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  • 26.12.2017 00:35 - Lieber Freund und Feind gleichermaßen - Willkommen in der zweiten Ausgabe von OD WATCH, die einen wichtigen Opuslibros- Kommentar zum Opus Dei
von esther10 in Kategorie Allgemein.

Opus Dei Watch - Dezember-Ausgabe Gastbeitrag 26. Dezember 2017 Keine Kommentare

Von: Randy Engel

"Die Dinge des Opus Dei - Wo ist die Kraft des Opus heute,

wie macht es es aus, wer kanalisiert es, in welchen Medien tut es

Es beeinflusst oder wohin fließt sein Druck, wie reguliert er

die Kredite und wem gewährt sie, wenn sie es tut oder kann? "

Zitat von Jordi Garcia

OpusLibros

Lieber Freund und Feind gleichermaßen - Willkommen in der zweiten Ausgabe von OD WATCH, die einen wichtigen Opuslibros- Kommentar zum Opus Dei und zur Deformation des katholischen Gewissens seiner Mitglieder enthält, sowie einen zweiten, kürzeren Artikel über Opus Dei und seine Ähnlichkeit mit dem Ministerium der Wahrheit "in Orwells 1984 gefunden .

Seit meiner ersten Einführung zu Opuslibros hat mich eines der Dinge, die mich sofort an den Kommentaren auf dieser Website beeindruckt haben, die offensichtliche Liebe und echte Sorge, die von Bitterkeit und Hass, die ehemalige Mitglieder der Prälatur für ihre Brüder und Schwestern, Väter haben, nicht beeindruckt und Mütter, Freunde und Verwandte, die in der Sekte bleiben oder sich von ihr zurückgezogen haben und versuchen, sich soweit wie möglich von ihrer Opus-Dei-Erfahrung zu erholen.

Der erste ausführliche Artikel, AD MENTEM PATRIS (nach dem Geist des Vaters) von "Heraldo", erschien am 3. März 2013 auf Opuslibrus . Ich habe nur geringfügige Änderungen an der englischen Übersetzung vorgenommen, um den bewegenden Geist und den einfachen Rhythmus nicht zu stören des Artikels. Es gibt einen schockierenden Gebrauch von Obszönitäten. Ich habe es gelassen, weil es den Schrecken ausdrückt, den wir alle empfinden sollten, nachdem wir diesen Bericht über die Verführung eines Jungen, dessen Vater gestorben war und dessen Mutter unfähig war, ihre eigenen Ängste zu überwinden und ihren Sohn gegen die mächtige Sekte zu verteidigen, gelesen hatten.

In diesem Hauptwerk von Escriva beschäftigt sich der Autor mit vielen universellen Fragen, die das Werk umgeben, einschließlich der Vergöttlichung des Gründers und der Institution und der Unreformierbarkeit des Werkes aufgrund des fehlenden Willens seiner höchsten Räte, sich zu reformieren die fehlende Anerkennung, oder noch schlimmer, dass die Arbeit auch in ist Notwendigkeit der Reform.

Der zweite, viel kürzere Kommentar von "Salypimienta" wurde am 22. November 2017 in Spanisch veröffentlicht. In der Einleitung zu "From Orwells 1984 The Ministry of Truth" fragt sich die Autorin, ob das Ende des Opus Dei angesichts der Perversität der Prälatur. Eine der Antworten auf ihre Frage kam von einem Freund, einem ehemaligen Nummerär, der den Autor davon überzeugte, dass Opus Dei dazu bestimmt ist, aus dem einfachen Grund zu bleiben, dass das Werk vom Teufel beschützt wurde. Wie sonst ist es sonst möglich, dass eine Institution unheilvolle Praktiken hat und weiterhin Menschen vernichtet, ohne dass jemand einen Finger bewegt?

Dies scheint eine dringende Frage zu sein, auf die der Heilige Stuhl und der Papst noch viel weniger antworten müssen!

