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James Tissot, "Das Vaterunser", ca. 1890
11. DEZEMBER 2017
Nein, Papst Franziskus ändert das Vaterunser nicht
Dies ist ein klassischer Fall, in dem der Papst etwas sagt und die Medien ihn verzerren.
Jimmy Akin
Zeitungen und Websites brachen am Wochenende mit Schlagzeilen wie:
Vaterunser: Papst Franziskus fordert Veränderung (BBC)
Papst Franziskus schlägt eine Änderung des Vaterunsers (AOL) vor
Papst Franziskus will das Vaterunser ändern - Das ist der Grund (Catholic.Org)
Papst Franziskus fordert, dass die Übersetzung des Vaterunsers geändert wird (Katholischer Herold)
Schande über alle von ihnen.
Der Papst hat keine Änderungen gefordert.
Dies ist ein klassischer Fall, in dem der Papst etwas sagt und die Medien wild werden und ihn völlig verzerren.
Wie hat das alles angefangen?
Das italienische Fernsehen strahlte ein einstündiges Interview mit Papst Franziskus aus, in dem er nach einer neuen Version des Vaterunsers in Frankreich gefragt wurde.
Sie können das Interview (auf Italienisch) hier sehen .
Was hat die französische Kirche getan?
Sie nahmen eine neue Übersetzung des Vaterunsers zur Verwendung in der Liturgie an. Es trat am ersten Adventssonntag in Kraft (darum wurde Papst Franziskus gefragt).
Im Grunde änderten sie die Zeile, die auf Englisch lautet "und führe uns nicht in Versuchung" zu einer, die bedeutet "Lass uns nicht in Versuchung fallen".
Was hat Papst Franziskus dazu gesagt?
Er sagte Berichten zufolge :
Die Franzosen haben den Text geändert und ihre Übersetzung sagt: "Lass mich nicht in Versuchung fallen". . . Ich bin es, der fällt. Es ist nicht Er, der mich in Versuchung treibt, als ob ich fiel. Ein Vater macht das nicht. Ein Vater hilft dir, sofort aufzustehen. Derjenige, der in Versuchung führt, ist Satan.
Verschiedene Berichte berichten auch, dass das "Führe uns nicht in Versuchung" Rendering keine gute Übersetzung ist, weil es für moderne Ohren irreführend ist.
Er will also nicht jedem eine neue Übersetzung aufzwingen?
Die Feststellung, dass eine Übersetzung irreführend sein kann, ist nicht dasselbe, wie eine neue zu verlangen. Die Menschen sind mit dem Vaterunser groß geworden, und es ist eine große Sache, sie zu ändern.
Die französischen Bischöfe meinten, es sei eine Veränderung wert, aber es ist Sache der örtlichen Bischofskonferenzen, was sie in dieser Hinsicht tun wollen.
Die New York Times berichtet jedoch, dass "der Papst vorgeschlagen hat, dass italienische Katholiken vielleicht folgen wollen".
Was bedeutet die Zeile "Führe uns nicht in Versuchung" wirklich?
Es hängt davon ab, welche Art von Übersetzung du tust.
Das griechische Verb in dieser Passage - eishpero - bedeutet "bringe", also "bringe uns nicht in Versuchung" oder "führe uns nicht in Versuchung" sind gute, wörtliche Übersetzungen.
Aber das ist nicht alles, was es in der Geschichte gibt.
Theologisch spricht Gott niemanden an. So sagt das Buch Jakobus:
Lass niemanden sagen, wenn er versucht wird: "Ich bin von Gott versucht"; denn Gott kann nicht mit Bösem versucht werden und er selbst lockt niemanden; aber jede Person wird versucht, wenn er durch sein eigenes Verlangen gelockt und gelockt wird (Jak. 1: 13-14).
Die Bitte im Vaterunser muss daher als eine Bitte verstanden werden, dass Gott uns vor Versuchungen schützt.
