Freitag, 15. Dezember 2017 Der Papst des Diktators: Ein Aufruf zur hierarchischen Opposition
Der Papst des Diktators: Ein Aufruf zur hierarchischen Opposition "Wenn der Hirte zum Wolf wird, besteht die erste Pflicht der Herde darin, sich zu verteidigen. Die wahren Kinder der heiligen Kirche sind in solchen Zeiten diejenigen, die im Licht ihrer Taufe wandeln, nicht die feigen Seelen, die unter dem Schein leiden Vorwand der Unterwerfung unter die Mächtigen, verzögern ihren Widerstand gegen den Feind in der Hoffnung auf Anweisungen, die weder notwendig noch wünschenswert sind. "
-Dom Prosper Guéranger Das liturgische Jahr , Vol. IV
"Wir haben Sie zu Reformen gewählt, nicht um alles zu zerschlagen!" So berichtet Kardinal Leonardi Sandri, ein Argentinier und Unterstützer von Papst Franziskus beim Konklave 2013, wörtlich , buchstäblich hinter verschlossenen Türen im Vatikan Papst Franziskus angeschrien zu haben . Sandri wäre einer von mehreren Bergoglian-Partisanen beim Konklave, von denen man sagt, dass sie "Reue des Käufers" erfahren, wie kürzlich in dem explosiven Bestseller The Dictator Pope dokumentiert wurde .
Von diesem Buch hat nicht weniger als Robert Royal - der im katholischen Mainstream wachsende Besorgnis über das Bergoglianische Debakel signalisiert - geschrieben : "Etwa 90 Prozent davon sind einfach unumstößlich und können nicht helfen, aber zu klären, wer Franziskus ist und worum es geht." Und Das Bild, das in The Dictator Pope , wie Life Site News berichtet , in starker Erleichterung auftaucht , ist das eines "machthungrigen, manipulativen Diktators, der die Abdankung von Benedikt XVI. feierte", weil er wusste, was es bedeutete: dass der Plan ihm 2005 die Keys of Peter zu geben, würde 2013 endlich Früchte tragen.
Francis, schreibt Royal, "hat wenig Nutzen für etablierte Verfahren, Präzedenzfälle, sogar rechtliche Strukturen innerhalb der Kirche .... Wenn sich das Kirchenoberhaupt selbst nicht allzu sehr an die Tradition oder unparteiische Gesetze gebunden fühlt, die er geerbt hat, was dann? "Was dann? Der Diktator-Papst fühlt sich sogar frei, zu verlangen, dass das Vaterunser geändert wird , um seine Unzufriedenheit mit Gottes Worten widerzuspiegeln: "Und führe uns nicht in Versuchung [ e t ne nos inducas in zentationem],
"Was Franziskus nach 2000 Jahren entschieden hat, ist eine" nicht gute Übersetzung ". Anscheinend ist Franziskus verloren gegangen, angesichts der ungeordneten Melange von Stücken von Dingen, die er gelesen hat und die seine Theologie ausmachen. eine schuldige Handlung und Versuchung, die aus der Begierde oder dem, was der heilige Thomas die Fomes nannte , oder der fleischlichen Neigung zur Sünde hervorgeht, die es uns ermöglicht, durch die Herrschaft der Vernunft über die Leidenschaften zu herrschen.
Aber jetzt sind wir Zeugen der einzigen schlimmsten Tat der Tyrannei in der gesamten Geschichte des Papsttums. Die Kirche hat eine Reihe von Päpsten gesehen, die ihre Macht missbraucht haben, wobei Alexander VI. Das bekannteste Beispiel ist. Aber vor Franziskus gab es nie einen Papst, der es wagte, das Lehramt selbst zu tyrannisieren, indem er versuchte, es seinen irrenden persönlichen Meinungen zu beugen. Mit der Veröffentlichung in der Acta Apostolicae Sedis (AAS) hat Franziskus offiziell erklärt, dass das "authentische Lehramt" die Richtlinien der Bischöfe von Buenos Aires zur Umsetzung des 8. Kapitels von Amoris Laetitia (AL) enthält, die er in seinem Schreiben ausdrücklich gebilligt hat zu ihnen als der einzigekorrekte Interpretation seines Willens. Die Richtlinien wurden in der AAS zusammen mit Francis 'privatem Schreiben veröffentlicht, das plötzlich als "ein apostolischer Brief" deklariert wird.