Ein gesegnetes Weihnachten und ein glückliches neues Jahr für Sie und Ihre.

Randy Engel

AD MENTEM PATRIS (nach dem Geist des Vaters)

Von Heraldo, 20.03.2013

Die Verkörperung des Gewissens durch die "Escrivariana"

Anlässlich der zehn Jahre, die ich hier bin, möchte ich mit meinen Opuslibros- Freunden einige meiner Überlegungen feiern . Der erste ist, dass diese letzten zehn Jahre wunderbar waren und ich sie als mein wahres Leben betrachte. Ich danke Gott, dass ich die Möglichkeit hatte, sie zu leben und nicht während meiner gesamten irdischen Existenz im Opus Dei gefangen zu sein. Es ist bekannt, dass etwas, das uns als Menschen identifiziert und konstituiert, das moralische Gewissen ist, das Pflichtgefühl, das innere Urteil, das erkennt, was ich tun sollte und was ich in jedem Moment meines Lebens vermeiden sollte. Dieses innere Urteil begleitet jedes menschliche Wesen während seiner bewussten Existenz. Der innere Dialog, den Gollum, der neugierige kleine Herr des Herrn der Ringe, beschreibt, der zu sich selbst spricht, als ob es zwei Gollums gäbe, einen guten und einen schlechten, der seine Gedanken auf Gier, Neid und Groll stützt, und der andere, der aus der Einfachheit einer edlen und guten spontanen Natur denkt und handelt.

Mit dem Ablauf dieser letzten Jahre wurde mir klar, dass der Platz des guten Gollum, als ich im Werk war, vollständig durch ein institutionelles Bewusstsein ersetzt wurde. Dieses Bewusstsein kann nach seinem Schöpfer und Ursprung das "Escrivariana-Bewusstsein" genannt werden. Statt zu argumentieren, zu messen und meine Handlungen von der Spontaneität eines echten und ursprünglichen moralischen Gewissens zu bewerten, habe ich es aus meiner Rolle als Mitglied des Opus gemacht. Ich sage nichts, worüber die Mitglieder des Werkes nicht einig sind, weil wir tatsächlich aufgefordert wurden, unsere Handlungen ad mentem patris zu begründen und anzupassen , dh nach dem Geist und dem Kriterium der Betätigung von Escrivá, beiseite legen unser eigenes Kriterium. Uns wurde nicht gesagt, wie Jesus Christus handeln würde, sondern wie Escriva handeln würde.

Diese Beobachtung ist wichtig, da die zwei Kriterien in divergierende Richtungen zeigen. Wer die Evangelien auch nur minimal kennt, weiß, dass Jesus Christus vor allem von der Liebe der Person vor ihm geleitet wurde, während das escrivarianische Gewissen uns veranlasst, stets zugunsten des Werkes zu handeln, auch auf Kosten der Person.

Für einige christliche Autoren ist die Stimme des Gewissens gleichbedeutend mit Gott selbst im menschlichen Herzen. Aber in unserer narrativen Existenz wurde diese Stimme des Gewissens durch den institutionellen Geist des Opus ersetzt oder identifiziert. So wurde mein Gewissen von Opus Dei überfallen. In diesem Moment hörte ich auf, mein eigenes Leben zu leben und begann das Leben eines Transzendentalen Wesens zu leben (hier nennen wir es das Ding, die Dunkle Seite, etc.), dessen einziges wirkliches Korrelat ist ist eine Institution. Es ist also nicht so, dass Opus Dei mir in meinem Leben als Mensch und als Christ geholfen hat, mir eine Formation anzubieten, die die Authentizität und die Richtigkeit meines Gewissens ermöglicht. Nein. Der Geist des Opus Dei ist so besitzergreifend, dass es das einzige Kriterium der moralischen Rechtschaffenheit darstellt. Opus Dei wird in den Köpfen all seiner Mitglieder besonders seine das Maß aller Dinge. Die Vergöttlichung des Werkes ist offensichtlich.