Der Katechismus der Katholischen Kirche sagt :
CCC 2846 Diese Bitte geht zur Wurzel des vorhergehenden, denn unsere Sünden ergeben sich aus unserer Zustimmung zur Versuchung; Deshalb bitten wir unseren Vater, uns nicht in Versuchung zu führen. Es ist schwierig, das von einem einzigen englischen Wort verwendete griechische Verb zu übersetzen: Das Griechische bedeutet sowohl "erlaube uns nicht, in Versuchung zu geraten" und "lass uns der Versuchung nicht nachgeben". "Gott kann nicht vom Bösen und von ihm selbst versucht werden lockt niemanden "; im Gegenteil, er will uns vom Bösen befreien. Wir bitten ihn, uns nicht den Weg zu nehmen, der zur Sünde führt. Wir sind in der Schlacht "zwischen Fleisch und Geist" engagiert; Diese Bitte beschwört den Geist der Unterscheidung und Stärke.
Sollten wir nicht so wortgetreu eine Übersetzung des Vaterunsers gebrauchen?
Das tun wir schon nicht.
Die vorherige Petition in der katholischen Standardversion lautet: "und vergib uns unsere Schuld, wie wir denen vergeben, die sich gegen uns auflehnen".
Das ist nicht das, was der Grieche wörtlich sagt.
Er sagt: "Und vergib uns unsere Schulden, wie auch wir unseren Schuldnern vergeben haben" (Mt 6,12).
Schulden sind eine semitische Metapher für Sünden, und die englischen Übersetzer haben dies nicht wörtlich als "Übertretungen" dargestellt, um das Konzept für Englischsprachige klarer zu machen.
Lukas tat das Gleiche für griechisch sprechende Menschen in seiner Version des Vaterunsers, wo diese Bitte lautet: "Und vergib uns unsere Sünden, denn wir selbst vergeben jedem, der uns verpflichtet ist" (Lukas 11: 4).
Beachten Sie, wie Lukas den ersten Hinweis auf "Schulden" auf "Sünden" verschiebt, um die Bedeutung klarer zu machen.
Beachten Sie auch, dass Gott, da Lukas göttlich inspiriert ist, kein grundsätzliches Problem hat, weniger wörtliche Übersetzungen zu verwenden, um den Menschen das Verständnis zu erleichtern.
Wenn die katholische Kirche ihre Übersetzung ändern würde, wären wir mit anderen Christen nicht in Einklang. Sollten nicht alle Christen, die dieselbe Sprache sprechen, die gleiche Version des Vaterunsers verwenden?
Wir sind schon nicht.
Nicht nur Englisch sprechende Katholiken benutzen "Übertretungen", wo Protestanten "Schulden" verwenden, englischsprachige Protestanten fügen am Ende auch eine Coda hinzu:
Denn dein ist das Königreich und die Macht und die Herrlichkeit für immer.
Das ist nicht in den originalen griechischen Manuskripten und begann anscheinend in der Liturgie und schlich dann in einige spätere Kopien von Matthew, die schon früh von protestantischen Übersetzern benutzt wurden.
(Moderne protestantische Übersetzungen lassen diese Zeile in der Regel weg oder verweisen sie als Ergebnis auf eine Fußnote.)
Aber es ist sicher eine Verletzung des Willens Gottes, dass Christen verschiedene Versionen des Vaterunsers benutzen!
Du denkst das vielleicht, aber die Bibel sagt etwas anderes. Es gab Unterschiede darin, wie man sagt, dass das Vaterunser den ganzen Weg bis zum Anfang zurückgeht.
Wir wissen, dass im ersten Jahrhundert einige Griechischsprachige die Version von Matthew benutzten, die lautet:
Unser Vater, der im Himmel ist,
Geheiligt sei dein Name.
Euer Königreich komme.
Dein Wille geschehe, so wie es im Himmel ist.
Gib uns heute unser tägliches Brot;
Und vergib uns unsere Schulden, wie auch wir unseren Schuldnern vergeben haben;
Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen (Mt 6: 9-13).
