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Die kollegiale Versuchung, die Exzesse dieses Papsttums einzudämmen. Eine gefährliche Täuschung zu vermeiden
https://opportuneimportune.blogspot.de/2...alista-per.html
Eine interessante Reflektion, veröffentlicht von Opportune Importune , inspiriert von der von Paolo Pasqualucci. Nicht zu vernachlässigen als weiterer Beitrag zur nächsten April-Konferenz in Rom [ hier ].
https://chiesaepostconcilio.blogspot.de/...enza-sulle.html
In den letzten Tagen erschien eine Intervention von Kard. Müller mit dem Titel Die Autorität des Papstes und das Lehramt der Kirche ( hier ). Der prof. Paolo Pasqualucci antwortete mit einem lobenswerten Kommentar, Reflexionen über die Frage der päpstlichen Unfehlbarkeit und über die Spaltungen in der Kirche ( hier ), die ich völlig teile. Ich möchte jedoch einige Bemerkungen hinzufügen.
http://chiesaepostconcilio.blogspot.de/2...-questione.html
Ich glaube das - über den Kommentar der Karte hinaus. Müller Grenzen für die päpstliche Autorität, eindeutig durch die neo-konziliare Lehre auf Kollegialität geprägt - wir uns vor einer realen Gefahr heute finden und nicht unterschätzt werden sollte. Diese Gefahr wird von einer Situation, in Frage verursacht die gleiche Bergoglio, der Autor zugleich das autoritäre Papsttums fremd Katholizismus Einstellung und gleichzeitig seinen Spott, eine Form der Diskreditierung systematisch verfolgt in Worte, Taten und Unterlassungen :
Säuberungen und Entlassungen; laute Reden und allgemeine Vorwürfe gegen die Römische Kurie; Ernennungen und Beförderungen discutibilissime Prälaten von mehr als beeinträchtigter Ruf; beunruhigende Interventionen bei der Familiensynode und Manipulation ihrer internen Verfahren; Verteidigung der Prinzipien unvereinbar mit dem katholischen Glauben und Moral, Äußerungen qualunquiste, demagogischen Phrasen, Stille befremdlich zu wichtigen Themen, gewährt das Publikum gleichgeschlechtliche Paare, Transvestiten, abortionists; offen günstige Eingriffe in einen vom Lehramt wiederholt verurteilten Synkretismus;
https://chiesaepostconcilio.blogspot.de/...tti-del-ss.html
Schaffung von geheimen Kommissionen für ökumenische Messe, die Abschaffung des heiligen Zölibats oder die Institution der Diakonissen, deren Existenz zunächst verweigert wurde aber später zum Vorschein kam; Finanzreformmaßnahmen oder moralisch von den Dächern angekündigt und nie ernsthaft zum Tragen gebracht. Zusätzlich durch Medienpropaganda mit Methoden von totalitären Regimen von Höflingen so voreingenommen wie ohne jede Glaubwürdigkeit, nicht selten verwarf durch ihre eigene Unerfahrenheit verfolgt zu arbeiten.
Ein Papst, zu Bergoglio, dass verbindet nur Autoritarismus intolerant Tradition auf eine Aktion von dreister Unterstützung für die meisten subversiven Strömungen des Liberalismus, und auf Grund der gleichen Autoritarismus delegiert die Lehrautorität und Regierung in Schlüsseln Parlamentarier, den Diözesen und insbesondere den Bischofskonferenzen. Was, wie offenkundig ist, den alleinigen Zweck hat, bereits erteilte Aufträge ohne echte Beteiligung am Entscheidungsprozess zu bestätigen.
https://chiesaepostconcilio.blogspot.de/...tti-del-ss.html
Angesichts dieser Realität, von der viele Mitglieder der Kirche beginnen, ihre Sorgen und Sorgen zu äußern, ist die Reaktion zweifach: eine Unterstützung für das revolutionäre Neopapstentum Bergogliano durch die Komponente, die mit dem gegenwärtigen Papst identifiziert wird; und auf der anderen Seite der Versuch, das katholische Papsttum zu verkleinern, indem er die neue Konzilslehre über die Kollegialität übernahm und mit größerer Kraft vorschlug, um die Exzesse der Regierung und des Lehramtes von Bergoglio zu vermeiden.
