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Zehn Tipps von Card. Burke, um die Krise der Verwirrung und Spaltung in der Kirche zu überwinden
Der amerikanische Kardinal bestätigt, dass Desorientierung und Irrtum "diabolisch" in die Kirche eingedrungen sind, ermutigt aber die Katholiken, fest im Glauben zu stehen, gleichzeitig mutig und gelassen, weil sie bereits den Sieg Christi kennen Es wurde geschrieben. »
Edward Pentin - 08/09/17 11:24 PM
In einer breiten und zeitnahen Dissertation hat Kardinal Raymond Burke versucht, das Wesen der tiefen geistlichen Krise zu erklären, mit der die Kirche und die Welt konfrontiert sind, und den Gläubigen pastorale Vorschläge und Worte der Motivation zu geben, damit umzugehen.
Der Kardinal Kardinal des Malteserordens sagte auf dem Treffen der "Church Teaches Forum" am 22. Juli in Louisville, Kentucky, dass angesichts der "turbulenten Zeiten der Welt und der Kirche" die "solide Lehre" der Kirche "war noch nie so notwendig".
Der Kardinal argumentiert, dass der weit verbreitete Angriff auf das Leben von unschuldigen und wehrlosen Menschen zu einer beispiellosen Gewalt im Familienleben und in der Gesellschaft führt.
Er wies auch auf andere Geißeln hin: Geschlechterideologie, Verweigerung der Religionsfreiheit und Einwände gegen Gewissen, materialistischen Atheismus und Relativismus. Alle haben zu einer "legitimen Angst vor globaler Konfrontation geführt, die nur die Zerstörung und den Tod vieler bedeutet", sagte er.
"Natürlich wird die gegenwärtige Weltlage nicht weitergehen, ohne zu völliger Vernichtung zu führen", fügte er hinzu.
Trotzdem "sind die Konfusion und der Irrtum", die von den Verwüstungen der Säkularisierung, insbesondere im Westen, ausgehen, "auch in die Kirche gelangt", erklärte er.
Kardinal Burke, einer der prominentesten Experten im kanonischen Recht, beklagte, dass die Kirche „eine Kultur naht“, sondern „scheint nicht ihre eigene Identität und Mission zu wissen,“ oder ohne „Klarheit und Mut zu verkünden das Evangelium des Lebens und die göttliche Liebe zu einer radikal säkularisierten Kultur. »
Als Beispiel nannte er die Aussagen des Vorsitzenden der Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx, der sagte, die Legalisierung der ‚gleichgeschlechtliche Ehe‘ in Deutschland ist kein Problem von Gewicht für die Kirche, sondern Intoleranz gezeigt diejenigen, die diese Art von Anziehung fühlen. Kardinal Burke erinnerte seine Zuhörer daran, dass die richtige Position darin bestehe, zwischen der Liebe zur Person und dem Hass zu unterscheiden, den die Katholiken "immer gegenüber sündhaften Taten haben müssen".
Auch brachte er das Leben eines anderen deutschen Prälaten auf, den kürzlich verstorbenen Kardinal Joachim Meisner, der die „unerbittliche Wachstum der Verwirrung“ über die Lehre der Kirche auch in ihr gelitten zu sein, blieb aber immer noch „Ruhe“ und die Entschlossenheit, "weiter für Christus zu kämpfen".
Kardinal Burke bemerkte, dass "aus irgendeinem Grund viele Pastoren über die gegenwärtige Krise schweigen" oder "die Klarheit der Lehren der Kirche aufgegeben haben", und im Gegenteil, sie sind in "Verwirrung und Irrtum" versunken, die irrtümlich konsultiert werden, um den totalen Zusammenbruch der christlichen Kultur wirksam anzugehen. "
Möglicherweise apokalyptisch
Der Prälat rief einen jungen Priester zurück, der ihn kürzlich fragte, warum angesichts der "möglichen apokalyptischen Natur" der gegenwärtigen Zeit der Kirche und der Welt und der Notwendigkeit, über Glauben und Wahrheit zu lehren, ein "offensichtlicher Mangel an Klarheit und Mut "in der Hierarchie.
