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Wie man Ketzerei heute kennt und behandelt - Teil I
Veröffentlicht am Montag, 4. Dezember 2017von Guy McClung
Für unsere Zeit, für diese Zeit,
Klingt bekannt?
Commintory , St. Vincent von Lérins (early 5 th Century Anno Domini)
http://www.newadvent.org/fathers/3506.htm
Auszüge
"Eine allgemeine Regel zur Unterscheidung der Wahrheit des katholischen Glaubens von der Lüge der häretischen Pravitation.
"[4.] Ich habe oft dann ernsthaft und aufmerksam von sehr vielen Männern nach Heiligkeit und Lernen gefragt, wie und durch welche sichere und sozusagen universelle Regel ich in der Lage sein werde, die Wahrheit des katholischen Glaubens von der Falschheit des Ketzerischen zu unterscheiden die Kürze; und ich habe immer und in fast jedem Fall eine Antwort auf diesen Effekt erhalten: Dass, ob ich oder irgendjemand sonst, wünschen würde, die Betrügereien aufzudecken und die Schlingen von Ketzern zu vermeiden, wenn sie aufstehen, und gesund und vollständig in der Katholischen fortzusetzen Glaube, wir müssen, der Herr hilft, unseren eigenen Glauben auf zwei Arten stärken; zuerst durch die Autorität des göttlichen Gesetzes und dann durch die Tradition der katholischen Kirche.
"[6.] Darüber hinaus muss in der katholischen Kirche selbst jede mögliche Sorge dafür getragen werden, dass wir jenen Glauben haben, der überall und immer von allen geglaubt wurde. Denn das sind wahre und im engsten Sinne Katholiken, die, wie der Name selbst und der Grund der Sache erklären, alles universell erfassen. Diese Regel werden wir beachten, wenn wir der Universalität, der Antike, der Einwilligung folgen. Wir werden der Universalität folgen, wenn wir bekennen, dass ein Glaube wahr ist, den die ganze Kirche in der ganzen Welt bekennt; das Altertum, wenn wir nicht von den Deutungen abweichen, die offenkundig von unseren heiligen Vorfahren und Vätern bekundet wurden; Zustimmung ebenso, wenn wir uns in der Antike selbst an die Konsensdefinitionen und -bestimmungen aller oder zumindest fast aller Priester und Ärzte halten.
"Was ist zu tun, wenn ein oder mehrere Dissens von den anderen abweichen?
"[7.] Was wird dann ein katholischer Christ tun, wenn sich ein kleiner Teil der Kirche von der Gemeinschaft des universellen Glaubens abgeschnitten hat? Was, gewiß, aber ziehen Sie die Gesundheit des ganzen Körpers der Unreinheit eines pestilenzierten und korrupten Mitgliedes vor? Was, wenn eine neue Ansteckung nicht nur einen unbedeutenden Teil der Kirche, sondern das Ganze anstecken will? Dann wird es seine Sorge sein, an der Antike festzuhalten, die an diesem Tag unmöglich durch jeden Betrug der Neuheit verführt werden kann.
"Das Böse, das sich aus der Einführung der Novellen Doktrin ergibt, wird in den Beispielen der Donatisten und Arier gezeigt.
"[9.] Damit wir aber das, was wir sagen, verständlicher machen können, müssen wir es an einzelnen Beispielen illustrieren und etwas ausführlicher darauf eingehen, damit wichtige Dinge nicht zu schnell überblickt und aus den Augen verloren werden.
In der Zeit von Donatus, von dem seine Anhänger Donatisten genannt wurden, als große Zahlen in Afrika kopfüber in ihren eigenen verrückten Irrtum stürzten, und ihren Namen nicht achtend, bevorzugten ihre Religion, ihr Beruf, die sündige Verwegenheit eines Mannes vorher die Kirche Christi, dann waren sie allein in ganz Afrika in den heiligen Bereichen des katholischen Glaubens, die das profane Schisma verabscheuten, in Gemeinschaft mit der universalen Kirche fortfuhren und der Nachwelt ein illustres Beispiel gaben, wie und wie gut es in Zukunft sein wird die Gesundheit des ganzen Körpers sollte vor dem Wahnsinn eines oder höchstens einiger weniger bevorzugt werden.
"10. Auch wenn das arianische Gift nicht einen unbedeutenden Teil der Kirche, sondern fast die ganze Welt angesteckt hatte , so daß fast alle Bischöfe der lateinischen Sprache eine Art Blindheit erleiden mußten, teils teils gewaltsam umgangen Betrug, und sie hinderte sie daran, zu sehen, was unter so viel Verwirrung am zweckdienlichsten zu tun war, dann entging jeder, der ein wahrer Liebhaber und Anbeter Christi war, den alten Glauben dem Roman-Irrglauben vorziehend, der pestartigen Infektion.
