Vater Brown-Geschichten zum Beispiel sagt sein Priester-Detektiv: "Der erste Effekt, nicht an Gott zu glauben, ist, dass du deinen gesunden Menschenverstand verlierst."
2. Christopher Dawson, Das Urteil der Nationen , Sheed & Ward, New York, 1942.
3. Newman, Parochial und Plain Sermons, V , Predigt 16, 25. Dezember 1837, "Christus von der Welt verborgen."
https://www.lifesitenews.com/opinion/the...coming-apostasy
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