Aber andere Griechischsprachige (besonders die von St. Paul evangelisierten) benutzten eine ganz andere und kürzere Version:
Vater,
geheiligt werde dein Name.
Euer Königreich komme.
Gib uns jeden Tag unser tägliches Brot;
Und vergib uns unsere Sünden, denn wir selbst vergeben jedem, der uns verpflichtet ist;
Und führe uns nicht in Versuchung (Lukas 11: 2-4).
Es könnte eine gewisse Erwünschtheit für alle Christen geben, die gleiche Version des gleichen Gebets zu sagen, aber denke darüber nach, was wir hier haben: Zwei verschiedene göttlich inspirierte Versionen des Gebets.
Was auch immer es für eine gemeinsame Rezitation des Vaterunsers sein mag, es ist keine grundlegende Priorität für Gott oder er hätte uns nicht zwei verschiedene inspirierte Versionen in der Bibel gegeben.
Machen die Franzosen etwas Innovatives und Unerhörtes, indem sie ihre Version der Übersetzung ändern?
Nein. Die spanischen und portugiesischen Standardübersetzungen haben bereits das Äquivalent von "Lass uns nicht in Versuchung fallen".
Die Franzosen machen jetzt dasselbe.
(Übrigens bedeutet die Tatsache, dass der Papst ein gebürtiger Spanier ist, dass er an die spanische Version gewöhnt ist mit "Lass uns nicht in Versuchung fallen", also könnte man erwarten, dass er eine Vorliebe dafür hat.)
Sollten Protestanten darüber aufgeklärt werden?
Nicht wirklich. Sie sollten in der Lage sein, die oben genannten Punkte zu erkennen, die nicht umstritten sind, und der Papst plant hier überhaupt nichts, und noch weniger etwas, das sie betreffen würde.
Protestanten haben auch unterschiedliche Versionen des Vaterunsers in ihren eigenen Gemeinschaften im Umlauf.
Einige verwenden die Version direkt aus dem King James - mit altmodischen Wörtern wie "Kunst" und "Thy". Andere verwenden jedoch modernere Sprachversionen mit Begriffen wie "ist" und "dein".
In der Tat variieren einige weniger wörtliche protestantische Übersetzungen bereits die letzte Petition entlang der oben diskutierten Linien. Hier sind einige Beispiele:
Und lasst uns nicht der Versuchung weichen, sondern rettet uns vor dem Bösen (New Living Translation).
Lass uns nicht versucht werden. Erlöse uns stattdessen von dem Bösen (GOTTES WORT Übersetzung).
Halte uns davon ab, versucht zu werden und beschütze uns vor dem Bösen (Contemporary English Version).
Lasst uns nicht versucht werden, sondern bewahrt uns vor der Sünde (New Life Version).
Wer ist also hier?
Niemand ist definitiv im Recht oder im Unrecht. Das göttlich inspirierte Wort Gottes gibt uns zwei sehr unterschiedliche Versionen des Vaterunsers, die uns zeigen, dass es Gott nichts ausmacht, dass verschiedene Versionen im Umlauf sind.
Darüber hinaus verwendet eine dieser inspirierten Versionen (Lukas) eine weniger wörtliche Übersetzung von Jesu ursprünglichem Aramäisch (dh "Sünden" statt "Schulden"), also hat Gott kein grundlegendes Problem mit weniger wörtlichen Übersetzungen als eine Möglichkeit Menschen helfen zu verstehen, was sie sagen.
Wir können die Vorteile einer gemeinsamen Version, die wir gemeinsam in der Liturgie verwenden, anerkennen, und persönlich würde ich es nicht bevorzugen, die englische Version davon zu ändern.
Aber das ist nichts, was irgendjemand vorschlägt - nicht der Papst und nicht die US-Bischöfe.
Lassen Sie uns also chillen und erkennen, was es ist: Noch ein Fall von Medien, die einen schlampigen, inkompetenten Job machen.
http://www.bbc.com/news/world-europe-42279427
http://www.ncregister.com/blog/jimmy-aki...he-lords-prayer
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