"[11.] Durch die Gefahr, von welcher Zeit, wurde reichlich gezeigt, wie groß eine Katastrophe die Einführung einer neuen Lehre verursacht. Denn dann wurden wirklich nicht nur Interessen von Kleingeld, sondern andere von sehr großer Bedeutung untergraben. Denn nicht nur Affinitäten, Beziehungen, Freundschaften, Familien, sondern auch Städte, Völker, Provinzen, Nationen, zuletzt das ganze Römische Reich, wurden erschüttert und zerstört. Denn als dieselbe profane arianische Neuheit, wie eine Bellona oder eine Furie, zuerst den Kaiser gefangen genommen und dann alle Hauptpersonen des Palastes neuen Gesetzen unterworfen hatte, hörte sie von da an nie auf, alles in Verwirrung zu bringen, störend alle Dinge, öffentlich und privat, heilig und profan, ohne Rücksicht auf das, was gut und wahr war, aber als ob sie eine Autoritätsposition innehatten und jeden, der es wollte, schlugen. Dann wurden Frauen verletzt, Weiber verwitwet, Jungfrauen entweiht, Klöster abgerissen, Geistliche vertrieben, der niedere Klerus gegeißelt, Priester ins Exil getrieben, Gefängnisse, Gefängnisse, Minen, mit Heiligen gefüllt, von denen der größte Teil nicht betreten werden durfte Städte, die aus ihren Häusern hervorkamen, um in Wüsten und Höhlen zu wandern, zwischen Felsen und wilden Tieren, die Nacktheit, Hunger, Durst ausgesetzt waren, waren erschöpft und verbraucht. Von all dem gab es noch irgendeinen anderen Grund, während der menschliche Aberglauben dazu gebracht wurde, die himmlische Lehre zu verdrängen, während das altbewährte Altertum durch boshafte Neuheit untergraben wird, während die Institutionen früherer Zeitalter auf Null gestellt werden, während die Dekrete unserer Väter werden aufgehoben, während die Bestimmungen unserer Vorfahren in Stücke gerissen werden,
"[20.] Aber um noch einmal auf die Frage zurückzukommen: Wir müssen uns dann vor dem Verbrechen fürchten, den Glauben zu verfälschen und die Religion zu verfälschen, ein Verbrechen, vor dem uns nicht nur die Disziplin der Kirche abschreckt, sondern auch durch den Tadel der Autorität. Wie sehr, wie streng, wie vehement, weiß der gesegnete Apostel Paulus gegen gewisse, die mit großer Leichtigkeit so bald von dem entfernt waren, der sie zur Gnade Christi berufen hatte, zu einem anderen Evangelium, das nicht war Ein weiterer; Galater 1: 6, die sich nach ihren Lüsten Lehrer gemacht hatten, indem sie ihre Ohren von der Wahrheit abwandten und zur Fabeln abwandten; 2. Timotheus 4: 3-4 hatten Verdammnis, weil sie ihren ersten Glauben abgelegt hatten; 1. Timotheus 5:12, der von denen getäuscht wurde, von denen derselbe Apostel den römischen Christen schreibt, Nun, ich flehe Sie an, Brüder, markieren Sie diejenigen, die Spaltungen und Vergehen verursachen, entgegen der Lehre, die Sie gelernt haben, und vermeiden Sie sie. Denn jene, die solche sind, dienen nicht dem Herrn Christus, sondern ihrem eigenen Leib und täuschen durch gute Worte und schöne Reden die Herzen der einfachen Römer 16,17-18, die in Häuser eintreten und gefangene dumme, von Sünden beladene Frauen führen. weggeführt mit verschiedenen Begierden, immer lernend und nie in der Lage, zur Erkenntnis der Wahrheit zu kommen; 2. Timotheus 3: 6 eitle Redner und Betrüger, die ganze Häuser umstürzen, Dinge lehren, die sie nicht sollen, um des Verdammten willen; Titus 1:10 Männer von korrupten Sinnen, verachten den Glauben; 2. Timotheus 3: 8 Stolz, nichts zu wissen, aber über Fragen und Striche von Wörtern zu streiten, die der Wahrheit entbehrt sind, angenommen, dass Gottseligkeit ein Gewinn ist, 1. Timotheus 6: 4 mit dem Lernen, untätig zu sein, Umherwandern von Haus zu Haus und nicht nur untätig, sondern auch Tätler und Beschäftigte, die Dinge sagen, die sie nicht sollen, 1. Timotheus 5:13, die, nachdem sie ein gutes Gewissen abgelegt haben, Schiffbruch in Bezug auf den Glauben gemacht haben; 1. Timotheus 1:19 dessen profanes und eitles Geschwafel zu mehr Gottlosigkeit zunimmt, und ihr Wort isst ebenso wie Krebs. 2 Timothy 2: 16-17 Nun, es steht auch von ihnen geschrieben: Aber sie werden nicht weitergehen; denn ihre Torheit wird allen Menschen offenbar werden, wie auch sie es waren. 2. Timotheus 3: 9 2 Timothy 2: 16-17 Nun, es steht auch von ihnen geschrieben: Aber sie werden nicht weitergehen; denn ihre Torheit wird allen Menschen offenbar werden, wie auch sie es waren. 2. Timotheus 3: 9 2 Timothy 2: 16-17 Nun, es steht auch von ihnen geschrieben: Aber sie werden nicht weitergehen; denn ihre Torheit wird allen Menschen offenbar werden, wie auch sie es waren. 2. Timotheus 3: 9
Teil II folgt.
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