Es ist nicht jemand, der nicht sieht, dass die unkritische Unterstützung des Handelns von Franziskus eine Operation ist, die frei von Zinsen ist, in denen, die die revolutionären Forderungen des Zweiten Vatikanischen Konzils erfüllen wollen. Aber was ich nicht genug hervorgehoben habe, ist, dass die Verkleinerung der Autorität des Papstes kein Mittel ist, um dieses Papsttum zu zügeln, sondern eher für das Papsttum im Allgemeinen, das schließlich mehr oder weniger freiwillig für diesen Durchbruch verantwortlich ist. ultraprogressista, dass in Worten Sie abwehren wollen.
Die päpstliche Autorität durch kanonische Normen geregelt , die auf ganz bestimmte unveränderliche Lehrgrundlagen basieren, feierlich durch die Kirche definiert wirkt mit unabänderlich: es wichtig ist , dass die Intervention der Karte Müller, so großzügig Zitate des Zweiten Vatikanischen Konzils, nicht fit zu sehen. an die Verkündigung des Dogmas der päpstlichen Unfehlbarkeit erinnern, das in der Apostolischen Konstitution P astor Aeternus von Pius IX. enthalten ist.
https://chiesaepostconcilio.blogspot.de/...desistenza.html
„Also wir halten uns treu der Tradition von den Anfängen des christlichen Glaubens, zur Ehre Gottes , unseres Retters, für die Erhöhung der katholischen Religion und für die Rettung der christlichen Völker, mit Zustimmung des heiligen Rat verkünden und definieren offenbarte Dogma von Gott, dass der römische Papst, wenn er ex cathedra sprichtDas ist, als er übt sein oberstes Hirt Büro und Lehrer aller Christen, und kraft seiner höchsten apostolischen Autorität definiert eine Lehre über Glauben oder Moral die ganze Kirche bindet, für die göttliche Hilfe versprach ihn in der Person Seliger Peter, es, dass die Unfehlbarkeit genießt, mit dem der göttlichen Erlöser seine Kirche gewollt bei der Definition Lehre über Glauben und Moral ausgestattet werden: also solche Definitionen des römischen Pontifex sind unveränderlich in sich selbst, und nicht von der Zustimmung der Kirche. Wenn jemand dann die Anmaßung hat, sich dem zu widersetzen Unsere Definition - Gott bewahre! - sei ein Gräuel ».
Ebenso bezeichnend ist die Auslassung der Erwähnung der Note explicativa praevia von Lumen gentium , die Paul VI. Später dem Dokument hinzufügen musste, um - wenn auch nur zum Teil - einige Punkte zu korrigieren, die heterodoxen Interpretationen dienten:
https://chiesaepostconcilio.blogspot.de/...tero-della.html
"Das College bedeutet nicht streng legal, aber es ist eine stabile Klasse. [...] Man wird aufgrund der bischöflichen Weihe und durch hierarchische Verbindung mit dem Leiter des Kollegiums Mitglied des Kollegiums. [...]. Die Parallelität zwischen Petrus und den Aposteln einerseits und dem Papst und den Bischöfen andererseits bedeutet nicht die Übertragung der außerordentlichen Macht der Apostel an die Bischöfe. [...] In der Tat muss die kanonische oder juristische Bestimmung durch die kirchliche Autorität eintreten. Das Kollegium der Bischöfe ist auch ein Thema der höchsten und vollständigen Macht über die universale Kirche. Das College hat notwendigerweise und immer mit seinem Chef gepunktet [...]. Der Papst ist der Leiter des Kollegiums und kann einige Taten tun, die in keiner Weise mit den Bischöfen konkurrieren. "
Es scheint mir bestätigt zu sein, daß diese Unterlassung nicht gerade zufällig aus den Worten des Kardinals Müller folgt: " Der Papst, insofern er als Oberhaupt des Bischofskollegiums das Prinzip der Einheit der Kirche in Wahrheit ist ". Vor allem, wie es in der Note praevia heißt , wäre es angebracht, vom bischöflichen Leib zu sprechen, da der Titel des Colleges nur dem der Apostel gehört. Zweitens lässt die Formulierung " soweit das Oberhaupt der Bischofskirche das Prinzip der Einheit der Kirche in Wahrheit ist " den Glauben entstehen, dass, wo der Papst handelt, ohne die bischöfliche Hochschule zu involvieren, seine prinzipielle Funktion ist von der Einheit der Kirche ist verloren, seit dem " in dem Maße, dass»Klingt restriktiv auf die höchste, direkte und universale Autorität des Papstes. Und es sollte daran erinnert werden, dass die Autorität und die Rechtsprechung der Bischöfe von Gott durch den Papst übertragen werden und auf ihre Diözese beschränkt sind; und die Teilnahme an der höchsten Autorität des Papstes wird dem Leib der Bischöfe oder einem Teil von ihnen immer und nur vom Papst gewährt, der der alleinige Besitzer dieser Autorität ist.
