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Erzbischof Negri an die Bischöfe von Kasachstan zu unterstützen: Priester „glow Tradition“ handeln muss zurück
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Erzbischof Negri an die Bischöfe von Kasachstan zu unterstützen: Priester „glow Tradition“ handeln muss zurück
Quelle: youtube.com/ Centro Culturale Rosetum
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"Es gibt Verwirrung. Es existiert und ist ernst. Kein vernünftiger Mensch leugnen kann „- sagt Erzbischof Luigi Negri, der ehemalige Apostolische Nuntius in den Vereinigten Staaten, die die Aussage des kasachischen Archen unterstützt“ Amoris laetitia „unterstützende“ unveränderliche Wahrheit der sakramentalen Ehe ".
Der Erzbischof erklärte in einem Interview mit der italienischen katholischen Agentur "La Nuova Bussola", warum er die Position der Bischöfe aus Kasachstan unterstützte. Er sagte unter anderem, dass Geistliche handeln müssen, damit der "Glanz der Tradition" zurückkehrt und reiche Früchte im christlichen Leben bringt. Zugleich kritisierte er den Versuch zu leugnen katholischen Identität im Dialog mit anderen Religionen und positives Bild des Ketzers Martin Luther, anlässlich der Feier des 500. Jahrestag der Reformation präsentiert. So ein Martin Luther "existiert nicht" - argumentierte er.
Ein Priester erkundigte sich, was ihn veranlaßt habe, die Erklärung zu unterschreiben: Angesichts der ernsthaften Verwirrung in der Kirche in der Frage der Ehe glaube ich, daß eine klare, traditionelle Position wieder eingeführt werden sollte. Ich entschied, dass ich das Dokument unterschreiben sollte, weil sein Inhalt das darstellt, was ich in den letzten Jahren meines Dienstes - nicht nur in den letzten Monaten - in allen Phasen meines Engagements für das Familienleben, die Fortpflanzung und die Verantwortung für Bildung und Ausbildung junger Menschen umfassend gezeigt habe. Das sind absolut wichtige Themen, die die katholische Welt als Ganzes nicht zu kennen scheint.
Der Prälat betonte , dass „nach der Soziallehre der Kirche, die Frage nach der Identität und persönlicher Entwicklung und ihre Verantwortung in der Welt ist eine spezielle, grundlegend, wesentliche Aufgabe der Kirche.“ - Der Kampf findet statt zwischen der Mentalität der Welt - wie Papst Franziskus in den ersten Monaten seines Pontifikats die "dominierende Einseitigkeit" nannte - und dem christlichen Konzept von Leben und Existenz. Wenn die Kirche sich dieser Konfrontation nicht voll aussetzt, wird sie letztlich zu einer Reduzierung seiner Position und einer erheblichen Marginalisierung im sozialen Leben führen - erklärte er.
Purpurat, wenn er gefragt wird, ob zu Recht jemand der Meinung ist, dass es in der Kirche keine Verwirrung gibt und dass wir es nur mit dem Thema des Widerstands gegen den Weg zu seiner Erneuerung zu tun haben, lehnte er diese Position entschieden ab. Er hielt sie für "unvernünftig".
"Es gibt Verwirrung" , sagte er. - Es existiert und ist ernst. Keine vernünftige Person kann dies bestreiten. Ich erinnere mich an Kardinal Caffarras starke, aber beängstigende Worte, die er vor seinem Tod einige Zeit lang ausgesprochen hatte. Er sagte: "Eine Kirche, die der Doktrin wenig Aufmerksamkeit widmet, ist keine pastorale Kirche, sondern eine unwissende." Diese Ignoranz verursacht Verwirrung. Ich werde noch einmal Kardinal Caffarra zitieren, der sagte, dass "nur ein blinder Mann leugnen kann, dass es in der Kirche große Verwirrung gibt". Das kann ich aus dem, was ich beobachtet habe, bezeugen, besonders in den letzten Monaten meines Dienstes in der Erzdiözese Ferrara-Comacchio. Jeden Tag sprach ich mit guten Christen, deren Gewissen voller Enttäuschung war und die viel litten. Ich werde mit Nachdruck sagen: Ihr Leiden war größer als das, was viele Geistliche und so viele meiner Brüderbischöfe erfahren haben.