Der normalistischen Erzählung ist soeben jedes fadenscheinige Argument entzogen worden, dass nichts mit diesem Pontifikat zu schlimm sei. Von uns wird jetzt erwartet, dass das "authentische Lehramt" - das heißt einfach und nur AL - lehrt, was die Richtlinien lächerlich erklären, nur in Abhängigkeit von AL:
Wenn die konkreten Umstände eines Ehepaars dies möglich machen, insbesondere wenn beide Christen auf einem Glaubensweg sind, kann man vorschlagen, dass sie sich verpflichten, in Kontinenz zu leben ....
Unter anderen komplexeren Umständen und wenn es nicht möglich ist, eine Nichtigkeitserklärung zu erhalten, ist die oben genannte Option möglicherweise nicht praktikabel. Nichtsdestoweniger ist es ebenso möglich, eine Unterscheidungsreise zu unternehmen .... Man gelangt zu der Erkenntnis, dass es im konkreten Fall Einschränkungen gibt, die Verantwortlichkeit und Schuldhaftigkeit mindern (vgl. 301-302), insbesondere wenn eine Person beurteilt, dass sie in einen späteren Fehler fallen würde, indem sie die Kinder von die neue Union, Amoris Laetitia, eröffnet die Möglichkeit des Zugangs zu den Sakramenten der Versöhnung und der Eucharistie (vgl. Anmerkungen 336 und 351).
Wie es Franziskus wollte, hat sich das "authentische Lehramt" zum ersten Mal seit zwei Jahrtausenden widersprochen:
Die Zulassung von öffentlichen Ehebrechern in "zweiten Ehen" zur hl. Kommunion, die Johannes Paul II. In Übereinstimmung mit der ganzen Tradition in Anbetracht ihres objektiven Zustands als "von Natur aus unmöglich " bezeichnete, wird nun in Abhängigkeit von den Umständen, dh der Situation, als möglich erachtet Ethik bei Verstößen gegen das Sechste Gebot.
Die Forderung, dass Menschen, die in solchen Gewerkschaften verwickelt sind, sich verpflichten, in Kontinenz zu leben, bevor sie das Allerheiligste Sakrament empfangen können - eine moralische Norm, die " ausnahmslos " bindend ist, weil sie im göttlichen Gesetz verwurzelt ist - wird plötzlich zu einem bloßen "Vorschlag" degradiert das ist vielleicht nicht "machbar" oder "machbar" in "den konkreten Umständen des Paares".
Eine gültige Nichtigerklärung einer wirklich ungültigen Ehe, die unabdingbare Voraussetzung für den Eintritt in eheliche Beziehungen zu einem anderen angeblichen Ehegatten, wird nun in "komplexeren Umständen ... wenn es nicht möglich ist, eine Nichtigerklärung zu erhalten " weggenommen in der katholischen Kirche zur Scheidung geöffnet.
Der sinnlose Slogan "Unterwegssuche" umhüllt eine nackte Autorisierung für die offizielle Duldung ehebrecherischer Sexualbeziehungen im sakramentalen Leben der Kirche.
Nicht weniger als ein römischer Papst verleiht der unerhörten Behauptung, dass Kinder, die aus einer ehebrecherischen Beziehung, die als "neue Union" bezeichnet wird, Kinder "den Schaden nehmen" könnten, ihren Namen, um den Ehebruch zu beenden freigesprochen werden und die heilige Kommunion empfangen - offenbar weil die "neue Union" sich ohne ehebrecherische sexuelle Beziehungen auflösen würde und es könnte eine zweite Scheidung geben! Die gegensätzliche Lehre von Johannes Paul II. , Benedikt XVI. , Der Codex des kanonischen Rechtes , der Katechismus der Katholischen Kirche und das gesamte Lehramt von 2000 Jahren werden angeblich durch den Willen des Franziskus, der schamlos und er wendet das Etikett "authentisches Lehramt" schlau auf seine Novellen an, in einer Scheinübung der kirchlichen Lehrbehörde, mit dem klaren Ziel, alle Widerstände gegen seinen unerträglichen Missbrauch des Petrusamtes zum Schweigen zu bringen.
