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Deutsche Bischöfe: Aktiv die Sünde fördern
Es wird angenommen, dass auf dem Konzil von Nizäa der heilige Athanasius sagte: "Der Fußboden der Hölle ist mit den Totenschädeln der Bischöfe gepflastert" bezüglich der arianischen Häresie. Man kann sich nur zurücklehnen und sich fragen, was dieser große Heilige der gegenwärtigen Hierarchie unserer Tage sagen würde. Von Kokain-angeheizten homosexuellen Parteien im Vatikan über die Ermutigung frevelhafter Kommunionen für die Geschiedenen und wieder Verheirateten, die im sündhaften Zusammenleben leben, bis hin zu Homosexuellen. Es ist nicht nur St. Athanasius, der sich in seinem Grab umdreht.
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Mitte Januar 2018 wurde ein verstärkter Anreiz zur Förderung dieser frevelhaften Praktiken vor allem in Deutschland gesehen; Bevor wir uns jedoch diesen Nachrichten zuwenden, wollen wir zunächst einige Grundlagen für unsere Leser legen, die diesen Kontroversen vielleicht nicht gefolgt sind.
Der heilige Thomas von Aquin sagt in der Summa Theologica , II, II, q. 33, a. 4, "Es muss jedoch bemerkt werden, dass, wenn der Glaube gefährdet würde, ein Thema seinen Prälaten sogar öffentlich zurechtweisen sollte."
Canon 212 § 3 des Codex des kanonischen Rechts besagt: "Nach dem Wissen, der Kompetenz und dem Prestige, das die Gläubigen besitzen, haben sie das Recht und manchmal sogar die Pflicht, den heiligen Hirten ihre Meinung über Angelegenheiten zu offenbaren, die sich auf das Wohl der Kirche beziehen und ihre Meinung dem Rest der christlichen Gläubigen mitteilen, ohne die Integrität des Glaubens und der Moral zu beeinträchtigen. "
Und schließlich, Kanon 1752 besagt, dass "das Heil der Seelen ... immer das oberste Gesetz der Kirche sein muss".
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Angesichts dieser Texte und mit schwerem Herzen muss ich erneut über diese tiefe Krise in der Kirche berichten. Ich bin sicher für einige meiner Online-Leser, dass es scheinen mag, als ob ich Freude daran habe, die Hierarchie der Kirche zu rufen, aber in Wahrheit ist es eine der mühsamsten und schwierigsten Dinge, die man tun kann. Wir sollten nicht jeden Tag so leben müssen, und ich ermutige Sie, so viel Zeit im Gebet für diese armen "Hirten" von Christi Herde zu verbringen, wie Sie diesen Artikel lesen müssen.
Die erste Nachricht kommt von Gloria.TV zu uns, wo berichtet wird, dass Erzbischof Jorge Ortiga von Braga, Portugal, eine Reihe von sakrilegischen Richtlinien veröffentlicht hat, die dem Kapitel VIII von Amoris Laetitia auf die schlechteste Weise folgen . Diese neuen Richtlinien besagen, dass geschiedene Personen, die in einer "zweiten Verbindung" leben, ein sechsmonatiges Programm absolvieren können, das aus einer Art "Katechismus" sowie anschließenden Treffen besteht. Soweit ich weiß, ist es wie eine Mischung aus RCIA-Klassen gemischt mit den Anonymen Alkoholikern.
Laut Gloria.TV erlaubt Erzbischof Braga diesen Menschen, die heilige Kommunion in direktem Widerspruch zu den eigenen Worten Christi zu empfangen: "Aber ich sage euch: Wer sein Weib weglegt ... macht sie zum Ehebruch; und der soll sie heiraten das ist weggelegt, begeht Ehebruch. "
Die zweite Bedingung, die von Erzbischof Braga aufgestellt wurde, ist, dass das ehebrecherische Paar seit fünf Jahren fortbestehen muss, was dieser arme Bischof zu glauben scheint, zeigt eine gewisse "Stabilität" dieser Verbindungen. Es ist noch nicht allzu lange her, dass solche Bigamisten von der Kirche als "hartgesottene Sünder" angesehen worden wären.
Diese Richtlinien des Erzbischofs Braga scheinen vollständig in Übereinstimmung mit Kapitel VIII von Amoris Laetitia von Papst Franziskus zu stehen , was nicht nur die Präsentation der " Dubia " durch die Kardinäle Burke, Caffarra, Brandmüller und Meisner verursacht hat (die immer noch nicht beantwortet werden) ) aber auch die Präsentation einer " Corretio Filialis ", die jetzt von 250 Bischöfen, Theologen und verschiedenen Priestern unterzeichnet wurde, die das Verhalten des Papstes zutiefst problematisch und für den Glauben und die Seelen der Katholiken auf der ganzen Welt sehr schädlich halten.