Der Prälat warnte, dass „nicht jeder in Polemik engagieren will, aber sagte nicht auslassen kann, dass müssen wir die Tradition in dem von den Christen erlebt zurückgekehrt zu glühen arbeiten und zart werden, die Christen für alle Menschen vorzuschlagen.“
Erzbischof Negri verwies auch auf den Vorwurf der Irrlehren des Zweiten Vatikanischen Konzils, Francis doziert Vorgänger und die Feier der Reformation und Martin Luther gleiche Form.
Auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil sagte er: "Es war eine außergewöhnliche und komplexe Erfahrung ... mit Aspekten, die nicht immer klar sind." Er erklärte, dass man die Pontifikate des Heiligen nicht vergleichen kann. Johannes Paul II., Benedikt XVI. Mit dem Pontifikat von Franziskus, weil jeder der Päpste seine Rolle in der Geschichte der Kirche erfüllen muss. Zum Beispiel erinnerte Johannes Paul II. Daran, dass die Quelle der Errettung Christus ist und dass die katholische Kirche ein Ort der "Erneuerung" des geistlichen Lebens ist. Das Lehramt von Benedikt XVI. Forderte Kontinuität im Übergang vom vorvatikanischen II zur postkonziliaren Wirklichkeit.
- Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Haben das katholische Lehramt auf ein außergewöhnliches Niveau gehoben. Es ist absurd, die Interpretation dieser großen Persönlichkeiten im Leben der Kirche für ihre eigenen Interessen zu verbiegen. Gleichzeitig ist es absurd, die Pontifikate von Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Mit dem Lehramt von Papst Franziskus zu vergleichen. Jeder Papst hat eine Rolle in der Geschichte der Kirche. Die Rolle des Franziskus besteht sicherlich nicht darin, die Fülle und das Ausmaß der christlichen Botschaft neu vorzuschlagen, sondern darin, auf der ethischen und sozialen Ebene einige notwendige Konsequenzen zu ziehen - erklärte er.
Und darüber hinaus bezog sich die Hierarchie auf "schockierende" Dinge in der Kirche. - [Aktuelle] doktrinäre und kulturelle Verwirrung hat bestimmte Aspekte, in denen Menschen mit gesundem Menschenverstand und angemessener Kultur schwer zu glauben sind. Dieser Lutherfall ist erstaunlich. Luther, über den so viel gesagt wurde, existiert nicht. Dieser reformierende Luther, dieser evangelisierende Luther, dieser Luther, der als positive und gute Figur für die Kirche dargestellt wurde, hat keine historische und kritische Grundlage für das Sein, fügte er hinzu.
Später stellte der Hierarch fest, dass die Zusammenarbeit mit Klerikern anderer Religionen angesichts eines ernsthaften Angriffs auf die religiöse Tradition im Westen notwendig sei, aber "um zusammenzuarbeiten, müssen wir unsere eigene Identität nicht schwächen oder denken, dass ihre Existenz ein Hindernis für unsere Bemühungen ist". - Es ist genau das Gegenteil: Diejenigen, die sich im Dialog mit der Öffentlichkeit über ihre eigene Identität im religiösen Dialog, im ökumenischen Dialog engagieren, leisten einen äußerst wichtigen Beitrag. Sie können nicht kooperieren und sprechen, wenn Sie mit Verwirrung beginnen. Der Dialog, der mit Identität beginnt und wenn die katholische Identität vollständig gelebt wird, hat einen einzigartigen und unersetzbaren Beitrag zum Leben der Gesellschaft - betonte er.
Quelle: lifeseinenews.com
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