Opuslibros untersucht häufig die vielen pervertierten Handlungen des Werkes und seiner Mitglieder.

Nehmen wir zum Beispiel die Rekrutierung neuer Berufe.

Nun, wir ehemaligen Mitglieder nehmen uns die Hände an den Kopf, wenn wir über solch ein Verbrechen nachdenken. Als wir jedoch dem Werk angehörten, widmeten wir uns leidenschaftlich dem wildesten Proselytismus, dem Bewusstsein, Gutes zu tun. Ich habe mich dem Werk von St. Raphael für viele Jahre gewidmet und leidenschaftlich neue Berufungen bekommen. Wie ist es möglich, dass ich nicht erkannte, was mir jetzt so offensichtlich ist? Einfach weil mein moralisches Gewissen dann mit dem identifiziert wurde, was ich "Escrivarian Bewusstsein" genannt habe.

Jetzt sehe ich sehr deutlich, dass das Leben, das ich damals lebte, nicht mir gehört. Mein früheres Leben im Opus fehlte Authentizität. Mein Bewusstsein war geschwollen von dem allgegenwärtigen äußeren Einfluss dessen, was Opus Dei die "Mittel der Bildung" nannte. Das Escrivarian-Bewusstsein wird kontinuierlich von unzähligen täglichen Lesungen, Gesprächen, Kreisen, Meditationen, Retreats, brüderlichen Gesprächen, Notizen, Tag für Tag, unermüdlich genährt . Im Werk wird die Person, besonders die Zahl, einem permanenten Beschuss ausgesetzt, der das Auftreten der geringsten Authentizität verhindert oder sie zumindest völlig schlummert.

Auf der anderen Seite, nach zehn Jahren Arbeit, hatte ich die wunderbare Erfahrung, wieder mit mir selbst vereint zu sein. Ich habe eine Wiedervereinigung mit dem moralischen Leben in seinem ursprünglichsten und authentischsten Sinne erlebt, in der Einfachheit dessen, was ich wirklich glaube, ohne den allgegenwärtigen und erstickenden Kunstgriff der "Mittel der Bildung" und "spirituellen Leitung". Doch sogar Monate nach dem Verlassen Das Werk, ich erlebte weiterhin Gefühle der Knechtschaft. So war meine Entlassung ein langsamer und fortwährender Prozess, aber gleichzeitig ein ganz natürlicher, so dass der anhaltende äußere Einfluss des Opus auf mich allmählich verschwand.

Jetzt muss ich eine Frage stellen. Ist das Escrivarian-Bewusstsein wirklich ein Geist? Eine Inspiration? Auf keinen Fall. In der Praxis wurde unser Verhalten nicht von der Inspiration der Nächstenliebe oder der Heiligung des gewöhnlichen Lebens bestimmt, oder indem Christus auf den Gipfel aller menschlichen Aktivitäten gestellt wurde, sondern durch andere besondere Kriterien.

Hier stehen wir vor einem sehr verworrenen und permanenten Widerspruch, der in Opuslibros immer wieder als Widerspruch zwischen Theorie und Praxis angeprangert wurde .

Zum Beispiel waren wir theoretisch über den immensen menschlichen Wert der Freundschaft informiert worden. Es wurde in Klassen und Gesprächen erklärt, dass, wenn Sie wirklich eine Person mögen, Sie wollen, was das Beste für ihn ist. Dann gibt es das Apostolat, um einer anderen Person zu helfen, sich Gott zu nähern, der auf natürliche Weise entsteht, ohne dass sie einen Sinn haben oder Slogans befolgen müssen. Außerdem wurde uns gesagt, dass Zuneigung nicht durch die Reaktion der Person auf apostolische Handlungen bedingt sein könne. Tatsächlich hat die wahre Liebe einen absoluten Wert, wie der der Mutter, die ihr Kind liebt und ihn bedingungslos annimmt, auch wenn das Kind kein gut erzogener Sohn ist.