In einer Welt, in der Liebe und Ehe durch eine omnipräsente Akzeptanz von Scheidung und Wiederverheiratung in protestantischen Sekten sowie in der säkularen Welt und durch die Populärkultur, das Fernsehen, Hollywood und eine allgegenwärtige Verbreitung von Pornographie verbilligt wurden, ist dies der Fall Es ist wirklich traurig zu sehen, dass Gottes Heilige Kirche diesen sozialen Trends folgt, anstatt tapfer Stellung zu beziehen und für die Wahrheit unseres Glaubens bis zum Tod zu kämpfen.
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Diese schwerwiegenden Fehler stammen alle aus einer Umkehrung des Zwecks und der Natur der Ehe. Der Codex des kanonischen Rechts aus dem Jahr 1917 besagt im Kanon 856: "Das Hauptziel der Ehe ist die Fortpflanzung und Erziehung der Nachkommen; der sekundäre Zweck ist die gegenseitige Hilfe und das Mittel der Begierde. "
Der neue Codex des kanonischen Rechts von 1983 (nach dem II. Vatikanum) legt in canon 1055 §1 fest: "Der eheliche Bund, durch den ein Mann und eine Frau untereinander eine Lebenspartnerschaft begründen und die von ihrer Natur her dazu bestimmt ist das Wohl der Ehegatten und die Fortpflanzung und Erziehung der Nachkommen ... "
Um diesen Punkt absolut klar zu machen, besagt die katholische Lehre, dass die primäre Funktion der Ehe die Fortpflanzung und Erziehung der Kinder und sekundär die gegenseitige Hilfe und Liebe der Ehepartner ist. Was der neue Kodex des Kirchenrechtstut das sekundäre Ziel der Ehe auf die Ebene der primären, oder macht zumindest diese beiden Ziele von gleicher Bedeutung. Dies kann natürlich so interpretiert werden, dass, wenn es in der Ehe um Liebe und gegenseitige Hilfe geht, bei Kindern nur ein nachträglicher Einfall, warum sind wir so sicher, dass Homosexuelle dieses Sakrament nicht "feiern" können? Wenn die Erziehung der Kinder nicht das Hauptziel ist, dann sollte es kein Problem sein, verheirateten Paaren zu erlauben, ihre Beziehung zu zerbrechen, die Kinder in einem zerstörten Haus aufwachsen zu lassen, ohne eine wahre und moralische Demonstration dessen, was die Ehe aussehen soll mögen.
Das ist natürlich genau der Ort, an dem die deutschen Bischöfe stehen. In den letzten Nachrichten hat Bischof Franz-Josef Bode aus Osnabrück mehr als nur Kommentare zu homosexuellen Gewerkschaften gemacht.
"Ich beschäftige mich mit grundlegenden Fragen, wie wir miteinander umgehen; obwohl "Ehe für alle" sich deutlich vom kirchlichen Konzept der Ehe unterscheidet, ist es jetzt eine politische Realität ... Wir müssen uns fragen, wie wir denen begegnen, die solche Beziehungen eingehen und auch in der Kirche involviert sind, wie wir sie begleiten pastoral und liturgisch. "
Dieser Kommentar von Bischof Bode kommt, nachdem die ersten homosexuellen Hochzeiten in deutschen Kirchen durchgeführt worden waren, nach einer Abstimmung des deutschen Bundestages, die eine ausgewachsene gleichgeschlechtliche "Ehe" erlaubte.
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Trotz der Tatsache, dass die Kanoniker 1055-1057 des neuen Codex des kanonischen Rechts klarstellen, dass das für dieses Sakrament benötigte Material sowohl ein Mann als auch eine Frau ist, stellt der deutsche Bischof Fragen wie "Sollten wir nicht gerechter sein als dort Ist vieles positiv, gut und richtig? Sollten wir zum Beispiel nicht einen Segen in Betracht ziehen - etwas, das nicht mit einer Hochzeitszeremonie verwechselt werden sollte? "
Nach Angaben des Nationalen Katholischen Reporters hat Bischof Bode den Vatikan aufgefordert, eine Kommission zu bilden, um diese Möglichkeiten auszuloten, sowie die Möglichkeit, Diakone für Frauen zu bestellen, um den Rückgang der Berufungen nicht nur in der deutschen Kirche, sondern in die Kirche in der ganzen Welt seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil. Bischof Bode sagte: "Diese Kommission erforscht die Tradition sehr, aber ich denke, wir sollten nicht einfach dort anfangen ..."
