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"Es gibt Verwirrung. Es existiert und ist ernst. Kein vernünftiger Mensch leugnen kann „- sagt Erzbischof Luigi Negri,.....
Erzbischof Negri über die Unterstützung von Bischöfen aus Kasachstan: Geistliche müssen handeln, um den "Glanz der Tradition" zurückzubringen
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"Es gibt Verwirrung. Es existiert und ist ernst. Kein vernünftiger Mensch leugnen kann „- sagt Erzbischof Luigi Negri, der ehemalige Apostolische Nuntius in den Vereinigten Staaten, die die Aussage des kasachischen Archen unterstützt“ Amoris laetitia „unterstützende“ unveränderliche Wahrheit der sakramentalen Ehe ".
Der Erzbischof erklärte in einem Interview mit der italienischen katholischen Agentur "La Nuova Bussola", warum er die Position der Bischöfe aus Kasachstan unterstützte. Er sagte unter anderem, dass Geistliche handeln müssen, damit der "Glanz der Tradition" zurückkehrt und reiche Früchte im christlichen Leben bringt. Gleichzeitig kritisierte er Versuche, die katholische Identität im Dialog mit anderen Religionen und ein positives Bild des Ketzers Martin Luther zu verdrängen, das anlässlich des 500. Jahrestages der protestantischen Reformation vorgestellt wurde. So ein Martin Luther "existiert nicht" - argumentierte er.
Auf die Frage, was ihn veranlaßt habe, die Erklärung zu unterschreiben, sagte der Geistliche Priester: Angesichts der ernsthaften Verwirrung in der Kirche bezüglich der Frage der Ehe glaube ich, daß eine klare, traditionelle Position wieder eingeführt werden sollte. Ich entschied , dass ich sollte das Dokument unterschreiben , weil sein Inhalt , was ausführlich in den letzten Jahren seines Wirkens stellt erschien - nicht nur in den letzten Monaten - in jeder Phase der Bemühungen um das Thema der Familie gewidmet, das Leben, die Fortpflanzung und die Verantwortung für die Erziehung und Ausbildung von jungen Menschen. Das sind absolut wichtige Themen, die die katholische Welt als Ganzes nicht zu kennen scheint.
Die Hierarchie betonte, dass "in Übereinstimmung mit der Soziallehre der Kirche die Frage nach der Identität und Entwicklung der Person und ihrer Verantwortung in der Welt eine besondere, grundlegende und unverzichtbare Aufgabe der Kirche ist". - Der Kampf zwischen der Mentalität der Welt - wie Franziskus in den ersten Monaten seines Pontifikats er als „dominant Einseitigkeit“ - und das christliche Konzept des Lebens und der Existenz. Wenn die Kirche sich dieser Konfrontation nicht voll aussetzt, wird sie letztlich zu einer Reduzierung seiner Position und einer erheblichen Marginalisierung im sozialen Leben führen - erklärte er.
Purpurat, wenn er gefragt wird, ob zu Recht jemand der Meinung ist, dass es in der Kirche keine Verwirrung gibt und dass wir es nur mit dem Thema des Widerstands gegen den Weg zu seiner Erneuerung zu tun haben, lehnte er diese Position entschieden ab. Er hielt sie für "unvernünftig".
"Es gibt Verwirrung" , sagte er. - Es existiert und ist ernst. Keine vernünftige Person kann dies bestreiten. Ich erinnere mich an Kardinal Caffarras starke, aber beängstigende Worte, die er vor seinem Tod einige Zeit lang ausgesprochen hatte. Er sagte: "Eine Kirche, die der Doktrin wenig Aufmerksamkeit widmet, ist keine pastorale Kirche, sondern eine unwissende." Diese Ignoranz verursacht Verwirrung. Ich werde noch einmal Kardinal Caffarra zitieren, der sagte, dass "nur ein blinder Mann leugnen kann, dass in der Kirche viel Verwirrung herrscht". Das kann ich aus dem, was ich beobachtet habe, bezeugen, besonders in den letzten Monaten meines Dienstes in der Erzdiözese Ferrara-Comacchio. Jeden Tag sprach ich mit guten Christen, deren Gewissen voller Enttäuschung war und die viel litten. Ich werde mit Nachdruck sagen: Ihr Leiden war größer als das, was viele Geistliche und so viele meiner Brüderbischöfe erfahren haben.
