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Kardinal Kasper sagt : Die Kontroverse um Amoris Laetitia ist jetzt vorbei
von Mitarbeiter Reporter
Gesendet Dienstag, 12. Dezember 2017
Kardinal Kasper (CNS)
Die Veröffentlichung des Briefes des Papstes an die Bischöfe von Buenos Aires bedeute, dass die Angelegenheit "hoffentlich" geregelt sei, sagte der Kardinal
Die Kontroverse um Amoris Laetitia ist zu Ende, sagte Kardinal Walter Kasper.
Die Zulassung von geschiedenen und wieder verheirateten Menschen zu den Sakramenten in bestimmten Einzelfällen sei nun die einzig richtige Interpretation des Dokuments, erklärte er nach der offiziellen Veröffentlichung des Briefes des Papstes an die Bischöfe von Buenos Aires.
In einem Beitrag für die deutschsprachige Ausgabe von Radio Vatikan, übersetzt von CNA, sagte Kardinal Kasper, dass "mit der offiziellen Veröffentlichung des Briefes von Papst Franziskus an die Bischöfe der Region Buenos Aires der schmerzliche Streit über die apostolische Ermahnung Amoris Laetitia ist hoffentlich vorbei. "
Er sagte, dass die "große Mehrheit des Volkes Gottes [Amoris Laetitia] bereits dankbar empfangen habe und sich jetzt bestätigt fühlen möge" und beschuldigte Kritiker des "einseitigen moralischen Objektivismus", der "die Wichtigkeit des persönlichen Gewissens in der Kirche nicht würdige" moralische Tat ".
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Der Kardinal sagte, die Aufnahme von Menschen in objektive Zustände der Sünde in die Sakramente habe ihre Grundlage in der traditionellen Lehre "besonders von Thomas von Aquin und dem Konzil von Trient".
"Es ist keine Neuheit, sondern eine Erneuerung einer alten Tradition gegen neo-scholastische Einschränkungen. Wie ausgewiesene Experten der Lehre von Papst Johannes Paul II. Gezeigt haben, gibt es keinen Widerspruch zu den beiden Vorgängern von Papst Franziskus. "
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Kardinal Kasper war eine der Hauptfiguren, die die Kirche dazu drängte, geschiedene und wiederverheiratete Paare unter bestimmten Umständen zur Kommunion zuzulassen - insofern, als die Idee als "Kasper-Vorschlag" bekannt wurde.
Im September unterzeichneten 62 Priester und Gelehrte eine " Sohnskorrektur ", indem sie sagten, dass die Worte und Handlungen des Papstes die Katholiken in falsche Lehren versetzten, besonders in Bezug auf Amoris Laetitia.
Unter den Einwänden gegen Interpretationen von Amoris sagten sie, es sei falsch zu glauben, dass diejenigen, die sich geschieden und wieder geheiratet haben, die Eucharistie empfangen können, ohne einen festen Beschluss zu machen, sexuelle Beziehungen zu vermeiden.
In seinem Kommentar sagte Kardinal Kasper jedoch, dass Papst Franziskus "fest auf dem Boden des Zweiten Vatikanischen Konzils stand, das gelehrt hat, dass das Gewissen der geheimste Kern und das Heiligtum eines Menschen ist. Dort ist er allein mit Gott, dessen Stimme in seinen Tiefen widerhallt. (Pastoralkonstitution Gaudium et Spes, 16)
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