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Amoris Laetitia und die betäubende Stille des Papstes
20. Januar 2018 Päpesynodpic
Von JOSEPH MATT
Unzählige Petitionen, offene Briefe, herzliche Leitartikel, endlose Bitten betroffener Katholiken, Bischöfe und Kardinäle, Sohnesberichtigungen und sogar eine Bitte in Form einer Dubia - alles führte zu einem ohrenbetäubenden Schweigen des Heiligen Vaters.
http://thewandererpress.com/catholic/new...fening-silence/
Papst Franziskus durch sein Versäumnis, zu erklären, oder seine Unwilligkeit, anzuerkennen, dass es ein ernstes Problem mit dem berüchtigten Kapitel 8 von Amoris Laetitia gibt, impliziert eine Komplizenschaft, wenn nicht sogar einen Fortschritt des Dissidentengedankens, der dieses schädliche Dokument umgibt. Die Veröffentlichung des Briefes von Papst Franziskus, der die Interpretation von Amoris Laetitia durch die Bischöfe von Buenos Aires in der Acta Apostolicae Sedis bestätigt, macht es wahrscheinlicher, dass der Papst alles gesagt hat, was er zur Verteidigung dieses Dokuments sagen wird.
Wenn wir uns dem zweiten Jahrestag dieses schwierigen Dokuments nähern, ist es schwierig, den Schaden, den er der Kirche zufügt, zu leugnen.
Mit diesem Versuch, den schlüpfrigen Abhang der Neudefinition der Todsünde zu durchbrechen, würden die unmittelbaren praktischen Konsequenzen einer solchen Aktion für die katholische Kirche und ihre Mitglieder offensichtlich erscheinen. Wenn wir alltägliche Bereiche im Leben der katholischen Kirche untersuchen, können wir leicht die verheerenden Auswirkungen dieses abweichenden Gedankens beobachten.
Evangelisieren : Was ist die Anziehungskraft einer Kirche, die die Lehre Christi neu definiert, um der modernen Erzählung zu entsprechen, wie es die 20.000 anderen christlichen Konfessionen im Laufe der Zeit getan haben? Eine der vielen attraktiven Eigenschaften der katholischen Kirche war immer ihre Beständigkeit und ihr Festhalten an 2000 Jahren katholischer Lehre.
Katechisieren : Wie können Eltern ihre eigenen Kinder richtig katechieren, wenn einige in der Hierarchie der Kirche versuchen, jene Doktrin neu zu definieren und zu untergraben, die seit der Zeit, als Christus diese Erde ging, unveränderlich war? Vor allem Kinder sind extrem geschickt darin, Abkürzungen aufzuspüren und falsche und falsche Argumente zu durchschauen. Wenn wir beginnen, Sünde neu zu definieren, sucht die menschliche Natur natürlich nach dem einfachen Ausweg (vor allem Kindern), und diese Art des Denkens sorgt dafür. Welcher junge Erwachsene würde die Widersprüchlichkeit und die falsche Logik dieses Arguments nicht sehen? (Was für eine großartige Entschuldigung, um die Sünde wegen eines Gefühls des Betrugs in der Doktrin des katholischen Glaubens zu rechtfertigen!).
Der Priester oder Pastor: Stellen Sie sich die enorme Verantwortung vor, die der Geistliche auf seinen Schultern hat, wenn er einem verheirateten Paar mit Eheproblemen oder einem verlobten Ehepaar rät, in der Kirche zu heiraten. Ja, er muss sie beraten und sie darüber aufklären, was die Kirche in Bezug auf ihre Probleme oder Anliegen lehrt. Aber wie steht das mit einigen der unterschwelligen Rhetorik aus dem Vatikan?
Die säkularen Medien: Die Ereignisse rund um Amoris Laetitia waren ein großartiges Nahrungsmittel für die säkulare Presse. Was für eine großartige Gelegenheit für die säkulare Welt, auf den Zug aufzuspringen, um die katholische Kirche zu untergraben! Dies macht es den Säkularen viel leichter, ihre gottlose, moralisch verkommene Kultur voranzutreiben. Die Kirche isst sich selbst und die säkulare Welt kann ihre Sache vorantreiben und die Selbstzerstörung beobachten.
Es ist auch ein Affront gegenüber den Massen von Katholiken, die sich in einer schwierigen Familiensituation befinden und ihr Bestes tun, um gemäß der katholischen Lehre weiter zu leben.
Dies sind offensichtliche Implikationen eines solchen abweichenden Denkens, die die Kirche seit dem Beginn dieses Dokuments beeinflusst haben. Jüngste Schlagzeilen deuten darauf hin, dass dieses Thema zunehmend an Dringlichkeit gewinnt, da sich die Diskussion nun über die Ehe hinaus auf Verhütungsmittel für homosexuelle Vereinigungen ausweitet.
" Amoris Laetitia bringt 'Paradigmenwechsel' in die Kirche, sagt Kardinal Parolin " (Catholic World News, 11. Januar 2018).
" Bischöfe nutzen die Lehre des Papstes, um beim Welttreffen der Familien 2018 gegen Homosexualität vorzugehen " (LifeSiteNews, 17. Oktober 2017).
" Vizepräsidentin der Deutschen Bischofskonferenz möchte homosexuelle Paare segnen " (LifeSiteNews, 10. Januar 2018).
"Das neue Academy for Life-Mitglied benutzt Amoris, um einige Umstände zu sagen", verlangt "Verhütung " (LifeSiteNews, 8. Januar).