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Noch vor siebzehn Jahren, während der Regierungszeit von Johannes Paul II., Bekräftigte der Päpstliche Rat für die Auslegung legislativer Texte die unveränderliche Wahrheit, die sich in Kanon 915 widerspiegelt, der die Verwaltung der heiligen Kommunion denjenigen verbietet, "die hartnäckig in schwerer Sünde bestehen "Dieses Verbot, erklärte der Päpstliche Rat, gilt für die Geschiedenen und" wieder verheirateten "nicht als eine Frage der Disziplinarordnung vorbehaltlich des Widerrufs oder der Änderung, sondern" ist aus dem göttlichen Gesetz abgeleitet und überschreitet den Bereich der positiven Kirchengesetze ; [und] diese können keine Gesetzesänderungen vornehmen, die der Lehre der Kirche entgegenstehen. "
Franziskus hat jedoch behauptet, nichts anderes zu tun als Ausnahmen von dem göttlichen Gesetz, die der Lehre der Kirche widersprechen. Der Versuch ist natürlich nichtig und die Appellation "authentisches Lehramt" ist betrügerisch. Aber die Konsequenzen dieses Papstes, der mit dem Lehramt der Kirche spielt, um halbfertige theologische Vorstellungen, wie "Unterscheidung" (eine Bezeichnung, die er von St. Ignatius von Loyola, aber Streifen seiner ursprünglichen Bedeutung leiht) vorzurücken, sind katastrophal.
Im Laufe des letzten Jahres haben Kardinal Burke und einige andere Mitglieder der Hierarchie Francis aufgefordert, seine Absicht bezüglich AL zu "klären". Diese Klarstellung ist jetzt gegeben: Franziskus beabsichtigt, wenn möglich, die unveränderliche Lehre der Kirche hinsichtlich einer unwiderruflichen moralischen Norm, die im göttlichen Gesetz verwurzelt ist, zu ändern. Auch wenn der Versuch nichtig und wirkungslos ist, bevor der Mensch und Gott - ein unmoralisches Gesetz ist überhaupt kein Gesetz - Franziskus bedeutet, seinen Willen mit Leichtigkeit durchzusetzen, sich auf das "authentische Lehramt" zu berufen, um seine absurden Neuigkeiten zu verschleiern. Kein Papst vor ihm hat es jemals gewagt, so etwas zu tun.
So muss nun gefragt werden: Wo sind die Kardinäle und die Bischöfe? Mit ein oder zwei noblen (wenn auch inkonsistenten) Ausnahmen reicht ihre Reaktion auf das Bergoglianische Debakel bisher vom Schweigen zur aktiven Komplizenschaft, um sich im besten Fall über den zunehmend chaotischen Zustand der Kirche zu beugen und den Papst zu bitten, "klarzustellen" "Seine bereits vollkommen klaren Absichten. An dieser Stelle kann der fortwährende Plädoyer für eine Bergoglianische "Klärung" nur den Eindruck von Unaufrichtigkeit erwecken, während anhaltendes Schweigen über den päpstlichen Ursprung dieser andauernden Katastrophe ein ständiger Verweis an alle Hierarchen ist, die wissen, was wir alle wissen: dass Das Epizentrum des Chaos ist der widerspenstigste Papst, den die Kirche jemals ertragen musste.