Zur Zeit der Ausübung des Apostolats und als wir darüber im brüderlichen Gespräch sprachen, respektierten wir die "Freunde" nicht, und wenn einer dieser "Freunde" keine Hoffnung auf Berufung gab, hörten wir auf, daran interessiert zu sein er und wir hörten auf, seine Freundschaft zu pflegen. Was wir "einen Freund behandeln" nannten, repräsentierte die totale Gewalt und Perversion der tiefen Realität der Freundschaft. Jeden Tag vermittelten wir die Freundschaft nur im Hinblick auf Proselytismus, und wir taten es mit absoluter Ruhe. So war es zumindest seit vielen Jahren, bis das authentische Bewusstsein durchzubrechen begann.

Vor ungefähr 20 Jahren erwachte ich aus der Lethargie meines Gewissens, einer Lethargie, der ich durch die Gewalt der Entstehung des Werkes ausgesetzt war. Nach vielen Jahren der Hingabe beginnt man, diese Dinge zu entdecken, und es dauerte viele weitere Jahre, bis ich die Tatsache akzeptierte, dass es keine Möglichkeit für eine Reform von innen gab. Sobald du im Werk beginnst, eine eigene Vorstellung zu haben, die nicht mit der Orthodoxie übereinstimmt, wirst du als "in böser Geist" betrachtet. Es ist offensichtlich, dass unser wahres Bewusstsein unter dem allgegenwärtigen Einfluss begraben wurde des Escrivarian-Bewusstseins. Aber als der Widerspruch zwischen Geist und Praxis offensichtlich wurde, erreichte mein Gewissen eine Krise und damit begann der Beginn meiner Befreiung.

Und ist das Gewissen von Escrivariana nicht der Weg, der interpretiert wird als "Opus Dei selbst Opus Dei zu sein?" Ist das nicht die besondere Lesart des Sterbens für sich selbst, die im Werk gemacht wird? Es ist nichts Seltsames an dem, was ich hier sage. Wenn wir aus ihrem Bewusstsein erwachen, nennt Opus es Stolz, aber ich nenne es Authentizität. Ich glaube, dass die Wahrheit nicht für immer verborgen bleiben kann, so sehr sie auch unter dem verborgen ist, was man "übernatürliche Vision" nennt. Für ein Mitglied des Werkes ist es das Ziel, nicht mehr wir selbst zu sein, um ein anderer Christus zu sein Opus, dieser "andere Christus", bedeutet wirklich die Unterwerfung unter das Gewissen der Escrivarianer. Diese letzte Reflektion öffnet den Weg zum nächsten Thema.

Die Produktion einer Berufung

Wir haben vor einigen Tagen im internen Dokument gegen diese Website ( Opuslibros ) gelesen, was wir immer über die Reaktion von Opus auf Kritik wussten . Ehemalige Mitglieder werden beschuldigt, Menschen ohne Rechtschaffenheit zu sein. Wir werden beschuldigt, verdrehte Menschen zu sein, die ein Leben führen, das alles andere als beispielhaft ist. Es ist eine euphemistische Art zu behaupten, dass wir Sexualpervers sind, was fast der einzige moralische Aspekt ist, der sie interessiert. Daher glaube ich, dass es notwendig ist, auf unsere Opus-Ankläger zu antworten, die selbst Heuchler und weiße Gräber sind ...