Wie der Wanderer letzte Woche berichtete, fuhr der obige Artikel fort zu sagen: "Verantwortungsvolle Elternschaft kann ein Ehepaar zur künstlichen Geburtenkontrolle verpflichten, hat ein kürzlich ernanntes Mitglied der Päpstlichen Akademie für das Leben argumentiert und seine Theorie auf Papst Franziskus apostolisch gestützt Ermahnung über die Familie, Amoris Laetitia . "
Angesichts dieser neueren Schlagzeilen sehen wir die zweideutigen Interpretationen von Amoris Fortschritt von Versuchen, Ausnahmen in Bezug auf die Doktrin der Ehe mit Empfängnisverhütung und jetzt auf Homosexualität zuzulassen. Das sollte keine Überraschung sein, denn sobald wir einmal die Schwelle zur Neudefinition einer Sünde überschritten haben, wäre es logisch, sich auf das gesamte Spektrum der Sünde auszudehnen. Und das ist es, was wir jetzt sehen, wenn der "erlaubte" Dialog zu abweichenden Argumenten wie Verhütung und Homosexualität führt. Dies ist der gefährliche und schädliche Weg, den die Kirche jetzt mit diesem Dokument konfrontiert.
In diesem Monat hat der Kanoniker Fr. Gerald Murray (s. S. 1A) hat in einem Essay über The Catholic Thing die offensichtlichen Unterscheidungen, die die gegenwärtige Krise in der Kirche darstellen, genau definiert und genau umrissen. Die Kirche steht jetzt am Scheideweg. Nun, da das Problem klar definiert ist und einige der Kräfte auf beiden Seiten ihre Loyalität (gegenüber Gott oder der Erzählung des Tages) offengelegt haben. Als Katholiken müssen wir eine Seite wählen. Wenn wir unserem katholischen Glauben treu bleiben wollen, müssen wir uns auf die Seite der Lehren Christi stellen, die die Kirche seit 2000 Jahren ohne Schwanken innehat.Wandererad (3)
Es gibt die wenigen in der Hierarchie, die mutig ihre Opposition zum Ausdruck gebracht haben, und es gibt jene Kleriker, die weiterhin Dissens fördern und versuchen, die Situation auszunutzen, und diese Gelegenheit genutzt haben, um dauerhafte Änderungen in der Doktrin zu versuchen. Und dann gibt es noch diejenigen, die über die ganze Angelegenheit schweigen.
Als Laien werden wir müde von Frustration, weil wir nur begrenzt in der Lage sind, diesem Angriff auf unsere Kirche zu widerstehen. Wir müssen unseren Glauben täglich voll ausleben und auf unseren Klerus bestehen, dass die Lehren Christi nicht manipuliert werden können. Und natürlich können wir die Kraft des Gebets nicht außer Acht lassen, durch die wir in dieser aktuellen Krise eine enorme Hilfe sein können.
Letztendlich wird es das Lehramt der Kirche sein, das diese Situation beheben muss, und das ist es, wo wir unsere Bischöfe und Kardinäle bitten können, in dieser Angelegenheit zu handeln.
Während die Krise in der Kirche eskaliert, ist es an der Zeit, eine förmliche Erklärung zu den Schlüsselbereichen der kirchlichen Lehre abzugeben, die in den Lehren von Papst Franziskus durch das Lehramt der Kirche "nicht klar sind". Diese Option wurde vor einiger Zeit von Raymond Cardinal Burke, einem der Unterzeichner von Dubia, vorgeschlagen (wenn der Papst nicht auf die Dubia antwortete ) . Es gibt keine bessere Zeit als jetzt.
Es ist an der Zeit, dass die Laien dringend diejenigen in der Hierarchie predigen, die geschwiegen haben, denn sie tragen eine gewisse Verantwortung für diese vatikanische Krise in der Kirche. Lasst uns diese stillen Kardinäle und Bischöfe dazu anregen, Kardinal Burke beizutreten und ihn zu ermutigen, diese formelle Korrektur für das Wohl der Kirche einzuleiten, ohne die es scheint, dass wir in eine viel dunklere Zeit und eine schwierigere Zeit absteigen werden. Jeder verstreichende Tag wird diese Krise auf ein schlechteres Niveau bringen und eine formelle Korrektur noch schwieriger machen, wenn die Schäden zunehmen. Uns gehen die Optionen aus.
Wir appellieren erneut an Papst Franziskus, all dieser Verwirrung ein Ende zu setzen. Während die Angriffe weitergehen, schwankt die Stärke seiner Kirche. Der Papst, der Stellvertreter Christi, der Repräsentant Christi hier auf der Erde, der in allen Fragen des Glaubens und der Moral die höchste Autorität hat, kann dieses Problem lösen, indem er das Kapitel 8 aus Amoris Laetitia einfach entfernt . Der oben erwähnte Fr. Murray sagte in einem Interview mit Raymond Arroyo vom 11. Januar über EWTNs The World Over:
"In der Tat, meine Hoffnung und mein Gebet ist, dass Amoris Laetitia Kapitel 8 zurückgezogen wird, weil ich denke, dass es im Leben der Kirche große Probleme verursacht."
Der Papst kann aus einer Vielzahl von Gründen kritisiert werden, aber es ist schwer zu leugnen, dass das Kapitel 8 von Amoris Laetitia nach allen logischen Berichten ein Versuch ist, die Doktrin zu ändern. Es gibt keinen anderen Weg, es zu betrachten. Als Katholiken versprechen wir unserem Papst Gehorsam, aber wenn unser Papst mit den Lehren Christi in Konflikt gerät, müssen wir damit zurecht kommen und es scheint sogar der flüchtige Beobachter, dass der Papst in dieser Frage des 8. Kapitels in Amoris Laetitia keine Kleider trägt.
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