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Sonntag, 28. Januar 2018
Das Drama des Ausschlusses des Lateinischen als Sprache der römischen Kirche
Die Drohung, die wir unten zitieren, zitiert von Pater Siano in seiner mutigen Rede, die wir hier veröffentlichten , weckte einen interessanten Kommentar, den Tosatti über Stilum Curiae berichtete . Der Auszug zum Teilen.
Ich erinnere Sie an den Index anderer lateinischer Artikel.
https://chiesaepostconcilio.blogspot.de/...sa-si-leva.html
„ Wenn Sie nicht entfernen sie vom lateinischen Seminary [jener Zeit, das Theologische Seminar der Unbefleckten Mediatrix - STIM] Wir werden die Kongregation denunzieren [CIVCSVA] , wo Sie wissen , dass es“ Modernisten „[oder“ progressive „] , die commissariare machen werden .“
Der prof. Ivano Dionigi (in seinem Buch „ Das ist nicht genug - Die Lehre aus dem Lateinischen .“ , Hrsg Mondadori 2016) definiert Latein:“... Latin ist ein Problem, im etymologischen Sinne, ein Stein, ein Hindernis unvermeidbar , dass dort ist , bevor Sie festgelegt, und das oder Schutz stolpert werden kann“, und fährt fort zu erklären , dass dies nicht nur, weil Latein die Matrix unserer Sprache und Kultur ist , sondern weil es durch die Sprache der hebräischen und griechisches Wissen (Jerusalem und Athen). Das Latein stolpert dann oder schützt.
Die „Modernisten“ heute (unwissend) fürchten ihn, die Modernisten gestern waren novatores (lesen). Auch schrieb Antonio Gramsci , dass „man nicht Latein und Griechisch lernen , darüber zu sprechen ... aber direkt die Zivilisation der beiden Nationen zu wissen, was die Voraussetzung der modernen Zivilisation, das heißt, sie selbst zu sein und wissen , sich selbst bewusst.“
Aber nicht genug, im Jahr 2000 wählte das Europäische Parlament sein Motto in lateinischer Sprache ( In varietate concordia ), wie die Vereinigten Staaten von Amerika es 1776 ( E pluribus unum ) wählten .
Aber kehren wir zu unseren modernistischen und bedrohlichen Brüdern zurück. Latein war die Amtssprache der katholischen Kirche bis zum Zweiten Vatikanischen Konzil (1965). Der prof. Dionysius in seinem Buch erinnert uns (als Françoise Waquet) , die zweitausend Jahre Persistenz der lateinischen Sprache , die die Kirche auf die drei Säulen des Glaubens ruht: „ Das Erbe, die Universalität, Unveränderlichkeit ,“ zu erklären , dass: das Vermächtnis , weil es es war die Sprache der Väter; Universalität, weil die Kirche dank dem Lateinisch (allgemein) an alle Völker katholisch geworden ist; UnveränderlichkeitDenn in der Festigkeit und Unbegreiflichkeit des Lateinischen (tote Sprache) bewahren wir die Ewigkeit und das Geheimnis der Dinge. Das Latein ist gleichbedeutend mit Orthodoxie im Gegensatz zu der Volkssprache, gleichbedeutend mit Häresie (Achtung!) Denken Sie darüber nach).
Es war Luther, der das Problem des liturgischen Lateins polemisch als eine dem Volke unbekannte und daher unverständliche Sprache stellte. Auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil zitierte Papst Paul VI. Das Augustiner-Urteil "besser zurechtgewiesen von Professoren, die das Volk nicht verstehen" und markierte das Ende des Lateinischen als militante Sprache der Kirche.
Nun, lieber Tosatti, ich bin sicher, dass minacciatori von FFI sie alles wußte, so wussten, dass sie die Mitteilung gibt die lateinische durch entsprechende Seminare entfernen nicht so sehr wollen modern klingen, sondern die luteranizzazione der Liturgie vorzubereiten und ihre Folgen, die oben
http://chiesaepostconcilio.blogspot.de/2...e-del.html#more
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