Kardinal Burke antwortete, dass es zu „Materialismus und kulturellen Relativismus“ durchtränkt im modernen Leben zurückzuführen sein könnte, die „Verwirrung und Spaltung in der Kirche fördert.“ Der Kardinal sagte auch, er unwohl gefühlt, wenn die säkulare Presse hat die Kirche nicht angreifen, wie es früher weil es bedeutet, dass die Kirche "ernsthaft versagt, der Welt klares und mutiges Zeugnis zu geben und sie zu ihrer eigenen Errettung zu bringen".
Er warnte auch vor der "weltlichen" Regierung der Kirche, wo diejenigen, die lehren, was die Kirche immer gelehrt hat, als "strikte Fundamentalisten" bezeichnet werden, was die von Papst Franziskus gewünschte pastorale Einstellung behindert. Er beobachtete auch die "traurige Situation" der Mitglieder der Hierarchie, die "sich gegenseitig einer politischen und weltlichen Agenda beschuldigen und sich gegenseitig als Politiker angreifen, die eine politische Agenda fördern wollen".
Obwohl er sich nicht direkt auf sie bezogen hat, hat der Kardinal den Ansturm solcher Angriffe erhalten, der jüngste ist der eines Beraters, der Papst Franziskus nahe steht.
Es gab auch eine Warnung über die falsche Wahrnehmung des Papsttums, die nicht als "absolute Macht" angesehen werden sollte und dass das Amt des heiligen Petrus "nichts mit Revolution zu tun hat" - wie einige von Franciscos glühendsten Anhängern sagen - Das ist ein "ursprünglich politischer" und weltlicher Begriff. Im Gegenteil, er erinnerte die Anwesenden daran, dass die Fülle der Macht des Papstes und die Ausübung seines Amtes "gerade darin besteht, ihn vor der Art von weltlichem und relativistischem Denken zu schützen, das zu Verwirrung und Spaltung führt.
Er erinnerte sich an die Worte des Katechismus, die besagt, dass die Mission des Papstes ist es, den Glauben zu bewahren „in jeder Periode und seine Brüder darin zu stärken.“ Er sagte, es „absurd“ zu glauben, dass Franziskus etwas von ihren Vorgängern unterscheiden lehren können. Er betonte, dass nicht alle Worte von Papst Franziskus päpstliche oder meisterliche Lehren seien.
Weitläufige zu diesem Thema, betonte der Kardinal, wie im Mittelalter die Kirche sprach von „zwei Körpern des Papstes. Man Körper und dem Körper des Stellvertreters Christi“ Wenn der Papst spricht umgangssprachlich als Francisco in der Regel tun, zum Beispiel, die päpstliche Ebene oder in ihren Morgenpredigten, macht den "ersten Körper" des Mannes, der Papst ist. Eine solche Unterscheidung sei nicht "respektlos gegenüber dem Petrusamt", noch sei er ein Feind von Papst Franziskus. Im Gegenteil, er verteidigte, ohne den Unterschied zu machen, könnten wir leicht "Respekt vor dem Papsttum verlieren", wenn wir glaubten, dass wir all seinen persönlichen Meinungen zustimmen müssen. Ein solcher Standpunkt würde einen "Götzendienst des Papsttums" darstellen, erklärte er.
Er erinnerte sich, wie die früheren Päpste mit ihren Worten sorgfältig umgegangen sind. Der selige Papst Paul VI., Betonte er, "hat niemals die Veröffentlichung einer seiner Predigten gestattet, ohne den gedruckten Text gründlich studiert zu haben", und sagte einmal zu einem jungen Prälat: "Ich bin der Stellvertreter Christi auf der Erde, und ich habe den Es wäre meine Verantwortung sicherzustellen, dass keine meiner Worte anders als die Lehren der Kirche interpretiert werden können. "
Päpstliche Aussagen
Jede Aussage von Papst Franziskus, sagte Kardinal Burke, sollte "im Kontext der ständigen Lehre und Praxis der Kirche" verstanden werden, so dass es keine Verwirrung und Spaltung verursacht, die "großen Schaden" für die Seelen und die Evangelisierung verursachen könnte. Er zitierte die Worte des heiligen Paulus (Gal 1,6- 10), die, wenn "jemand ein Evangelium predigt, das anders ist als das, das er empfangen hat, es zu einem Anathema erklärt".
