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Die Krippe von Greccio - Christus wieder in Weihnachten bringen
Ein Freund brachte mich zu einem Weihnachtsessen in einem örtlichen Pub, der für sein gutes Essen bekannt war. Es wurde auch für etwas anderes bemerkt, das mich fast in einen Kampf gezwungen hat. Ich beziehe mich auf seinen saisonalen Apfelwein Punsch, heiß serviert mit einer Prise Gewürze. Es war so mild, dass du immer mehr davon bekommen konntest. Zwei Einheimische hatten schon zu viel davon, bevor ich mein erstes Glas hatte. Als ich mein zweites Glas hatte, kämpften sie bereits - aber glücklicherweise nicht mit ihren Fäusten.
Man sagte, dass Charles Dickens mehr dafür verantwortlich war, wie wir heute Weihnachten feiern als jeder andere. Der andere bestand darauf, dass Prinz Albert den Weihnachtsbaum mit all seinen Dekorationen vorstellte. Ich trinke nicht viel, tatsächlich kaum, also waren zwei Gläser Punsch genug, um mich in Gang zu bringen, also bestand ich darauf, dass beide falsch lagen.
Dann fing ich an, Franziskus von Assisi und was er getan hatte, um Christus zurückzubringen, nicht nur zu Weihnachten, sondern zum Christentum. Sie tauschten Blicke und bestellten zwei weitere Gläser Punsch. Sie hatten mich offensichtlich für den neuen trendigen Pfarrer gehalten, der gekommen war, um die Unkirchlichen in ihrer örtlichen Kneipe zu bekehren. Natürlich hörten sie nicht auf ein Wort, das ich sagte, und verschwanden, um Darts zu spielen, lange bevor ich in meinen Schritt ging, also dachte ich, dass Sie stattdessen zuhören könnten, zumindest sind Sie nüchtern!
Der heilige Franziskus hat Christus wieder in Weihnachten versetzt
Dass der hl. Franziskus Christus wieder in Weihnachten versetzt hat, ist eine Sache, aber es ist eine ganz andere Sache, zu sagen, dass er Christus wieder ins Christentum gebracht hat. Wie hätte ihn jemand aus dem Christentum nehmen können? Christus ist wahrer Mensch und wahrer Gott, und jeder, der behauptet, er sei nur ein Mann und nicht mehr, würde ihn aus dem Christentum, dem wahren Christentum, herausholen. Die erste Person, die das tat, war ein Berberpriester aus Nordafrika namens Arius. Er begann seine Häresie in Alexandria zu verbreiten, wo er Anfang des vierten Jahrhunderts sein Hauptquartier aufbaute. Es wurde Arianismus genannt, nach seinem Gründer, und es breitete sich wie ein Blitz aus, und so wie der Blitz, musste die Kirche seine Lehre verurteilen, indem sie eine Losung prägte, die überall in der Christenheit und über die Jahrhunderte hinweg widerhallte. Die Losung lautete: "Christus ist Gott", "Christus ist Gott", "Christus ist Gott". Die Parole war so erfolgreich, dass die Menschlichkeit Christi, obwohl sie nie geleugnet wurde, unterbewertet, wenn nicht gar vergessen wurde, da die Gottheit Christi in späteren Jahrhunderten die meiste Aufmerksamkeit erhielt. Sogar einige der größten christlichen Schriftsteller nannten Christus Gott und Gott Christus, ohne es nötig zu haben, den Unterschied zu erklären.
Dann geschah etwas hundert Jahre vor der Geburt des hl. Franziskus, der ihn und den Rest der Christenheit bis in die Gegenwart verändern sollte. Ganz Europa war inspiriert worden von dem, was den Gläubigen als eine edle christliche Sache präsentiert wurde - das Heilige Land von den "Ungläubigen" zurückzugewinnen, die die Christen behandelt hatten, die dort Jahrhunderte lang gelebt hatten, bevor sie vom Islam erobert wurden mit inakzeptabler Brutalität.
Von der Kirche ermutigt, zogen Menschen aus allen Lebensbereichen in den Osten, Fürsten und Leibeigene, Truppen und Troubadoure, Prälaten und Prostituierte, ja, ganz Europa wurde in eine Erregung versetzt, die man sich vor tausend Jahren kaum vorstellen kann später. Ich werde das Verhalten der Kreuzritter nicht verteidigen, aber durch die Öffnung des Heiligen Landes für die Pilger vor achthundert Jahren haben sie im zwölften Jahrhundert den Grundstein für eine neue Morgendämmerung der christlichen Spiritualität gelegt. Es brachte die Person Jesu Christi zurück und stellte ihn in das Herz und Zentrum der christlichen Spiritualität, wo er hingehörte.
