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Wie sich Teresa Benedicta mit ihrer gläubigen jüdischen Mutter versöhnte
von Francis Phillips
Gesendet Samstag, 27. Januar 2018
Edith Stein (Wikimedia Commons)
Edith Steins Mutter hatte Mühe, den neugefundenen christlichen Glauben ihrer Tochter zu akzeptieren
Glaube ist ein außergewöhnliches Geschenk. Cradle-Katholiken können es als selbstverständlich annehmen, auf eine Art und Weise, die Konvertiten niemals tun. Aber warum gibt Gott das Geschenk einigen und nicht anderen? Gott ist Gott und die letzten Geheimnisse des menschlichen Herzens sind nur ihm bekannt. Währenddessen denken wir über das Geschenk in all seiner übernatürlichen Schönheit und Großzügigkeit nach - und beten weiterhin für unsere Freunde, die es (noch) nicht bekommen haben.
Diese Überlegungen werden durch die Lektüre des Gelehrten und des Kreuzes: Das Leben und Werk von Edith Stein von Hilda Graef, die mir freundlicherweise vom Oblatenmeister der Abtei Pluscarden zur Verfügung gestellt wurde, ausgelöst. Es wurde erstmals 1955 veröffentlicht und ist immer noch eine eindringliche und sympathische Biographie der Frau, die heute als Teresa Benedicta des Kreuzes bekannt ist.
Steins Leben ist allgemein bekannt: Geboren am 12. Oktober 1891 (dem jüdischen Versöhnungstag in Breslau) in Breslau, dem jüngsten von sieben Kindern in einem jüdischen Haushalt, starb ihr Vater, als sie zwei Jahre alt war, und ihre Mutter, der Inbegriff von eine edle Frau und Matriarchin des Alten Testaments, die ihrem jüdischen Glauben, dessen "Religion ihr größter Schatz" war, zutiefst ergeben war, zog ihre Kinder groß und führte das Holzgeschäft ihres verstorbenen Mannes allein. Stein, eine brillante Studentin, die von der Philosophie angezogen war, lehnte den religiösen Glauben zwischen ihrem 13. und 21. Lebensjahr ab. Sie hatte zu viel Integrität, um Lippenbekenntnisse zu ihrem kritischen Verstand abzulegen.
Dennoch bewegte sie sich in akademischen philosophischen Kreisen und wurde vom Glauben christlicher Freunde beeindruckt und überraschte, dass "man gleichzeitig ein Philosoph des Ranges und ein gläubiger Christ sein kann". Ihre spirituelle Suche kulminierte im Sommer 1921, als sie blieb Im Haus einer Freundin, Hedwig Conrad-Martius, las sie zufällig die klassische Autobiographie der hl. Teresa von Avila. Nachdem sie es in einer Nacht beendet hatte, sagte sie: "Das ist die Wahrheit." Ihr Intellekt konnte der kraftvollen Beschreibung ihrer Freundschaft mit Christus durch die spanische Mystikerin nicht mehr widerstehen.
Aber was ist mit Steins Mutter? Edith wurde am 1. Januar 1922 getauft. Als sie ihrer Mutter von ihrem folgenschweren Schritt erzählte, war der Effekt erschütternd. Sie war das Lieblingskind ihrer Mutter und sie waren außergewöhnlich nah. Graef schreibt, dass Frau Stein, "die starke, fähige Frau, die nie Gefühle zugelassen hatte, um sie zu überwinden ... schweigend den Kopf senkte und weinte. Edith vermischte ihre Tränen mit denen ihrer Mutter; denn beide Frauen litten grausam. Dann wurde in ihren Seelen die alte Geschichte des Unverständnisses der Synagoge nachgestellt, die ihren Glauben an den Einen Gott glaubte, der durch die Inkarnation verraten wurde ... "
Im Jahr 1933, als Hitlers neue Gesetze begannen, die Rechte der Juden auf Teilnahme am öffentlichen Leben zu beschneiden, beschloss Edith, ihren tiefsten Ruf zu erfüllen, in den Karmeliterorden einzutreten. Diese Nachricht an ihre Mutter zu brechen, rief einen "verzweifelten Widerstand" hervor. An ihrem letzten Tag zu Hause begleitete Edith ihre Mutter in die Synagoge. "War die Predigt nicht schön?" Fragte ihre Mutter. "Ja". "So kann man auf jüdische Weise auch gläubig sein?" "Sicher - wenn man nichts anderes mehr erfahren hat." Graef fügt hinzu: "Und dann kam die verzweifelte, unendlich armselige Antwort:" Warum hast du es erfahren? Ich werde nichts gegen ihn sagen. Er war vielleicht ein sehr guter Mann. Aber warum hat Er sich Gott gemacht?
Am Ende ihres Lebens - sie starb 1936 an Magenkrebs im Alter von 87 Jahren - hatte sich Frau Stein mit der Berufung ihrer geliebten Tochter versöhnt. In der Tat, Schwester Teresa Benedicta erzählt, als sie ihre Gelübde am 14. September dieses Jahres erneuert, spürt sie deutlich die Anwesenheit ihrer Mutter. Ein Telegramm aus Breslau am selben Tag sagte ihr, dass die Stunde der Erneuerung der Gelübde die Stunde des Todes ihrer Mutter gewesen sei. Später schrieb sie, dass sie davon überzeugt sei, dass das feste Vertrauen ihrer Mutter auf Gott, das ihr ganzes Leben hindurch und in all ihren Drangsalen unerschütterlich anhielt, "einen sehr gnädigen Richter gefunden hätte und sie nun mein treuester Helfer ist, so dass auch ich , kann mein Ziel erreichen. "
http://www.catholicherald.co.uk/commenta...-jewish-mother/
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