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"Sind wenige, Herr, diejenigen, die errettet sind?" "Versuche, durch die enge Tür einzutreten!"
Vatikanische Verlagsbibliothek | 30. Januar 2018
Eine der Predigten, die Joseph Ratzinger in den achtziger und neunziger Jahren bei Pentling hielt
Unterhalb eines der zehn nicht veröffentlichten Homilien Libreria Editrice Vaticana veröffentlicht unter der Leitung von Joseph Ratzinger, jetzt Emeritus Papst Benedikt XVI, der Kirche San Giovanni in Pentling, das Dorf vor den Toren von Regensburg , in dem der Kardinal die meisten der Sommerferien verbracht und wo er wollte einmal in den Ruhestand , dass Johannes Paul II schließlich hatte seinen Rücktritt als Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre akzeptiert.
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St. Johannes Kirche, 27. August 1989
21. Sonntag der gewöhnlichen Zeit - Jahr C
Zweite Lesung: Hebräer 12.5-7.11-13
Brüder, ihr habt die Ermahnung an euch wie für die Kinder bereits vergessen: "Mein Sohn, verachte nicht die Besserung des Herrn und verliere nicht den Mut, wenn du von ihm zurückgeholt wirst; weil der Herr den, den er liebt, korrigiert und denjenigen trifft, der es als Kind erkennt ". Es ist für deine Korrektur, dass du leidest! Gott behandelt dich wie Kinder; und was ist das Kind, das nicht vom Vater korrigiert wird? Natürlich scheint im Augenblick jede Korrektur kein Grund zur Freude, sondern zur Traurigkeit zu sein; danach aber bringt es denen, die mit ihren Mitteln ausgebildet wurden, eine Frucht des Friedens und der Gerechtigkeit. Beruhigen Sie deshalb die trägen Hände und die schwachen Knie und gehen Sie mit den Füßen geradeaus, denn der hinkende Fuß muss nicht verkrüppeln, sondern heilen.
Gospel: Lk , 12,22-30
Zu dieser Zeit fuhr Jesus auf dem Weg nach Jerusalem durch Städte und Dörfer. Jemand fragte ihn: "Herr, gibt es wenige, die errettet sind?". Er sagte zu ihnen: "Bemühe dich, durch die enge Tür einzutreten, denn viele, ich sage dir, werden versuchen einzutreten, aber sie werden nicht erfolgreich sein. Wenn der Hausherr aufsteht und die Tür schließt, werden Sie, draußen stehend, an die Tür klopfen und sagen: "Herr, öffne dich!"
Aber er wird dir antworten: "Ich weiß nicht, wo du bist". Dann wirst du anfangen zu sagen: "Wir haben in deiner Gegenwart gegessen und getrunken und du hast auf unseren Plätzen gelehrt". Aber er wird dir erklären: "Du, ich weiß nicht wo du herkommst. Geh weg von mir, ihr alle Ungerechten! Es wird Heulen und Zähneknirschen geben, wenn du Abraham, Isaak und Jakob und alle Propheten im Reich Gottes siehst, wirfst du stattdessen hinaus. Sie werden kommen aus dem Osten und aus dem Westen, aus dem Norden und aus dem Süden, und sie werden im Reich Gottes bei Tisch sitzen. Und siehe, da sind die Letzten, die
zuerst sein werden, und die ersten, die die Letzten sein werden. "
Liebe Brüder und Schwestern!
Noch heute geht Jesus von Stadt zu Stadt und von Dorf zu Dorf, auch heute hört er unseren Fragen zu und lehrt. Im Evangelium dieses Sonntags fragt man ihn: "Sind wenige, Herr, diejenigen, die errettet sind?". Hinter dieser Frage können wir die Angst, die Kleinlichkeit und den Skrupel erkennen, die typisch für einen Teil des Judentums in der Zeit Jesu sind: Man stellt sich Gott als eine Art sehr strengen Schulmeisters vor, der Hausaufgaben an Männer vergeben hat, die nur in sehr wenige sind in der Lage, etwas zu leisten. Auf der anderen Seite wird das Notizbuch des Lebens mit der Anmerkung zurückgegeben: "Unzureichend!". Aber hinter dieser Frage steckt vielleicht auch eine gewisse Anmaßung derer, die es formulieren, überzeugt davon, dass sie zu den wenigen gehören, die alle Gebote kennen, die andere zum Teil gar nicht wissen, auf die sie fallen, sie stolpern.
Heute würden wir die Frage anders stellen, eigentlich fast umgekehrt. Wenn der Herr vorbeikam, fragten wir ihn: "Du musst alles retten, nicht wahr, Herr? Du kannst nicht zulassen, dass die Hölle existiert! Wie wäre es mit deiner Liebe vereinbar? Wie konntest du es ertragen, für immer gescheitert zu sein und zu wissen, dass du irgendwo in deiner Schöpfung für immer leidest? Du kannst nicht! Denn sonst könnten wir dich nicht mehr als Gott betrachten, geschweige denn an deine Liebe glauben. Daher kann es nicht sein ". In der Anmaßung, mit der wir uns an den Herrn wenden, gibt es aber auch ein bisschen Unsicherheit. Weil wir stillschweigend wissen, dass es in unserem Leben Dinge gibt, die nicht gehen, dass Gott uns in Wirklichkeit nicht will, damit wir nicht
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Der Mönch und das Kruzifix
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