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VON DEM DEUTSCHEN MORALTHEOLOGEN GERHARD HÖVER
Die Päpstliche Akademie für das Leben veröffentlicht einen Artikel gegen die katholische Moral über "intrinsisch schlechte" Handlungen
In einer Reflektion über Amoris Laetitia, die auf der Website der Päpstlichen Akademie für das Leben veröffentlicht wurde, argumentiert der deutsche Moraltheologe Gerhard Höver, dass der Begriff "intrinsisch böse" die Komplexität verschiedener Situationen nicht erklärt.
29.1.18 22.15 Uhr
( NCR / InfoCatólica ) Theorizing Moraltheologie Amoris Laetitia und das Prinzip der Papst Francisco , dass „Zeit größer als der Raum “ erwähnt in seinem Apostolischen Schreiben Evangelii 2013 Gaudium, Professor Gerhard Höver argumentiert , dass Änderungen in der " Wahrnehmung, Raum und Zeit „haben einen“ Effekt auf bestimmte Theologien, wie die theologische Vision von Ehe und Familie "
Professor für Moraltheologie an der Universität Bonn, Deutschland, Texte von St. Bonaventure und Joseph Ratzinger / Benedikt XVI ausgewählt unter Verwendung zu argumentieren unter Berufung auf Amoris Laetitia gegen das Denken , dass alles „schwarz und weiß“ bedeutet , dass schließt der "Weg der Gnade und des Wachstums".
es macht ferner geltend , dass der Grundsatz „Zeit größer als der Raum“ zwischen den ewigen und zeitlichen Sphären zu einer Interaktion im Zusammenhang, eine „moralisch-theologische Bedeutung“ , dass unter der Annahme , „wirkt sich auf die vorherige Lehre über die" in sich schlecht Aktionen‘.
„ Es ist nicht ohne Grund , dass einige weitere Klärung in diesem Punkt versucht haben , “ fügt er hinzu, die sich auf die zweite der fünf dubias, die den Papst gefragt , ob nach Amoris Laetitia, es immer noch notwendig ist , um als gültig , die Existenz der absoluten moralischen Normen zu berücksichtigen Sie verbieten an sich schlechte Handlungen und sind ohne Ausnahme verbindlich.
Die Kirche lehrt gegenwärtig, dass innerlich böse Handlungen immer und überall falsch und unmoralisch sind, unabhängig von Absicht oder Umständen . Dies liegt zum Teil daran, dass sie niemanden nahe zu Gott bringen und das Gemeinwohl nicht behindern.
Aber Höver argumentiert , dass der Begriff „ in sich schlecht“ zu restriktiv ist , weil es nicht einige „Regelmäßigkeit“ in „irreguläre“ Situationen nicht erklären , dass sich leisten könnte , wenn der Grundsatz , dass „die Zeit größer als der Raum‚eingehalten wird. "Wenn sogar ein einzelnes Element defekt ist, ist die Folge" Bosheit "und (in diesem Sinne) auch" Unregelmäßigkeit "", sagt er. "Es scheint, dass Papst Franziskus aufgrund theologischer Gründe abgelehnt hat, diese Einschränkung weiter zu akzeptieren ", fügt er hinzu.
Danach sagt er, dass "dies nicht die Notwendigkeit leugnet, Unregelmäßigkeiten bei ihren Namen zu nennen, besonders in Fällen von Ungerechtigkeit, die anderen Menschen zugefügt wird. Der Papst glaubt jedoch, dass der bisher eingeschlagene Weg nicht ausreicht , um mit den Unterschieden und der Komplexität der Situationen fertig zu werden, in denen Menschen leben oder leben.
Einer, der bevorzugt auf anonymen Moraltheologen bleiben hat dich die National Catholic Register ist sicher erstaunt , dass Höver ist „ in obskuren Referenzen der ersten Dissertation Ratzinger auf San Buenaventura zu graben, die nicht die intrinsische Übel nirgends bestreiten .“
« Wo sind die klaren Aussagen in der Enzyklika Johannes Paul II. Zur Morallehre der Kirche, Veritatis Splendor? ", Fragt der Theologe und fügt hinzu, dass selbst wenn Hövers These richtig sei," die nicht zulässig ist ", er seine Philosophie auf die klare Lehre von Christus, Paulus, Petrus und der ganzen sittlichen Tradition der Kirche setzt. und, nicht weniger wichtig, die von Ratzinger selbst, der zugibt, dass inneres Böse existiert. "
Abgelegt unter: Amoris Laetitia
http://infocatolica.com/?t=cat&c=Amoris+Laetitia
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Kommentar
Fred
Der Anrufer gewährt. Jeden Tag ist es klarer, dass die Veränderungen in der Päpstlichen Akademie des Lebens darauf abzielen, die katholische Moral anzugreifen. Und das kommt von der Kuppel des Vatikans.
Sie verwenden die gleichen Argumente, die im Westen verwendet wurden, um Scheidung und Abtreibung einzuführen: Aufgrund außergewöhnlicher Fälle, außergewöhnlichen, lacrimogenos, wurde die Tür geöffnet, um die Gegenwart zu erreichen, wo 50% der Ehen in Scheidung enden und 100.000 Kinder werden jedes Jahr in Spanien ermordet.
Wenn etwas aufhört, an sich schlecht zu sein, wird es in nur einer Generation etwas Gutes.
29.01.18 10:43 Uhr
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=31497
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