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Papst Franziskus weist Kritiker seiner Lehren zurück
Papst Franziskus weist Kritiker seiner Lehren zurück
von David Gibson , Religion Nachrichten Service Vatikan
https://www.ncronline.org/feature-series...aetitia/stories
Papst Franziskus bei einer kürzlichen Reise nach Schweden. (CNS / Paul Haring)
Vatikanstadt - Papst Franziskus schießt auf die Feinde seiner Bemühungen zurück, die katholische Kirche in ihrem Dienst offener und pastoral zu machen, indem er einem Interviewer mitteilt, dass "sie in böser Absicht handeln, um Spaltungen zu schüren".
https://www.catholicfamilynews.org/blog/...f-his-teachings
Das lange Interview des Pontifex in Avvenire , der offiziellen Zeitung der italienischen Hierarchie, wurde am Freitag veröffentlicht und folgte den Tagen der Berichterstattung über die Forderungen von vier Hardliner-Kardinälen, die große Sorgen über Francis Vorgehen haben .
Die vier sagen, dass die Konzentration auf den Dienst an den Menschen in ihren besonderen Umständen die absoluten Werte der Kirche untergräbt und dass Franziskus jegliche Unklarheiten beseitigen oder ernsthafte Konsequenzen haben muss.
http://www.cfnews.org/page88/files/a640c...2c0961-654.html
Die vier Kritiker, angeführt von US-Kardinal Raymond Burke, einem in Rom ansässigen Prälaten und langjährigen Gegner der Politik des Papstes, hatten im September privat an Francis geschrieben.
Sie erkundigten sich beim Pontifex, ob Passagen in einem wegweisenden Dokument über die Betreuung von Familien, die er im April herausgegeben hatte, so ausgelegt werden könnten, dass geschiedene und wiederverheiratete Katholiken in einigen Fällen die Kommunion empfangen könnten.
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Am Montag gingen die Kardinäle mit dem Brief an die Öffentlichkeit, weil sie erfuhren, dass Franziskus nicht auf ihre Forderungen antworten würde, dass er fünf spezifische Fragen zu dem Dokument beantwortete, eine Ermahnung namens Amoris Laetitia oder "Die Freude der Liebe".
Die Kardinäle sagten, er müsse ihre Fragen beantworten, um ihre Zweifel auszuräumen, ob das Dokument die Lehre der Kirche über die Sünde und die Dauer der Ehe untergrabe.
http://www.ncregister.com/daily-news/car...warrants-action
In einem Interview, das am Dienstag im National Catholic Register veröffentlicht wurde, hob Burke die Frage auf: Wenn Francis keine Klarstellung anbieten würde, wäre der nächste Schritt "eine formelle Korrektur eines schwerwiegenden Fehlers" - ein Satz, den manche machen Glaube ist gleichbedeutend damit, den Papst der Häresie zu beschuldigen.
Avvenires Interview mit Francis konzentrierte sich weitgehend auf die Beziehungen zwischen dem Ökumenismus und dem Katholizismus mit anderen Kirchen.
https://www.ncronline.org/news/vatican/p...s-his-teachings
Aber der Papst nutzte auch die Gelegenheit, seine Kritiker zurückzudrängen - er nannte sie nicht -, die den Glauben durch die Linse von "einem gewissen Legalismus, der ideologisch sein kann", betrachten.
"Einige Leute - ich denke an bestimmte Antworten auf Amoris Laetitia - missverstehen weiter", sagte Francis. "Es ist entweder schwarz oder weiß [zu ihnen], auch wenn man im Fluss des Lebens unterscheiden muss."
https://www.ncronline.org/blogs/four-car...cis-over-amoris
Nach Kritikern gefragt, die den Papst der "Protestantisierung" der katholischen Kirche beschuldigen - ein Einwand, der von konservativen Katholiken in den USA oft vorgebracht wurde -, sagte Francis: "Ich verliere keinen Schlaf darüber."
Er beharrte darauf, dass er dem Modell des Zweiten Vatikanischen Konzils der 1960er Jahre folgt, das die Kirche auf den Weg zu einer inneren Reform und einer stärkeren Auseinandersetzung mit der Welt brachte.
