CFN Intro : Am 16. Februar haben Rorate Caeli und Adelante la Fe ein ausführliches Videointerview mit dem bekannten konservativen Bischof Athanasius Schneider von Kazakistan gegeben, das ungefähr 48 Minuten dauert. Das Interview behandelte eine Vielzahl von Themen, aber CFN beleuchtet die großartige Antwort von Bischof Schneider auf ein kürzlich erschienenes Dokument des Vatikans, das den Hersiarch Martin Luther als einen Zeugen des Evangeliums nennt. Wir wissen, dass Sie von Bischof Schneiders offenem Kommentar (JV) profitieren werden.
Frage: Ein kontroverses Dokument des Päpstlichen Rates für die Einheit der Christen setzt den hl. Ignatius von Loyola und den hl. Franziskus von Borgia mit Martin Luther gleich und nennt ihn ein Zeugnis für das Evangelium. Wir als Katholiken sind uns der schweren Schäden bewusst, die Luther der Kirche zugefügt hat. Was sollten wir tun, wenn unsere kirchlichen Autoritäten uns einladen, Luther als Zeugen des Evangeliums zu betrachten?
Bischof Schneider: Nun, dieses Dokument wurde vom Päpstlichen Rat für die Einheit der Christen herausgegeben, dieser Rat hat keine doktrinäre Autorität. Wir brauchen dieses Dokument, das objektiv falsch ist, nicht ernst zu nehmen. Es ist gegen die Beweise. Wir können Luther und den hl. Ignatius nicht auf die gleiche Stufe stellen. Das ist ein Widerspruch. Luther kann kein Zeuge des Evangeliums sein, und die Kirche wird uns nicht darum bitten, dies zu akzeptieren, weil es nur eine Aussage des päpstlichen Rates ist, so dass es nicht ernst genommen werden muss.
Wenn wir Luther und seine Arbeit in Aufrichtigkeit und Ehrlichkeit untersuchen, hat er dem ganzen Christentum immensen Schaden zugefügt. Er hat das Christentum geteilt. Er ist kein Zeuge des Evangeliums. Er leugnete fast die gesamte vorherige Tradition seit 1500 Jahren. Dies kann kein Zeugnis für das Evangelium sein, das sich selbst zur Autorität macht, das Wort Gottes zu interpretieren. Das ist gegen den Glauben, den Christus uns gegeben hat und den die Apostel uns in einer grundlegenden Weise überlieferten - die Heilige Überlieferung als wirklich eine Quelle der Offenbarung und das gesamte Denken der Kirche abzulehnen, die der Heilige Geist in den dogmatischen und lehrmäßigen Fragen leitete und das ist der Fall. Luther hat nicht nur die disziplinäre Tradition, die pastorale Tradition, abgelehnt, sondern auch die grundlegende Lehrtradition der Kirche abgelehnt. Und die Lehrtradition der Kirche ist das Evangelium. Das ist Gospel. Und wenn ich den Inhalt der gesamten apostolischen und unveränderlichen konstanten Tradition der Kirche (im Falle Luthers, 1500 Jahre) ablehne, lehne ich das Evangelium ab.
Zum Beispiel in Kazakistan, wo ich lebe, war ein heiliger Märtyrerpriester, der seliggesprochen wurde, der selige Oleksa Zarytsky, den meine Eltern persönlich gekannt hatten, er segnete mich, als ich ein Kind war. Dieser Priester stammte aus dem byzantinischen Ritus, war aber katholisch. Und der Kommunist forderte sie auf, Christus nicht zu leugnen, die Sakramente nicht zu leugnen, sondern nur einen Punkt des Evangeliums zu leugnen: den Primat des Petrus, das Papsttum (was im Evangelium steht). Der selige Oleksa sagte dem Tribunal: "Wenn ich diesen Punkt auf den Vorrang von Petrus leugnen würde, würde ich das ganze Evangelium leugnen. Ich werde das Anti-Zeugnis des gesamten Evangeliums sein. "Das ist in unserer Zeit, er starb 1963.
Im Falle Luthers hat er das Herz der Kirche, die Eucharistie, abgelehnt. Er hat das Opferwesen und die Substanz der Eucharistiefeier abgelehnt, und dies ist das Herz der Kirche - die Eucharistie. Dies ist nur ein Beispiel. Wie also könnte man ein Zeuge des Evangeliums sein, wenn er das Herz der Kirche, den Opfercharakter der Messe selbst, ablehnt?
Luther nannte die Messe eine Erfindung des Teufels, eine Blasphemie. Er nannte das Papsttum eine Erfindung des Satans. Wie können wir diese Person als Zeugin benennen? Wenn wir dies tun, glauben wir nicht an den Opfercharakter der Messe, oder wir glauben nicht an den Primat des Petrus, oder wir glauben nicht an die katholische Art der unveränderlichen Lehrtradition der Kirche, oder wir begehen eine Lüge und spielen nur ein Spiel der politischen Korrektheit. Das ist sehr unehrlich. Oder wir haben eine intellektuelle Position des Relativismus, diese Wahrheit und Unwahrheit sind die gleichen. Wenn also in diesem Dokument des Päpstlichen Rates Luther mehr oder weniger dieselbe Stufe wie der hl. Ignatius hat, setzen sie Wahrheit und Irrtum auf die gleiche Stufe. Dies ist die Position des philosophischen und theologischen Relativismus. Und das ist sehr gefährlich.
Ich denke also, wir brauchen dieses Dokument nicht ernst zu nehmen, weil es keine doktrinäre Autorität hat. Es ist an sich widersprüchlich und völlig falsch. Dieses Dokument wird nicht viele Jahre dauern. Weil die Kirche mächtiger ist, ist die unveränderliche Wahrheit mächtiger als dieses schwache und sehr falsche Dokument. Es wird mit der Zeit vergehen. https://www.catholicfamilynews.org/blog/...atican-document
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