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Professor Seifert über den schockierenden Vortrag des italienischen Priesters: der Verrat an der Lehre von Johannes Paul II
Österreichischer Professor Josef Seifert, Mitbegründer der Internationalen Akademie für Philosophie (IAP) und ehemaligen Mitglieds der Päpstlichen Akademie für das Leben (PAZ) zeigte deutlich , dass die Vorlesung - vom 14. Dezember 2017 an der Päpstlichen Universität Gregoriana in Rom - von Fr .. prof. Maurizio Chiodi, es enthielt "katastrophale philosophische Fehler, die von Papst Johannes Paul II. In der Enzyklika Veritatis Pracht definitiv abgelehnt wurden ".
Wie das LifeSite-Portal berichtete, sagte der italienische Moraltheologe während eines öffentlichen Vortrags, der sich auf Kapitel 8 von Amoris laetitia bezog : "Es gibt Umstände, die eine Verhütung im Sinne der Verantwortlichkeit erfordern".
Wenn "natürliche Methoden unmöglich oder undurchführbar sind, müssen andere Formen der Verantwortung gefunden werden" - argumentierte Fr. Hiody in seinem Vortrag mit dem Titel: " Humanae vitae (1968) im Lichte von Amoris laetitia (2016) neu lesen ".
Unter solchen Umständen, sagte er: „künstliche Methode der Geburtenkontrolle könnte eine Handlung aus Haftung in Betracht gezogen werden, nicht ergriffen, um das Geschenk eines Kindes radikal ablehnen, aber in diesem Fall wegen der Verantwortung, die Paare und Familien, eine andere Form der Offenheit und Gastfreundschaft erfordert “.
Professor Seifert bemerkte, dass die Theorie von Fr. prof. Chiodi, den Apostolischen Schreiben des Papstes bezieht Amoris laetitia „zutiefst fehlerhaft und vollständig zerstört nicht nur die moralischen Lehren der katholischen Kirche, sondern auch das Wesen der Moral, und in der Tat in jedem jede Wahrheit und die Lehre der Kirche„die subjektiven Verantwortung der objektiven moralischen Situationen einreichen“ Fragen. "
Philosoph eine Erklärung abgegeben , in der er schrieb , dass der italienische Theologe offen die grundlegende moralische Lehre der Kirche lehnt über die Empfängnisverhütung in der Enzyklika ausgedrückt Humanae Vitae , die eindeutig die Existenz einer tiefen und wunderbaren Beziehung zwischen Liebe der Ehegatten und die Zeugung wirkt, schließt jede Möglichkeit der Verwendung von so genannten. künstliche Verhütungsmittel. Verhütung ist in jeder Situation "intern falsch".
"Abgesehen davon, dass er diese Lehre abgelehnt hat, hat P. prof. Chiodi behauptet, dass Verhütung unter bestimmten Umständen sogar moralisch verpflichtend ist. Seiner Meinung nach kann die verantwortliche Elternschaft ein Ehepaar verpflichten, künstliche Geburtenkontrolle zu verwenden. Dies scheint die Antwort darauf zu sein, dass Fr. Chiodi gibt zwei [lebende] Autoren von Dubis, die von vier Kardinälen geschrieben wurden. Antwort des Priesters Chiodiego, die wir erraten können, kann auf folgende Weise formuliert werden: tatsächlich gibt es keine menschlichen Aktivitäten, die intern unter allen Umständen falsch sind ", heißt es in einer Erklärung von Prof. Dr. Seifert, der diesen Ansatz kritisiert.
Die ehemalige Mitglied der Päpstlichen Akademie für das Leben zeigt , dass der italienische Priester der Ermahnung aufgerufen Amoris laetitia es als „ein neues Modell und Paradigma der Moraltheologie zu präsentieren, die die Norm (feierlich und magisterialnie festgelegt in eliminiert Humanae Vitae, Familiaris Consortio und Veritatis Splendor ) besagt , dass die Verwendung von Verhütungsmitteln es ist eine innere böse Tat unter allen Umständen und zu allen Zeiten. "
Professor Seifert stellt fest , dass der italienische Theologe die Lehre des Lehramts einen „radikalen und direkten Widerspruch bleibt, und die bei den Gesprächen geäußerten Ansichten, ist ein Beispiel für eine eindeutige Verteidigung der Ethik konsekwencjalistycznej und verhältnismäßig, die angegriffen Humanae Vitae ab dem ersten Tag der Veröffentlichung, und zwar nicht nur mit nicht einverstanden die Behauptung, dass Verhütung intrinsisch falsch ist, aber es behauptete, dass es überhaupt keine schlechten Taten gab; und dass jedes menschliche Handeln - in der moralischen Dimension - nur unter Bezugnahme auf das Prinzip der Aufrechterhaltung des Gleichgewichts zwischen guten und schlechten Wirkungen bestimmt wird. Diese Meinung wurde von der Veritatis-Pracht eindeutig widerlegt und verworfen ", erklärte der österreichische Moralist.