"Was die Meinungen anderer angeht", sagte er, "müssen wir immer den Geist unterscheiden, in dem sie gegeben werden. Wenn sie nicht in böser Absicht gegeben werden, helfen sie mit dem Weg nach vorn. In anderen Zeiten sehen Sie sofort, dass die Kritiker Teile auswählen." von hier und dort aus, um einen vorbestehenden Standpunkt zu rechtfertigen, sie sind nicht ehrlich, sie handeln in böser Absicht, um Spaltungen hervorzurufen. "
"Sie sehen sofort, dass ein gewisser" Rigorismus "aus dem Mangel an etwas entsteht, aus dem Wunsch, sich in der Rüstung der eigenen traurigen Unzufriedenheit zu verstecken", sagte er.
Das päpstliche Dokument Amoris Laetitia war Francis 'Zusammenfassung zweier außerordentlicher vatikanischer Versammlungen der Bischöfe der Welt, die 2014 und 2015 stattfanden und eine Neuorientierung der Kirche von einer Konzentration auf lehrmäßige Formulierungen und die Wiederholung von Regeln und die Begleitung von Menschen in schwierigen Zeiten anstrebten oder ungewöhnliche Umstände.
Aber das Dokument ist zu einem Brennpunkt für einen zunehmend offenen Kampf zwischen den Hardlinern der alten Garde und den Anhängern von Francis geworden.
Einer der drei amerikanischen Prälaten, die Franziskus am Samstag in den Rang eines Kardinals erheben sollte - zusammen mit 14 anderen Kirchenmännern - drängte gegen Burkes Kampagne in einer ungewöhnlich starken Sprache zurück und bezeichnete die Bemühungen als "mühsam".
Der designierte Kardinal Joseph Tobin, der die Erzdiözese Newark leiten wird, sagte der Tafel von London, dass Amoris Laetitia nicht einfach auf eine Frage des Ja oder Nein in einer bestimmten pastoralen Situation reduziert werden kann.
Er sagte, dass die Herausforderung durch die vier Kardinäle "bestenfalls naiv" ist.
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Die Berichterstattung von Catholic News Service fügt mehr aus dem Avvenire- Interview hinzu:
Papst: Fragile Egos, Machtgrabber, traurige Säcke sind Krebs in der Kirche
Von Carol Glatz
Catholic News Service
Vatikanstadt - Die Kirche ist keine Stütze für das eigene Ego, eine Seifenkiste für Ideen oder eine Rüstung, die ein trauriges Leben schützt, sagte Papst Franziskus.
"Die Kirche existiert nur als ein Instrument, um Gottes barmherzigen Plan dem Volk zu vermitteln", sagte er in einem Interview, das in der Nov. 18 Ausgabe von Avvenire , einer italienischen katholischen Zeitung, veröffentlicht wurde.
Gott verlangt nicht nach großen Gesten, nur nach der vertrauensvollen Hingabe eines Kindes in den Armen eines Vaters und nach dem Teilen dieser göttlichen Liebe und Barmherzigkeit mit anderen, sagte er.
"Diejenigen, die entdecken, dass sie sehr geliebt sind, beginnen, aus der schrecklichen Einsamkeit hervorzugehen, aus der Trennung, die dazu führt, andere und sich selbst zu hassen", fügte er hinzu.
Während die meisten Fragen des langen Interviews die Ökumene und die Bedeutung des Jahres der Barmherzigkeit berührten, offenbarten die Antworten des Papstes seine Vision der Kirche und den "bösen Geist" oder psychologische Defekte, die die Teilung fördern.
Zum Beispiel sagte er, dass einige Reaktionen auf seine apostolische Ermahnung, Amoris Laetitia, weiterhin ein mangelndes Verständnis dafür widerspiegeln, wie der Heilige Geist seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil in der Kirche gearbeitet hat.
Mit Lumen Gentium , seiner dogmatischen Konstitution über die Kirche, sagte er, die Kirche sei "an die Quelle ihrer Natur zurückgekehrt - das Evangelium". Dies verlagerte die Achse des christlichen Verständnisses von einer Art Legalismus, der ideologisch sein kann, auf die Person Gottes, die in der Inkarnation des Sohnes Gnade erlangte. "
"Denken Sie über bestimmte Reaktionen auf Amoris Laetitia nach - manche verstehen (sehen) weiterhin weder Weiß noch Schwarz, selbst wenn es sich im Fluss des Lebens befindet, den man erkennen muss."
Historiker sagen jedoch, dass es ein Jahrhundert braucht, bis die Lehren eines Konzils vollständig untergehen, was bedeutet, dass "wir auf halbem Wege stehen", sagte Francis.