Unter Berufung auf die schockierenden Worte des Generaloberen der Jesuiten, der sagte, er kann nicht wissen, was wirklich Christus hat gesagt, dass seine Worte nicht aufgezeichnet wurden, bemerkte Kardinal Burke eine falsche und „weit verbreitete Abfall“ in der Kirche, gegen die unsere Die Dame von Fatima hatte uns gewarnt.
Der Triumph des Unbefleckten Herzens lehrt uns die „richtige Beziehung zu Gott und mit anderen,“ sagte er, das vollständige Gleichnis vom verlorenen Schafe erinnerte: die Hirten erlauben nicht verloren zu bleiben, sondern legt sie auf seinen Schultern, um sie zu holen zurück zur Falte »
Kardinal Burke schloss seine Rede, indem er darüber nachdachte, was in diesen "besonders schwierigen Zeiten" getan werden kann, die "realistisch apokalyptisch" erscheinen.
Indem er betont, dass sich die Lehren Christi nicht ändern, gab er zehn Wege, mit der Krise umzugehen:
Studiere den Katechismus mit mehr Aufmerksamkeit und sei bereit, die Lehren der Kirche zu verteidigen.
Beachten Sie die "vielen erhebenden Zeichen" der Treue Christi in "vielen guten und treuen Gläubigen, Priestern und Bischöfen.
Sich der allerseligsten Jungfrau Maria zuwenden, um die Vereinigung ihres Herzens mit der von Jesus zu imitieren.
Im Laufe des Tages häufig auf die Fürsprache von San Miguel Arcángel zu berufen, da es "auf jeden Fall eine teuflische Handlung in der wachsenden Ausbreitung von Verwirrung, Spaltung und Irrtum innerhalb der Kirche" gibt.
Beten Sie täglich zu St. Joseph, um die Kirche vor "Verwirrung und Spaltung, die immer das Werk Satans sind" zu schützen.
Bete zu den großen und heiligen Päpsten, die die Kirche in schwierigen Zeiten geführt haben.
Bete für die Kardinäle der Kirche, "besondere Klarheit und Mut" zu erreichen.
Um gelassen zu bleiben, wissend, dass unser Vertrauen in Christus ist, dass die "Pforten der Hölle" sich nicht gegen die Kirche durchsetzen und die "weltliche Verzweiflung" vermeiden, die sich auf "aggressive und unbarmherzige" Weise ausdrückt.
Sei bereit, "Spott, Unverständnis, Verfolgung, Exil und sogar Tod zu akzeptieren", wenn du mit Christus in der Kirche bleibst und dem Beispiel des heiligen Athanasius und anderer großer Heiliger folgst.
Mit Liebe bewahren Papst Franziskus betet inbrünstig für ihn und sucht die Fürsprache des hl. Petrus zu seinen Gunsten.
Kardinal Burke warnte davor, dass das Schisma eine "weltliche Denkweise" sei, die "immer völlig falsch ist".
Er schloss seine Rede mit dem Argument, dass, obwohl wir uns am Ende der Zeit befinden, "wir uns keine Sorgen machen sollten", aber "treu, großzügig und mutig" im Dienst Christi zu sein, wissend, dass sein Sieg bereits geschrieben wurde.
Mit der Hilfe der seligen Jungfrau bekräftigte er: "Wir werden mit Christus unsere dazwischen liegenden Kapitel mit unserer Treue, unserem Mut und unserer Großzügigkeit als seine wahren Mitarbeiter, als wahre Soldaten Christi, schreiben."
"Es bleibt uns, die guten und treuen Diener zu sein, die darauf warten, ihrem Herrn und seinem Kommen die Tür zu öffnen."
Edward Pentin
Übersetzt von María Jesús Mesén Quirós vom Übersetzerteam InfoCatólica
Ursprünglich im NCRegister veröffentlicht
http://infocatolica.com/?t=opinion&cod=30129
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http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...n-in-the-church
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