Denken Lage zu sein, seine Hand an diese Standards zu setzen oder sie sogar Konziliarismus Sinn zu interpretieren, hinter dem Vorwand, die Tyrannei der Bergoglio zu zügeln ist einfach das Spiel derer, die die Wahl begünstigt und die jetzt ihn mit unverhohlener Begeisterung unterstützt.
Lassen Sie uns nicht vergessen, dass unter den von der Revolution verfolgten Methoden, eine der effektivsten und pervers, die Bedingungen zu schaffen, ist die Autorität destabilisieren zu diskreditieren, die Sie brechen wollen. unehrlich Lineale und bezahlt nur wenig Aufmerksamkeit auf die legitimen Bedürfnisse seiner Untertanen war die Prämisse der Französisch Revolution haben. heute mit einem Papst, der mit seinem maßlosen Verhalten mit ihren rücksichtslosen Äußerungen, mit seiner peronistischen und demagogischer Haltung Spaltung innerhalb der Kirche schafft und diskreditiert das Bild und die Heiligkeit des Papstes, auch vor der Welt ist die Voraussetzung für ‚Reduktion des Papsttums, und nicht - wie einige naive möchte - ein Versuch, es zu sein Prestige zurück es wieder innerhalb der Grenzen seiner universellen Funktion des Lehrens und Regierungs zu bringen.
Die Intervention von Müller und die geplante Konferenz in Rom im nächsten April könnte meiner Meinung nach revolutionärer und gefährlicher sein, mehr mit guten Absichten verhüllt, jedoch durch eine demokratische Vision und den Assemblismus des Papsttums kompromittiert. Denn wenn wir die collegialiste Bestrebungen des Rates unter dem emotionalen Druck des Augenblick akzeptieren, dann gäbe es einen Morgen sein, auch die päpstliche Autorität geschwächt zu sehen - und ich würde sagen , vor allem, und vor allem - wenn die Kirche selbst einen Papst die diesen Namen verdient, fest zu geben hatte in der Lehre und in der Disziplin, maßgebend im Lehramt ad intra und in den politischen und diplomatischen Beziehungen ad extrazu Recht autoritär die Krise zu beenden, die die Kirche seit fünfzig Jahren befällt. An diesem Punkt wird der Papst erwartet mit dem gleichen Kollegialität kollidieren, die paradoxerweise heute von denjenigen notwendig erachtet werden, die sich auf die momentane Zufälligkeit erlauben und in der Tat von einer Situation, in Handarbeit gemacht.
Bergoglio hat sich als unbeherrschbar erwiesen und will nicht nur von jeder Kontrolle absehen, sondern auch von den klugen und gemäßigten Ratschlägen sowohl des Kardinalskollegiums als auch des Episkopats. Aber das ist und kann nicht die Rechtfertigung sein, die Autorität des Papstes herabzusetzen, ja das Gegenteil: Er sollte aufgefordert werden, beiseite zu treten, zurückzutreten, gerade um die höchste päpstliche Autorität zu schützen, die Unfehlbarkeit, die er absichtlich hat wiederkehrt, die Autorität, die seine Person freiwillig demütigt und diskreditiert, auch in der Art, wie er sich kleidet, in der er feiert, in der er sich öffentlich zeigt.
Die für April geplante nächste Konferenz in Rom muss sich daher davor hüten, in eine schlaue Falle zu geraten, die sich als weitaus kontraproduktiver erweisen könnte, als man sich vorstellen kann.
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