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Bischof Schneider: Die Lehre und Disziplin der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe ist unveränderbar
Bischof Schneider: Die Lehre und Disziplin der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe ist unveränderbar
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Laut Bischof Athanasius Schneider ist die Dezember-Entscheidung von Franziskus, einen Brief an die Bischöfe von Buenos Aires in der Acta Apostolicae Sedis zu veröffentlichen, die vom Papst als eine Handlung des ordentlichen Lehramtes definiert wurde, eine indirekte Anerkennung der Scheidung. Deshalb fühlte er sich, wie er betonte, verpflichtet, sich an die bisherige Lehre der Kirche zu erinnern. Der Weihbischof von Astana kritisierte Katholiken, die dem Papst absolut gehorsam waren. Den Gläubigen empfahl er das Beten und Lesen der Dokumente des Lehramtes der Kirche.
" Instruktionen an die Bischöfe von Buenos Aires sprechen nicht direkt Häresie aus ", sagte Bischof Schneider in einem im Januar veröffentlichten Interview mit dem Portal "Rorate Caeli". - Sie erlauben jedoch im Einzelfall, dass in neuen Ehen geschiedene Personen die Kommunion erhalten, auch wenn sie nicht beabsichtigen, auf Kontakte mit Personen zu verzichten, die nicht ihre Ehegatten sind. In diesem Fall widersprechen diese pastoralen Weisungen in der Praxis und indirekt göttlich geoffenbarte Wahrheit über die Unauflöslichkeit der Ehe , argumentierte der Weihbischof von Astana.
Die Entscheidung des Papstes bedeutet die Zustimmung zur liberalen Auslegung der "Amoris Laetitia" -Mahnung. So in einigen Fällen in neue Beziehungen zu den Sakramenten geschieden. Bisher konnten sie in besonderen Fällen der Kommunion beitreten, sofern sie keinen sexuellen Kontakt hatten. Am Anfang Januar 2018 die drei kasachischen Bischöfe die Entscheidung von Francis Anfechtung angekündigt Credo der traditionellen Lehre der Kirche bestätigt.
- In Anbetracht der pastoralen die göttlichen Offenbarung des absoluten Verbots der Scheidung gegen Normen, und die Lehre und sakramentale Praxis unfehlbar ordentliches und allgemeines Lehramt der Kirche gegenüberliegt, wurden wir mit gutem Gewissen gezwungen, als Nachfolger der Apostel, in Bezug auf die Stimme und wiederholen Sie die unveränderliche Lehre und Praxis der Kirche zu erheben die Unauflöslichkeit der sakramentalen Ehe , sagte Bischof Schneider in einem Interview mit "Rorate Caeoli".
Der Prälat, zusammen mit dem Erzbischof von Astana Tomasz Peta und John Paul Lenga, emeritiertem Erzbischof von Karaganda, in der am Anfang Januar 2018 Jahre veröffentlicht, „Confession unveränderliche Wahrheiten in Bezug auf das Sakrament der Ehe“, betonten, dass „nicht richtig oder Sanktion oder eine gerade zu rechtfertigen, zu genehmigen, oder indirekt Scheidung festgelegt und extramarital sexuelle Beziehungen durch die sakramentale Ordnung der sogenannten Zulassung von geschiedenen und in einer neuen Ehe zum Abendmahl lebt. In diesem Fall handelt es sich um eine fremde Disziplin der gesamten Tradition des katholischen und apostolischen Glaubens. "
Laut Bischof Schneider verstößt ein von drei kasachischen Bischöfen unterzeichnetes Dokument nicht gegen den Grundsatz "prima sedes a nemine iudicatur", der den Prozess gegen den Bischof von Rom verbietet. Schließlich dienten die Bischöfe nicht als Richter, sondern als "Kollegen" von Franciszek. Sie profitierten daher von dem Kollegialprinzip, das in den Dokumenten des Zweiten Vatikanischen Konzils enthalten ist und von Papst Franziskus geteilt wird.
Der Weihbischof von Astana erinnerte daran, dass der Bischof von Rom nicht die Wahrheiten des Glaubens oder der sakramentalen Disziplin schafft. Er warnte vor der papozentrischen Spiritualität, die zum Kult des Papstes führte. Er betonte, dass Christus im Mittelpunkt des katholischen Glaubens stehen sollte.
Bischof Schneider bezog sich auch auf die Situation in Kasachstan - In unserer Gesellschaft ist die Scheidungswelle verbreitet, die eine Folge von 70 Jahren kommunistischen Materialismus ist - fügte der Gesprächspartner "Rorate Caeli" hinzu.
- In Pfarreien haben wir auch Fälle von sogenannten Scheidungen in neuen Beziehungen. Diejenigen jedoch, die "in neuen Beziehungen geschieden" sind, würden es nicht wagen, um Aufnahme in die Heilige Kommunion zu bitten, weil das Bewusstsein der (...) Sünde, Gott sei Dank, sehr tief in den Seelen und sogar in der Zivilgesellschaft verwurzelt ist - fügte er hinzu.
Laut dem Hilfsbischof von Astana erfordert die Situation in Kasachstan nicht die Veröffentlichung eines speziellen Dokuments über die Auslegung von "Amoris Laetitia" durch die kasachische Bischofskonferenz. Ebensowenig ist ein solches Dokument "Bekenntnis unveränderlicher Wahrheiten über das Sakrament der Ehe".
Bischof Schneider empfahl den Katholiken, in schweren Zeiten die Dokumente des Lehramtes der Kirche zu lesen. Er erinnerte an die Enzyklika "Pascendi" des heiligen Pius X., "Casti connubii" von Pius XI, "Humani Generis" von Pius XII., "Humanae vitae" von Paul VI. Er empfahl auch, "Bekenntnis des Glaubens des Volkes Gottes" von Paul VI., Die Enzyklika "Veritatis pracht" von Johannes Paul II. Und seine apostolische Ermahnung "Familiaris consortio" zu lesen. Er erinnerte daran, dass die Kirche in den Händen Gottes ist und dass wir in ihm auf eine Lösung der Krise hoffen sollten.
Quellen: rorate-caeli.blogspot.com / pch24.pl
Read more: http://www.pch24.pl/bp-schneider--doktry...l#ixzz54SupUB5r
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