Das Wort machte Fleisch
Als der hl. Franziskus aufwuchs, waren der Familienkamin, die Tavernen und die Marktplätze sowie die Höfe des Adels Orte, an denen Geschichten erzählt und erzählt wurden, wo das Wort Fleisch wurde und unter ihm wohnte uns'. Pilger erzählten gern davon, dass sie genau die Stelle gesehen hatten, wo Jesus geboren wurde, wo er ging und redete, wo er am Kreuz starb und wo er begraben wurde. Kein Wunder, dass es einer der tiefsten Wünsche von Franziskus war, selbst ins Heilige Land zu gehen. Es war auch nicht überraschend, dass er, wenn er zurückkam, in die Herzen aller brennen wollte, etwas von dem Feuer, das ihn entzündet hatte mit der Liebe Jesu, der sich entschieden hatte, am ersten Weihnachtstag als hilfloses Baby zu uns zu kommen. Deshalb baute er für sich und seine Landsleute eine Krippe am Hang oberhalb von Greccio, hoch oben im Rieti-Tal. Hier lud er alle ein, mit ihm an einer Feier der Geburt Jesu teilzunehmen, die ihre Erinnerungen mit einer Erfahrung beflecken würde, die sie ein Leben lang inspirieren würde. Die Krippen, die von dieser Zeit an in jedes christliche Haus gelangten, symbolisierten die Wiedergeburt Jesu Christi im Herzen und Zentrum der christlichen Spiritualität durch das inspirierende Genie des armen Mannes von Assisi.
Franziskus erlebte die Liebe Christi
Aber die Liebe, die den hl. Franziskus dazu bewog, ins Heilige Land zu gehen und dann die erste Krippe zu bauen, hatte der hl. Franziskus vor vielen Jahren erlebt, als er vor dem franziskanisch-kruzifix betete. Zu seiner Zeit hing das Kreuz in der verwahrlosten kleinen Kirche San Damiano bei Assisi. Als der hl. Bonaventura über den Vorfall schrieb, der dort stattfand, sagte er uns nicht nur, dass Franziskus die Worte Christi hörte, die ihm sagten, er solle seine Kirche wieder aufbauen, sondern er sagte uns, dass er auch Christi Liebe erfahren habe. Die Erfahrung überwältigte ihn so sehr, dass er das Bewusstsein verlor, als er in einer tiefen Ekstase gefangen war. Es ist eine Sache, mit deinem Verstand zu glauben, dass Jesus Christus lebt und voller kreativer Energie und Leben ist. aber es ist eine ganz andere Sache, seine Liebe zu erleben, die dein Herz und deine Seele mit einer solchen Intensität umgibt, dass du vorübergehend aus den Sinnen geholt wirst. Was geschah, als er vor diesem Kreuz betete, gab Franziskus die Kraft, sein Leben Christus zu überlassen.
Liebe hat ihn verwandelt
In den folgenden Jahren erlaubte er dieser Liebe, ihn so zu verwandeln, dass er Christus wieder zurückbringen konnte und ihn in den Mittelpunkt der christlichen Spiritualität stellte. Die erste von ihm gebaute Krippe inspirierte zukünftige Generationen bis in die Gegenwart. Aber er rief die Menschen nicht nur dazu auf, sich an den einst in der Vergangenheit lebenden Christus zu erinnern, sondern sich zu öffnen für den auferstandenen Christus, der jetzt in der Geschenk. Die Art und Weise, wie er das tat, begann mit sich selbst. Wenn sich die Liebe Gottes durch Jesus fortwährend an alle ausschüttete, die sie Tag für Tag, Stunde für Stunde, Minute für Minute empfingen, dann musste er da sein, um sie zu empfangen. Deshalb verbrachte er jeden Tag Stunden im Gebet, manchmal in der Kirche oder im Kloster in einer der kleinen Zellen aus Flechtwerk und Lehm, oder in einer Höhle oder Spalte in den Felsen am Berg seit Wochen. Manchmal betete er mit seinem Gesicht, das in seiner Kapuze verborgen war. Er zog sich über sein Gesicht, als er von einem Ort zum anderen reiste.
Hier lernte er das Gebet ohne Unterlass, das ihn befähigte zu lieben, ohne den zu beenden, der zuerst in der kleinen Kirche von San Damiano zu ihm gesprochen hatte. Es war diese Liebe, die es ihm allmählich ermöglichte, in den Geist und das Herz Gottes einzutreten, um auf eine neue und einzigartige Weise tiefe mystische Wahrheiten zu sehen, die zuvor noch nie auf dieselbe Weise gesehen worden waren.
Die Krippe von Greccio
Um diese Wahrheiten in den Köpfen und im Herzen anderer zu verankern, baute er 1223 die erste Krippe in einem kleinen Weiler namens Greccio im Rieti-Tal. Seit fast achthundert Jahren wird die Weihnachtsbotschaft in Krippen eingefangen in der ganzen Christenheit nach dem Beispiel des hl. Franziskus in Greccio. Sie lehren die tiefe Bedeutung der Menschwerdung in einer Weise, die alle vom kleinsten Kind bis zum intelligentesten Theologen verstehen können. Aber niemand vor oder nach hat so tief in die tiefen Geheimnisse eingedrungen, die durch die Weihnachtskrippe wie St. Francis von Assisi symbolisiert werden.
Wenn ich wieder in unser lokales Wasserloch gehe, hoffe ich, dass meine argwöhnischen Freunde sehen können, dass es viel wichtiger war als Charles Dickens oder Prinz Albert, der Weihnachten zu dem gemacht hat, was es immer war und was es immer sein sollte.
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http://www.catholicstand.com/crib-grecci...back-christmas/
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