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30. NOVEMBER 2017
Weitere Gründe, ein zölibatäres Priestertum zu unterstützen
MICHAEL WARREN DAVIS
Normalerweise beschäftige ich mich nicht mit Stücken über "das erste (y) (x)", wobei y = spezielle Interessengruppe und x = Beruf. Sie tropften immer mit einer Selbstgefälligkeit, die ich, der ich als Kind mit dem Jafar-Charakter aufblickte, ekelerregend fand. Der bien pensant Journalist immer scheint angenehm überraschte ihr Haustier Minderheiten ihre Erwartungen gestiegen sind.
Aber, siehe, "Die Methodist Church ernennt den ersten Transgenderminister", verkündete der London Telegraph . So las ich es für einen schnellen, schuldigen Schlag der Schadenfreude.
Es ist ein interessantes Stück, schon weil der Journalist sich nicht mit Pronomen zufrieden geben kann. Für Anekdoten nach dem Übergang ist es "sie"; Vor dem Übergang ist es "er". Sie beziehen sich auf Rev. Everingham, sowohl als Mutter für ihre Kinder als auch als Ehemann für seine Frau. Sehr schwer zu folgen.
Das ist nicht der seltsamste Teil des Artikels. Es zeichnet Everinghams Doppelleben auf, bevor es als Transgender herauskommt, und so in andere Städte reist, um Trans-Nachtclubs zu besuchen. Seine Frau Ruth vermutete, dass er eine Affäre hatte, was durchaus vernünftig ist.
Everingham verschüttete schließlich die Bohnen und fing an, Hormone vor 18 Monaten zu nehmen, und behauptet, dass seine Frau damit gut ist. "Ruth liebt mich für das, was ich bin, aber sie ist immer noch zu Männern hingezogen", sagt er. "Ich bin mir nicht sicher, ob sie sich sexuell wirklich zu mir hingezogen fühlt, aber wir sind immer noch verliebt und wir sind immer noch beste Freunde." Und für den Fall, dass du dir Sorgen machst: "Der Übergang hat unser Leben einfacher gemacht. wunderbar normal. "
Trotz der besten Bemühungen des Telegraphs ist dies keine glückliche Geschichte, am wenigsten für Ruth. Zweifellos liebt sie ihren Ehemann und ist erleichtert zu wissen, dass er nicht mehr mit seiner sogenannten Geschlechtsidentität kämpft. Aber ich kann mir nicht vorstellen, dass sie lieber mit einer Transperson verheiratet ist. Und die Situation kann sich sehr wohl relativ "normal" für jemanden fühlen, der an geschlechtsspezifischer Dysphorie leidet und sich endlich über sein Leiden zu öffnen vermag. Aber es kann nicht "normal" sein - gewiss nicht "wunderbar" - für eine Frau, die glücklich mit dem Vater ihrer Kinder verheiratet war und gerade herausgefunden hat, dass er seinen Penis operativ entfernen lassen will.
All das wird durch die Tatsache verschlimmert, dass Everingham jetzt, weniger als zwei Jahre nach Beginn seines Übergangs, zum Pastor ordiniert wird .
Dies ist das gleiche unordentliche Geschäft, das die Episcopal Church mit Gene Robinson, dem Priester, der sich von seiner Frau scheiden ließ, um einen männlichen Liebhaber zu heiraten, begegnete. Er wurde als Held gefeiert, weil er sich gegen diese berüchtigten Fanatiker, die Episkopalen, gewandt hatte, die ihn zum Bischof beförderten. (Übrigens ist er seit seinem Mann geschieden .)
Ich fühle mit beiden Männern mit, und sie taten das Verantwortliche, indem sie sauber kamen ... schließlich. In der Zwischenzeit täuschten beide ihre Frauen. Beide waren ihren Gelübden untreu, die sie in den Augen Gottes machten. Im Wissen darum war es unverantwortlich, dass die Bischöflichen und Methodistischen Kirchen sie als Bischof bzw. Minister ordinierten. Sogar nach liberalen christlichen Maßstäben - die behaupten, dass christliche Standards der Monogamie auf LGBT-Paare ausgedehnt werden können - blieben sie weit hinter dem Standard zurück.
Natürlich war Robinson auch für die säkularen Medien eine Célèbre-Ursache . Der Promi-Status ging ihm zu Kopf, und er war als Bischof bootlos - obwohl er zugegebenermaßen ein kompetenter liberaler Ideologe ist.
Nach Twitter zu urteilen , wird das auch für Everingham zutreffen. Über die Hälfte des Inhalts ist LGBT-Propaganda; was auch nur entfernt zur Religion gehört, steht im Zusammenhang mit der Politik der Geschlechtsidentität. Und wie könnte es anders sein? Er ist kein Medienliebling, weil er ein methodistischer Minister ist: Es ist, weil er ein transgender methodistischer Minister ist. Es gibt vielleicht 100 Gemeindemitglieder, die ihn als Pfarrer ansehen, und Tausende und Abertausende von weltlichen Liberalen, die ihn als einen Champion des "Transgenderismus" ansehen. Wem glaubst du, wird er sich verantwortungsbewusster fühlen?
