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«Klarheit schaffen»: Kardinal Eijk ist mit der Dubia verbunden
"Die Leute sind verwirrt und das ist nicht gut". Dies sagte der niederländische Kardinal Willem Jacobus Eijk, 64, Erzbischof von Utrecht, über die "Verwirrung", die in der Kirche über eine spezifische Frage berichtet: Können die Geschiedenen und wieder Verheirateten die Eucharistie besuchen?
In einem Interview mit der niederländischen Zeitung Trouw , sagte der Kardinal , dass es mehrere Bischofskonferenzen mit gemischten Lösungen als Antwort auf die Frage, sondern ‚was an einem Ort wahr‘ , sagte er, „in einer anderen können nicht falsch sein ». Der Arzt, Theologe und Kardinal Eijk weist darauf hin, dass die postsynodale Ermahnung Amoris laetitia Zweifel aufkommen ließ , dass es notwendig sei, "Klarheit" zu schaffen; und hier geht der Gedanke sofort zu den erhobenen Zweifeln von vier Kardinälen, von denen zwei, Joachim Meisner und Carlo Caffarra letztes Jahr gestorben sind.
Darüber hinaus war Kardinal Eijk zusammen mit Caffarra einer der dreizehn Kardinäle, die einen Brief an den Papst zu Beginn der ordentlichen Synode über die Familie im Jahr 2015 unterzeichneten. Laut einigen journalistischen Rekonstruktionen enthielt dieser Brief eine Besorgnis über die Verfahren der Synode, das wäre vorherbestimmt gewesen, um ein Ergebnis zu erzielen, das bereits in diskutierten Fragen vorgesehen war.
Um die Zweifel auszuräumen, zögert Eijk nicht , auch auf die Möglichkeit hinzuweisen, dass der Papst "mit einem Dokument" klarstellt, eine Modalität, die sicherlich weitere Missverständnisse vermeiden würde. In Bezug auf seine Sichtweise auf die Frage ist der niederländische Kardinal klar: "Wir haben die Worte Christi selbst, das heißt, dass die Ehe eins und unauflöslich ist. Dem folgen wir in der Erzdiözese. Wenn ein Kirchengericht eine Ehe für ungültig erklärt hat, wird offiziell bestätigt, dass es nie eine Ehe gegeben hat. Nur dann können wir heiraten und die Sakramente der Beichte und der Kommunion empfangen ».
Eijks Worte wurden sofort von der Webagentur der Deutschen Bischofskonferenz katolisch.de neu aufgelegt . Die deutsche Kirche ist sicherlich eine der eifrigsten gewesen, die den geschiedenen und wieder Verheirateten den Zugang zur Eucharistie ermöglichen wollte. In der Tat hat Kardinal Walter Kasper im Februar 2014 die Debatte über das Thema eingeleitet, indem er alte Thesen vorgeschlagen hat (in letzter Konsequenz basierend auf einem Konzept von epikeia).Thomist, der in der Vergangenheit schon viel kritisiert wurde, sich aber tatsächlich als Gewinner erweist). Im Oktober 2015, in der Schlussphase der Doppelsynode über die Familie, wurde die kleinere Gruppe der deutschen Sprache identifiziert, um eine Lösung für die Sackgasse zu finden, die im Klassenzimmer entstanden war.
Kardinal Reinhard Marx, Kasper selbst, der Wiener Kardinal Christoph Schönborn und der damalige Präfekt für die Glaubenslehre, Kardinal Gerhard Müller, saßen um den gleichen Tisch, aber die Vermittlung, die für verschiedene Interpretationen offen blieb, tat es nicht Gewiss wird die Deutungsklarheit begünstigt.
Gerade die Web - Agentur der deutschen Kirche auf die Worte von Kardinal Eijk in Kommentierung weist darauf hin, nicht überraschend, dass der Papst im Dezember letzten Jahres auf der veröffentlichten Apostolischen Sedis Acta , der offiziellen Zeitschrift des Vatikans, der Brief , in dem Francis darauf hingewiesen , dass " Interpretation von Kapitel VIII der Ermutigung durch die Brüder von Buenos Aires angeboten nicht andere zugeben. Und das ist , dass in einigen Fällen die geschieden und wieder geheiratet civilly nach sorgfältiger Unterscheidung kann die Sakramente empfangen , obwohl ihre vorherige sakramentale Ehe kanonisch gültig bleibt.
Es ist nicht ersichtlich , dass die Veröffentlichung dieses Dokuments auf Acta verwaltet die Verwirrung zu bezwingen, ist es eine Tatsache , dass es Bischofskonferenzen oder einzelne Bischöfe, dass der Punkt immer noch glaubt , dass der Zugang zu der Eucharistie immer Thema bleibt das Engagement der beiden leben zusammen als Mann und Frau zu leben , als ‚Bruder und Schwester‘, genau wie es von Johannes Paul II in Familiaris Consortio 84 und von Papst Benedikt XVI in bestätigt Sacramentum Caritatis n. 29. Zur gleichen Zeit gibt es Bischofskonferenzen, in Italien das letzte Beispiel Es ist aus der Region Emilia-Romagna geliefert, wo jedoch den Zugriff auf die Eucharistie, in einigen Fällen ist es auch wieder geheiratet Geschiedenen erlaubt ist, die die Ehe Handlungen leben Durchführung aber diese sind nicht.
Die Debatte über dieses Thema prägt das Papsttum von Franziskus auf taube und kontinuierliche Art und Weise, indem es Petitionen, Zweifel, abweichende Interpretationen, sogar "Korrekturen" vorbringt. ‚Es ist auch ein aktuelles Dokument vorgeschlagen von drei kasachischen Bischöfen , die dann auch von drei Bischöfen (zwei italienische) und einem Kardinal unterzeichnet wurde, die bestätigt , dass die geschieden und wieder geheiratet nicht die Eucharistie zugreifen kann , wenn sie weiterhin gewöhnlich leben und absichtlich mehr uxorio .
Der Papst spricht von einer notwendigen pastoralen Bekehrung , um die Dinge auf eine erneuerte Weise betrachten zu können, und sagt, dass er von Fall zu Fall zu bewerten hat. Für ihn ist Verwirrung vielleicht nur ein Preis, den man bezahlen muss. Für andere gibt es offensichtlich mehr als nur eine pastorale Frage.
http://www.lanuovabq.it/it/fare-chiarezz...-cardinale-eijk
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