Während die Laien und ein paar gute Priester sich weiterhin untätig verhalten, um so gut wie möglich zu verteidigen, bedroht die ständige Lehre der Kirche gegen die Missbräuche eines Tyrannen auf dem Stuhl Petri die Hierarchen mit einem Erbe der Schande und des Schreckens Rechenschaftspflicht vor dem Gerechten Richter. Ihr Versagen, den Glauben zu verteidigen, indem er sich demjenigen, den sie gut kennen, annimmt, greift es fast täglich an und bietet sich immer mehr einer Anklage wegen Schüchternheit angesichts einer beispiellosen Gefahr für die Kirche und der Sache des Evangeliums an, von dem sie göttlich sind beauftragt, Führer zu sein.
Die Zeit für "Vorsicht" ist längst vorbei. Die Klugheit weicht nun der bloßen Kleinmütigkeit. Die Zeit für hierarchisches Handeln ist jetzt, bevor der Schaden für die Kirche irreparabel wird. Die Mitglieder einer Hierarchie, eingeschüchtert von einer päpstlichen Tyrannei, die die Kirche nie zuvor gesehen hat, müssen sofort aufstehen und eine mutige Antwort auf die Herausforderung geben, die einst von Monsignore Klaus Gamber gestellt wurde, als eine bereits monumentale kirchliche Krise noch in dem war, was jetzt sein kann als nur eine Vorstufe gesehen:
Wo in unserer Kirche sind die Führer, die uns den richtigen Weg weisen können? Wo sind die Bischöfe mutig genug, um das krebsartige Wachstum der modernistischen Theologie, das sich eingepflanzt hat und in der Feier der heiligsten Geheimnisse schwelt, auszuschneiden, bevor sich der Krebs ausbreitet und noch größeren Schaden anrichtet? Was wir heute brauchen, ist ein neuer Athanasius, ein neuer Basilius, Bischöfe wie jene, die im vierten Jahrhundert mutig gegen den Arianismus kämpften, als fast die ganze Christenheit der Häresie erlegen war.
Wird sich keiner der Hierarchen erheben, um die Kirche als "einen neuen Athanasius, einen neuen Basil" zu verteidigen? Selbst die Besten unter ihnen beschränken sich weiterhin auf allgemeine Klagen auf Konferenzen oder in Interviews über den schlechten Zustand der Kirche oder höchstens auf die "Verwirrung", die Francis verursacht hat, indem er nicht genau erklärte, was er gerade geklärt hat. Sie vermeiden die absolut notwendige direkte und öffentliche Fehleroffenlegung an der Quelle. Dieser Irrtum droht die Kirche zu überwältigen, während sie sich nur wenig um eine Situation kümmern, deren selbstverständliche Sache - ein rücksichtsloser Papst, der in seine eigenen Ideen verliebt ist und voller Verachtung für die Tradition ist - sie unfähig zu identifizieren scheinen.
Betroffene Geistliche und Laien in der ganzen katholischen Welt tun, was sie nach ihren Stationen können. Aber inmitten dieses "letzten Kampfes" über Ehe und Familie, vor dem Schwester Lucia den verstorbenen Kardinal Caffarra im Lichte des Dritten Geheimnisses von Fatima gewarnt hat, besitzen innerhalb des menschlichen Elements der Kirche nur die Kardinäle und die Bischöfe die von Gott verliehene Macht einen Angriff auf die Ehe, die Familie und die Integrität des Glaubens abzuwehren, der jetzt, zum ersten Mal in der Geschichte der Kirche, von einem römischen Papst angeführt wird.
Diese unbestreitbar apokalyptische Entwicklung zwingt die Hierarchien - vor allem in der Kirche - zur Pflicht zu handeln. Wahre Liebe für die Kirche, ja wahre Nächstenliebe gegenüber Franziskus selbst, erfordert von ihnen nichts weniger als das, was der heilige Paulus forderte, als der erste Papst in Fehler verfiel, der die Mission der Kirche aufs Spiel setzte: Petrus widerstand seinem Angesicht (Gal 2:11). Möge Unsere Liebe Frau von Fatima sich einsetzen, um für sie die Gnade der Stärke zu erlangen, um zu tun, was getan werden muss und was nur sie tun können. Unsere Hoffnungen und Gebete sind mit ihnen als die wichtigsten Instrumente der göttlichen Vorsehung in der ecclesia Dei adflicta .
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