Laut OnePeterFive sagte Bischof Bode in seinem Interview am 10. Januar: "Wir müssen über die Frage nachdenken, wie man eine Beziehung zwischen zwei homosexuellen Personen differenziert beurteilen kann. [...] Gibt es nicht so viel Positives und Gutes und Recht, dass wir gerechter sein müssen? "
In einem Interview mit katholisch.de sagte Professor Benedikt Kranemann, Liturgiewissenschaftler an der Katholischen Theologie der Universität Erfurt und Berater der Deutschen Bischofskonferenz: "Es hat noch keine echte theologische Diskussion in der Die katholische Kirche darüber, in welcher rituellen Form ein solches Heilsversprechen von Gott - denn dafür steht ein Segen - könnte für diese [homosexuellen] Paare ausgedrückt werden. "
Es ist klar, dass die Tage, in denen Sodomie als Sünde anerkannt wurde, die in den Himmel zur Rache schreit, verschwunden sind. In der Tat ist es schwierig, einen Novus Ordo Priester zu finden, der die grundlegende und unveränderliche Lehre der Kirche anerkennt, dass homosexuelle Handlungen an sich böse sind; auch nach den neuen Katechismus Nummern 2357 -2359. Darüber hinaus lehrt uns die Kirche nur und zeigt uns Lebenswege, die für alle, für das Heil aller, von Vorteil sind, und wenn jeder homosexuell würde, würde die Menschheit aufhören zu existieren, da Homosexuelle sich nicht fortpflanzen können.
Professor Kranemann fuhr fort:
"Ich halte es für theologisch problematisch, wenn man Menschen, die es für notwendig halten, einen solchen Segen verweigert. Die Menschen haben auch das Recht, dass die Gnade Gottes auf sie übertragen wird ... "
Das einzige, was theologisch problematisch ist, sind Menschen, die die heilige Religion Gottes falsch darstellen, falsch interpretieren und gegen ihre eigenen kranken und ungeordneten Ziele verdrehen.
Aber so ist das Leben in der modernistischen Kirche, wo jeder sein eigener Papst ist und erklärt, was gut und richtig für sich selbst ist, entsprechend seinen Gefühlen. Denken Sie daran, dies alles stammt aus einer falschen Unterschätzung der Wahrheit. Der heilige Thomas von Aquin lehrt uns, dass die Wahrheit die Angemessenheit des Intellekts für die objektive Realität ist; während Maurice Blondel, einer der wichtigsten Theologen der Moderne, sagte, dass die Wahrheit die Angemessenheit des Geistes für das Leben ist. Dies ist natürlich eine völlig subjektivistische Sichtweise der Wahrheit, die aus der vitalen Bevormundung herrührt: die Vorstellung, dass Gott in uns liegt und dass wir in unseren eigenen Herzen reflektieren müssen, um zu erkennen, was Gott von uns möchte, anstatt unser Verhalten und Handeln anzupassen zu einer Moral, die außerhalb von uns existiert.
Nach Berichten des Nationalen Katholischen Registers ist schließlich eine "große Konferenz" in Rom geplant, die im April stattfinden soll, um all diese Fehler und mehr zu diskutieren. Die Konferenz war der letzte Wunsch von Kardinal Caffara (einer der Prälaten, der Papst Franziskus mit der Dubia auf Amoris Laetitia vorstellte ).
Nach dem Register :
"... es wird erwartet, dass die Konferenz die Grenzen der päpstlichen Unfehlbarkeit auslotet und nach Möglichkeiten sucht, die Spaltung in der Kirche zu überwinden, die durch das, was viele als pastorale und doktrinäre Verwirrung in wichtigen moralischen Fragen sehen, verschärft wird."
Wenn man bedenkt, dass die Dubia und die Corritio Filialis bis jetzt ohne Kommentar des Papstes geblieben sind, würde ich nicht den Atem anhalten , dass wir Francis die katholische Doktrin überhaupt bejahen sehen, aber trotzdem müssen wir beten und es wissen lassen, dass das egal ist Was, wir werden nicht vom Glauben unserer Väter abweichen. Ob es nun die sanfte Verfolgung des Liberalismus oder die unvermeidliche Verfolgung von Blut ist, wir werden uns bei Unserem Herrn Jesus Christus und seiner Kirche einsetzen, bis der Tod uns scheidet.
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Franziskus , Dubia , Homosexuell Lobby , Deutschland , Filial - Korrektur , Kirchenrecht , Katechismus , Katholische Kirche
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