Opus hat die wahre Bedeutung von Freundschaft durch seine heftigen Bekehrungspraktiken pervertiert. Es hat die wahre Bedeutung der Familie pervertiert und vorgeben, ihr Freund zu sein. Sie hat ihre Mitglieder verraten, die sich entschließen, das Opus zu verlassen, nachdem sie Jahrzehnte ihres Lebens dem Dienst des Werkes ohne soziale Sicherheit gewidmet haben. Sie haben den elementarsten Sinn der Nächstenliebe pervertiert, wenn sie gewaltsam versuchen, einem armen, naiven und gutherzigen Jungen eine nicht existierende Berufung aufzuzwingen. Sie haben das Christentum pervertiert und den Dienst für Gott und die Kirche in den Dienst einer perversen Institution gestellt, die sich der Zerstörung von Menschenleben widmet.

Untersuchen wir, wie das Opus Berufe hervorbringt.

Wie hier ausführlich besprochen wurde, kann das Opus Dei jeden als celibate numerary rekrutieren, wie von "Castalio" am 10. Juli 2009 in How We Made Numbers in Mexico enthüllt .

Dem jungen Mann, der vom transnationalen Opus Dei umgarnt ist, wird gesagt, dass er eine Berufung hat und dass er ein elender Mensch sein wird, wenn er dem Ruf nicht zustimmt.

Der arme unschuldige Mann muss das glauben, weil er weiß, dass die katholische Kirche dem Werk zustimmt. Der junge Mann ist wehrlos. Er beginnt einen langen Prozess der Ausbildung, Mentalisierung und Entfremdung im strengsten Sinne des Begriffs. Er ist glücklich und privilegiert, gewählt zu werden. Er scheint die vollständigste Künstlichkeit des erwähnten Verfahrens nicht zu erkennen: Regeln, Mittel der Bildung, brüderliche Gespräche, Retreats, Kreise ... ein künstliches Gerät, mit dem selbst ein hirntoter Patient im Leben erhalten werden könnte. Durch dieses Verfahren ist es möglich , eine Berufung künstlich zu produzieren -um es zu füttern, zu erhalten und sogar zu reproduzieren. Aber das ist weit entfernt von einer wahren Berufung, die mit natürlicher Spontaneität aus dem Zentrum der Seele hervortritt. Es überrascht nicht, dass der arme Junge in ein paar Jahren Symptome des inneren Bruchs zeigt.

Ich ging mit 14 Jahren in das Opus Dei. Im Alter von 24 Jahren wurde ich psychiatrischer Behandlung und pharmakologischer Behandlung unterzogen. Ich blieb so in meinem ganzen Leben im Werk, bis zu einem Jahr, nachdem ich gegangen war. Seit mehr als 30 Jahren bin ich Empfänger vieler Generationen von Antidepressiva und Anxiolytika. Ich habe mich mit einigen "Psychiatern" beraten, von denen die meisten in Wirklichkeit Ärzte anderer Fachrichtungen waren, die gelegentlich an die Universität von Navarra gingen, um einen kurzen Kurs über die "Teilnahme" von zu Hause aus zu machen.

So hält das Opus Dei an einer "Berufung" fest. Eine Berufung, die sie im Gebet deutlich gesehen haben. Sie unterstützen es, indem sie Not (Benzodiazepine) blockieren und zusätzliche Energien (Antidepressiva, die Serotonin zurückerhalten) injizieren, damit der junge Mann in seinem Werk Gottes Treue im asketischen Kampf erreichen kann. Ein pharmakologisches Verfahren, streng chemisch, wird in den Dienst einer Spiritualität gestellt.

Ist diese Prozedur nicht etwas völlig Künstliches, was nichts mit der Natürlichkeit einer authentischen Berufung zu tun hat? Ist das nicht ganz unmenschlich? Ist keine definitive traumatische Trennung vorbereitet? Ist nicht der Samen des Hasses gesät?

Aber es wird uns gesagt, dass sie es für Gott tun, für Sein Werk, und das alles rechtfertigt. Wenn der Junge keine Berufung hat, sagen sie, Gott würde es sofort gewähren, es besteht kein Zweifel, denn Gott kann das Verlangen nach Hingabe nicht in der Leere zurücklassen ...