Die Gemeinde und ihre Mitglieder seien aufgefordert, dem Heiligen Geist folgsam zu sein und den Geist die Arbeit machen zu lassen, weil der Geist weiß, wann "die Zeit reif ist" für die Dinge.
Ein Beispiel dafür sei das Jahr der Barmherzigkeit, sagte er. Es war kein "eigener Plan", sondern etwas, das vom Geist inspiriert war und auf den Eckpfeilern seiner Vorgänger aufbaute.
"Die Kirche ist das Evangelium, es ist das Werk Jesu Christi", sagte der Papst. "Es ist kein Kurs von Ideen, ein Werkzeug, um sie zu behaupten."
"Der Krebs in der Kirche verherrlicht sich gegenseitig", sagte er als Antwort auf eine Bemerkung des orthodoxen Ökumenischen Patriarchen Bartholomäus von Konstantinopel, der sagte, eine weltliche Mentalität innerhalb der Kirche sei die Wurzel der Spaltung unter den Christen.
Jemand, der noch nie von Christus gehört oder ihm begegnet ist, kann ihn eines Tages immer wieder kennenlernen, sagte Franziskus.
Aber, sagte er, wenn jemand schon "in der Kirche ist und sich darin bewegt, weil gerade in der Welt der Kirche sie ihren Hunger nach Beherrschung und Selbstbestätigung kultivieren und nähren, [dann] haben sie eine geistliche Krankheit; Sie glauben, dass die Kirche eine autarke menschliche Realität ist, in der alles nach der Logik von Ehrgeiz und Macht abläuft. "
Es gibt eine "sündige Angewohnheit der Kirche, zu sehr auf sich selbst zu schauen, als ob sie glaubte, sie hätte ihr eigenes Licht" - was Bartholomäus eine "kirchliche Introvertiertheit" nannte, sagte der Papst. Trennungen entstehen, wenn die Kirche zu sehr auf sich selbst und nicht auf das wirkliche Licht Christi schaut, das die Kirche wie der Mond im Sonnenlicht reflektiert.
"Der Blick auf Christus befreit uns von dieser Gewohnheit und auch von der Versuchung des Triumphalismus und der Starrheit", sagte der Papst.
Der Leitfaden für den richtigen Weg ist immer die Bedeutung des Heiligen Geistes zu verstehen, sagte er, als er nach Kritik gefragt wurde, dass sein Einsatz für andere christliche Gemeinschaften ein Zeichen dafür sei, die katholische Lehre zu "verkaufen" oder "protestantisierend" zu sein Kirche.
Er sagte, dass er über solche Kritiken nicht "den Schlaf verliert", weil es wichtig ist zu sehen, welche Art von "Geist" solche Meinungen motiviert.
"Wenn es keinen bösen Geist gibt" hinter den Bemerkungen, können unterschiedliche Meinungen hilfreich sein, um den Weg des Herrn zu gehen, sagte er.
In anderen Fällen ist es sofort offensichtlich, wenn Kritik dadurch ausgelöst wird, dass man eine Position rechtfertigen will, die bereits vergeben wurde, sagte er. Solche Kritiken "sind nicht ehrlich, sie sind mit einem bösen Geist gemacht, um Spaltung zu schüren."
Man sieht sofort, dass bestimmte Formen der Strenge "aus einem Mangel entstehen, aus dem Wunsch, die eigene traurige Unzufriedenheit in einer Rüstung zu verbergen", sagte er und fügte hinzu, dass der Film Babettes Fest ein gutes Beispiel für "dieses starre Verhalten" sei. "
Solange die Kirche und ihre Mitglieder sich auf Christus konzentrieren, werden sie viele dieser Fehler und Versuchungen vermeiden, sagte er.
Es geht hinter Christus und tut seinen Willen, indem es gemeinsam betet, den Bedürftigen hilft und als Märtyrer stirbt, die alle Christen vereinen werden, die bereits die gleiche Taufe teilen.
Ökumene sei ein Prozess, ein gemeinsames Gehen, kein Ausgraben oder "Platznehmen", oder das Weglassen und Ignorieren theologischer Differenzen, sagte er.
Auch die "schwere Sünde" des Proselytismus steht der "Dynamik" des authentischen Werdens und Christseins entgegen. "Die Kirche ist keine Fußballmannschaft, die Fans sucht", sagte er.
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