Geistliche sind nicht nur Prediger, sondern auch Psychologen, Berater und Sozialarbeiter. Deshalb braucht jede seriöse christliche Sekte eine breite und umfassende Ausbildung vor der Ordination. Es ist auch, warum sie Kandidaten durch umfangreiche psychologische Untersuchung stellen. Die Minister müssen geistig so stabil sein, dass sie ihre Pflichten in ihrer Pfarrei erfüllen können. Ist Everingham, der jetzt erst mit seiner geschlechtsspezifischen Dysphorie konfrontiert wird, in der Lage, seine Herde effektiv zu leiten?
Die Ordinierungsstandards der protestantischen Kirchen der Mainline fallen, und ihre Gläubigen leiden darunter. Dies war ein ständiges Thema während meiner Jahre als Episkopalist. Zwei der Priesterinnen in meinen örtlichen Pfarreien waren geschiedene Hausfrauen, die "spät ins Leben gerufene Berufe" hatten. Mehr als die Hälfte ihrer Predigten betrafen das Trauma der Scheidung und wie die Erfahrung sie Jesus näher brachte.
Für die anderen (vorwiegend älteren) Gemeindemitglieder klang es vielleicht "grenzüberschreitend". Für mich war es langweilig und peinlich, dass ich nicht hören wollte, wie sie sich unter den Decken versteckten, Eis aßen und wochenlang weinten. Aber das war der einzige Bezugsrahmen, den sie hatten. Die Religion füllte die Lücke in ihrem Leben, das ihre Ehemänner hinterlassen hatten - was gut ist, auf seine Weise. Wie Augustine uns erzählen würde, gibt es schlimmere Wege, Christus zu finden. Aber nicht jeder, der ihn findet, ist automatisch in der Lage, den Mantel seiner Apostel anzulegen, und selbst dann erschienen mir diese Frauen eindeutig ungeeignet.
Aber wie konnte die Episkopalkirche, die stolz darauf ist, "tolerant" und "bejahend" zu sein, sie vom Seminar abwenden? Ja, sie sind offensichtlich sehr emotional instabil. Ja, sie haben das Sorgerecht für ihre Kinder und ziehen sie als alleinerziehende Mütter auf. Aber die Episkopalkirche hat Geld und nimmt nicht einmal ihr eigenes Ministerium ernst. Sie können es sich leisten, Frauen mittleren Alters zu bezahlen, die am Sonntagmorgen auftauchen, ihre Gewänder anziehen, ihre Ex-Ehemänner beschimpfen und dann zu ihren Kindern nach Hause gehen. Die Kirche ist schließlich die Braut Christi. Warum kann sie keine Hausfrau sein?
Unsere Priester, auf der anderen Seite sind die gegebenen meisten strenge Ausbildung jeder Konfession. Sie sind die gegebenen meisten gründlichen psychologischen Untersuchungen, vor allem im Zuge des tragischen Kindesmissbrauch - Skandals. Und sie sind zölibatär, was bedeutet, dass sie vollständig mit ihren Pfarreien verheiratet sind.
Aber jetzt könnte der Papst das ändern . Wir schweben über die Idee von verheirateten Priestern, was bedeutet, dass wir auch die Idee von getrennten (möglicherweise sogar geschiedenen) Priestern und priesterlichen Alleinvätern treiben. Sexuell tätige Priester können später im Leben entdecken, dass sie schwul sind, und sie werden keinerlei Erfahrung mit dem Zölibat haben, was nach Jahrzehnten des ehelichen Kongresses viel schwieriger ist.
Das ist die Art von Unannehmlichkeit, die ich vermeiden wollte, indem ich katholisch wurde. Und während ich die Kirche sicherlich nicht verlassen würde, wenn das Mandat aufgehoben würde, konnte ich nicht anders, als mich verraten zu fühlen.
Sex hat alles befallen. Jeder kulturelle Wegweiser verlangt, dass wir jedem Grunddrang nachgeben - wie ungeordnet, aber flüchtig. Nur unsere Priester stehen auseinander. Sie sind der Beweis dafür, dass Männer ein volles Leben führen können und sinnvolle Beziehungen ohne Fleischlichkeit genießen können. Sie sind der Beweis dafür, dass Männlichkeit nicht strikt durch die Struktur oder Verwendung der eigenen Genitalien definiert ist. Sie sind unsere letzte und beste Verteidigungslinie gegen diesen im Entstehen begriffenen Fruchtbarkeitskult, der uns dazu auffordert, unseren Blick leicht unter dem Nabel zu halten.
Dieser Kult ist die Ursache unserer Berufungskrise, nicht das Zölibatsmandat. Und wir können es nicht durch Zugeständnisse besiegen. Wenn wir akzeptieren, dass Männer irgendwie weniger in der Lage sind, sich jetzt als vor fünfzig Jahren vom Geschlechtsverkehr zu enthalten, ist die halbe Schlacht schon verloren. Wir brauchen jetzt mehr denn je einen geistlichen Zölibat.
http://www.crisismagazine.com/2017/reaso...bate-priesthood
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