„Don. Chiodi schlägt vor - schreibt prof. Seifert - auch allgemeinere philosophische und ethische Konzepte, die zutiefst falsch sind und nicht nur die moralischen Lehren der katholischen Kirche, sondern auch das Wesen der Moral, jede Wahrheit und jede Lehre der Kirche völlig zerstören. Sie sind: 1) historischer Relativismus, 2) einvernehmliche Theorie der Wahrheit und 3) situative Ethik. "
Ein österreichischer Gelehrter und langjähriger Freund von Johannes Paul II. Verurteilte den "Historismus" der Normen von P. Chiodiego. „Er bestreitet es die ewige Wahrheit und Gültigkeit Normen, die uns sagen, dass Empfängnisverhütung und viele andere Aktivitäten in sich schlecht sind in einer Weise, die nicht relativ und hängt von der historisch wechselnden Meinung, wie Humanae Vitae 1968 wahr sein, aber es war nicht mehr im Jahr 2018. Außerdem, Vater Chiodi, wenn auch nicht ausdrücklich erwähnt, ist nach wie vor stark darauf hin, dass ein großer Prozentsatz der katholischen Paare Empfängnisverhütung und akzeptiert keine Standards, über das Thema dieses Schweigen zu rechtfertigen, und auch beweisen, dass diese Standards nicht mehr gültig sind, als wenn die Mehrheit die Wahrheit bestimmt. Nach dieser Logik würde man sagen, dass es nicht mehr gerechtfertigt ist, über das erste Gebot der Liebe Gottes zu sprechen, das über allen anderen oder sogar über allem steht
Professor Seifert erklärte , dass die spezifische Art und Weise folgenden Italienisch Moralist Fragen der ganze moralische Lehre der Kirche zu denken, was darauf hindeutet , dass es keine inhärenten bösen Taten sind, und dass die moralische Qualität des menschlichen Handelns kann niemals allgemein definiert werden , „in der Regel“ , aber es auf dem Verhältnis abhängig zwischen guten und schlechten Konsequenzen menschlichen Handelns in bestimmten Situationen. Auf diese allgemeine Art und Weise wurde die Situationsethik von P. Chiodiego bestreitet auch die Existenz in sich schlecht von Abtreibung und Euthanasie und viele andere in aufgeführten Handlungen Veritatis Splendor als „Handlungen , die unter allen Umständen moralisch falsch sind und in allen Situationen.“
Profesor dodaje, że „warto zauważyć, iż ta opinia nie ma nic wspólnego ze ślepotą sumienia, brakiem wiedzy etycznej, czy osobistą spekulacją przywoływaną tak często przez Rocco Buttiglione w obecnej debacie. Nie, Chiodi zakłada obiektywny obowiązek antykoncepcji w pewnych sytuacjach. Tak więc wykład ks. Chiodi zawiera - oprócz otwartego odrzucenia nauczania Kościoła na temat antykoncepcji zawartego w Humanae vitae – katastrofalne ogólne błędy filozoficzne, które zostały magisterialnie i zdecydowanie odrzucone przez papieża Jan Pawła II w Veritatis splendor.”
"Man kann nur hoffen, dass Papst Franziskus, der Bischof von Paglia und die große Mehrheit der PFA-Mitglieder Fr. Chiodi, um diese schwerwiegenden Fehler abzubrechen oder sofort von der Mitgliedschaft in der bedeutenden Akademie zurückzutreten, deren Gründer und geistiger Vater Papst Johannes Paul II. Ist. Eindeutig und konsequent mit solchen Fehlern zu kämpfen, die jetzt von Fr. Hiody und was er definitiv verurteilt hat. Johannes Paul II. Gründete PAC, nur um die Wahrheiten zu erklären und zu verteidigen, die Fr. Chiodi bestreitet, "lesen Sie die Aussage.
Ein österreichischer Professor, der durch das, was mit der PFA geschieht, am Boden zerstört ist, sagte, dass er als ehemaliges Mitglied der Akademie nur tiefe Trauer über den Verrat der PANS, besonders des Herzens von Johannes Paul II., Empfinden könne, wenn Fr. Chiodi wird nicht von ihm, von der PANSA oder von Papst Franziskus abgesagt. "
Quelle: lifeseinenews.com
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