Der Prälat warnte, dass „nicht jeder in Polemik engagieren will, aber sagte nicht auslassen kann, dass müssen wir die Tradition in dem von den Christen erlebt zurückgekehrt zu glühen arbeiten und zart werden, die Christen für alle Menschen vorzuschlagen.“
Erzbischof Negri verwies auch auf den Vorwurf der Irrlehren des Zweiten Vatikanischen Konzils, Francis doziert Vorgänger und die Feier der Reformation und Martin Luther gleiche Form.
Auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil sagte er: "Es war eine außergewöhnliche und komplexe Erfahrung ... mit Aspekten, die nicht immer klar sind." Er erklärte, dass man die Pontifikate des Heiligen nicht vergleichen kann. Papst Johannes Paul II., Benedikt XVI. Mit dem Pontifikat von Franziskus, weil jeder der Päpste seine Rolle in der Geschichte der Kirche erfüllen muss. Zum Beispiel erinnerte Johannes Paul II. Daran, dass die Quelle der Errettung Christus ist und dass die katholische Kirche ein Ort der "Erneuerung" des geistlichen Lebens ist. Das Lehramt von Benedikt XVI. Forderte Kontinuität im Übergang vom vorvatikanischen II zur postkonziliaren Wirklichkeit.
- Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Haben das katholische Lehramt auf ein außergewöhnliches Niveau gehoben. Es ist absurd, die Interpretation dieser großen Persönlichkeiten im Leben der Kirche für ihre eigenen Interessen zu verbiegen. Gleichzeitig ist es absurd, die Pontifikate von Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Mit dem Lehramt von Papst Franziskus zu vergleichen. Jeder Papst hat eine Rolle in der Geschichte der Kirche. Die Rolle von Francis ist sicherlich nicht wieder schlug die Fülle und das Ausmaß der christlichen Botschaft, sondern zog eine notwendige Folge der ethischen und sozialen - erklärte er.
Und darüber hinaus bezog sich die Hierarchie auf "schockierende" Dinge in der Kirche. - [Aktuelle] doktrinäre und kulturelle Verwirrung hat bestimmte Aspekte, in denen Menschen mit gesundem Menschenverstand und angemessener Kultur schwer zu glauben sind. Dieser Lutherfall ist erstaunlich. Luther, über den so viel gesagt wurde, existiert nicht. Die Reform Luther, der Evangelisierungstätigkeit Luther, die Luther, die als eine Form der positiven und gut für die Kirche vorgestellt wurde, und es gibt keine historische Grundlage für kritisch - fügte er hinzu.
Weiter hierarch sagte , dass die Zusammenarbeit mit Geistlichen anderer Religionen angesichts einem schweren Angriff auf der religiösen Tradition im Westen im Allgemeinen notwendig ist , sondern „zusammen zu arbeiten, wissen wir nicht unsere eigene Identität schwächen oder zu denken , dass seine Existenz ist ein Hindernis in unseren Bemühungen.“ - Es ist genau das Gegenteil: Diejenigen, die sich im Dialog mit der Öffentlichkeit über ihre eigene Identität im religiösen Dialog, im ökumenischen Dialog engagieren, leisten einen äußerst wichtigen Beitrag. Sie können nicht kooperieren und sprechen, wenn Sie mit Verwirrung beginnen. Der Dialog, der mit Identität beginnt und wenn die katholische Identität vollständig gelebt wird, hat einen einzigartigen und unersetzbaren Beitrag zum Leben der Gesellschaft - betonte er.
Quelle: lifeseinenews.com
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