Es ist offensichtlich, dass das, was ich hier beschreibe, eine kolossale Ungerechtigkeit ist. Ist es nicht eine offensichtliche Verletzung der Würde des Menschen, des Respekts, mit dem jeder Mensch behandelt werden soll, eines Menschen in Besitz zu nehmen, wenn dieser gerade von der Jugend an in das autonome Leben eintritt, ihm willkürlich zuzuschreiben? von außen, als eine Verletzung, einen Sinn für sein Leben, unterwirft ihn einem allgegenwärtigen Prozess der Indoktrination? Das ist eine Ungerechtigkeit und ein Akt der Willkür von unglaublichen Dimensionen. Ich glaube, es ist eine Sünde, die mit den Sünden vergleichbar ist, die die Schrift sagt, dass sie zum Himmel schreit. So weint mein Geist in diesem Moment.

Im Alter zwischen 25 und 30 Jahren schickte mich das Opus Dei zur "Ruhe". Ich war immer noch wochenlang unter Drogen in einem Altersheim, damit ich mich von "Abnutzung" und "Erschöpfung" erholen konnte 27-jähriger junger Mann, der Mädchen umwerben sollte und der die Spitze seiner beruflichen Karriere erreicht hatte, nehmen Anxiolytika und Antidepressiva?

So heiligt ein gewöhnlicher Christ sein gewöhnliches Leben! So natürlich und logisch wie ein Oktopus in einer Garage. Ich sehe es jetzt mit klarem Kopf und reagiere wütend auf diejenigen, die es gewagt haben, mein Leben zu übernehmen und es so zu manipulieren. Und ich hoffe, eines Tages gehört zu werden und diese Raptoren werden bestraft.

Das Opus Dei sagt aus der Offenheit seiner Wohltätigkeit, dass wir "Verwundete" sind, aber in ihrer Beschreibung der ehemaligen Mitglieder sind sie nicht gut genug. Ich bin ein verstümmelter Mann, weil Opus mein Leben gestohlen hat !!! Denkst du nicht, Mutter *******?
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https://akacatholic.com/opus-dei-watch-december-issue/
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Von Orwell 1984 Das Ministerium der Wahrheit

Von Salypimienta , 22.11.2017

Es ist beeindruckend, dass jeden Tag mehr Informationen über die beschämenden Einstellungen und Handlungen im Opus Dei herauskommen. Wenn du denkst, dass du alles gesehen und gehört hast, stößt du auf immer neue Zeugnisse, die dich noch ratloser denn je verlassen.

Ich habe kürzlich mit einem Freund gesprochen, einem ehemaligen Numerär. Ich sagte ihm, dass ich glaube, dass Opus Dei so pervers war, dass sein Verschwinden unmittelbar bevorstand. Im Gegenteil, er hat mich überzeugt, dass das Opus Dei dazu bestimmt ist, aus dem einfachen Grund zu bleiben, dass das Werk vom Teufel beschützt wurde. Wie ist es sonst möglich, dass eine Institution solch finstere Praktiken hat und weiterhin Menschen vernichtet, ohne dass jemand einen Finger bewegt?

Ich habe schon lange gehofft, dass alles, was in Opuslibros veröffentlicht wird, eher früher als später den Aufmerksamkeiten derjenigen zuteil wird, die in der Lage sind, die Missbräuche und Unmoralien des Opus Dei zu stoppen, die sich eher wie eine Mafia-Familie als eine Institution im Dienst verhalten von Gott und von Seelen - eine Familie, die mehr wie Delinquenten als Kinder Gottes handelt.

Ich werde mir jetzt die Worte von Émile Zola ausleihen. Ich BESCHWERDE Opus Dei:

... systematisch gegen die universellen Menschenrechte seiner Mitglieder einschließlich des Rechts auf Versammlungsfreiheit verstoßen; das Recht auf Privateigentum; das Recht auf freie Meinungsäußerung; das Recht auf Privatsphäre; das Recht auf körperliche, psychologische und moralische Integrität; das Recht auf persönliche Freiheit; das Recht auf Gewissensfreiheit; das Recht, nicht diskriminiert zu werden; das Recht, frei zu arbeiten; das Recht auf Kultur; das Recht auf den Schutz der Gesundheit, der Sicherheit und der wirtschaftlichen Interessen; das Recht, in Frieden zu leben; und alle anderen Rechte, auf die Opus ohne den geringsten Skrupel trampelt.
... alle Informationen manipulieren, die die Institution der katholischen Hierarchie, den katholischen Laien, ihren eigenen Mitgliedern und der Öffentlichkeit gibt. Diese Information ist so verfälscht, dass es fast unmöglich ist, zwischen Wahrheit und Lüge zu unterscheiden.
Von Des Fanatisierens seiner Mitglieder in einem solchen Ausmaß, dass es für sie unmöglich wird, mit irgendeinem Sinn für Objektivität und Vernunft sogar die gewöhnlichsten Dinge des Lebens zu unterscheiden. Mitglieder müssen glauben, dass alles, was ihnen einfällt, "göttliche Inspiration" ist.
... die erniedrigende menschliche Sexualität in einem solchen Ausmaß, dass viele ihrer Mitglieder mit großen Traumata, Verformungen und Fehlinformationen enden, die ihnen ernste Probleme im Leben bereiten.
... mit der Beschaffung materieller Güter beschäftigt zu sein, unabhängig von den Kosten für ihre Mitglieder.
... Falsches Zeugnis zu erheben und seine Kritiker schamlos zu verleumden, um zu vermeiden, sich ihren eigenen Fehlern zu stellen.
... Den Gründer des Opus so zu idealisieren, dass seine Lehren über denen Jesu Christi stehen.
... gnadenlos auf die Seelen in deiner Obhut zu trampeln, unter dem Deckmantel, sie zu lehren und auf den Weg der Heiligkeit zu führen.
Ich hatte bereits über das Fehlen von Wohltätigkeit in der Arbeit geschrieben . Jeden Tag sind mir mehr Missbräuche bekannt, die von einigen Regisseuren begangen werden, die von "der schönen Mutter" verdeckt werden, und mein Magen dreht sich, besonders weil diese Direktoren davon überzeugt sind, dass der Schaden, den sie anderen zufügen, durch einen Akt göttlicher Inspiration ausgelöst wird. Ich weiß aus dem, was Solitudine uns erzählt hat, dass dies keine Einzelfälle sind.

Ich persönlich kenne Zahlen, die vom Direktor für kleinere Fehler "bestraft" werden, indem man ihnen verbietet, ihr Abendessen zu essen, oder ihnen in anderen Fällen sagt, dass sie nicht in ihrem Opus-Haus essen oder leben können, bis sie alles ausgeführt haben, was ihr Manager ihnen gesagt hat machen.

Anscheinend gibt es nur sehr wenige gute und anständige Regisseure in der Arbeit. Diejenigen, die bleiben, denken, dass sie allmächtig sind und sie im vollen Escrivarian-Stil handeln, das heißt, sie verhalten sich wie Tyrannen.

Unterdessen leben die meisten guten Seelen, die noch drinnen sind, in einem Zustand absoluter Verleugnung. Andere verbringen ihre Tage damit, die Melancholie ihrer Existenz mit Drogen zu töten, die ein Pferd töten können.

Aber wenigstens, ich bete, werden wir den Trost haben zu wissen, dass Gott in Seiner unendlichen Barmherzigkeit uns für all die Leiden entschädigen wird, die wir unter dem Werk erlitten haben, wenn wir Ihn erreichen.

Besos Cariñosos,

Salypimienta.
https://akacatholic.com/opus-dei-watch-december-issue/



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