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Die Pflicht, keusch zu sein: Selbst heidnische Philosophen wussten es heute besser als manche Christen
Amoris Laetitia , Aristoteles , Katholisch , Papst Franziskus
30. Januar 2018 ( LifeSiteNews ) - Als ich eine Lesung von Aristoteles für eine Philosophieklasse vorbereitete, konnte ich nicht anders, als von den Worten dieses heidnischen Denkers berührt zu werden:
Nicht jede Handlung oder jedes Gefühl ist gemein. Manche haben Namen, die unmittelbar mit Verderbtheit in Verbindung gebracht werden, wie Bosheit, Schamlosigkeit, Neid und, unter den Handlungen, Ehebruch, Diebstahl, Totschlag. All dies und andere wie sie werden so genannt, weil sie selbst und nicht ihre Exzesse und Mängel schlecht sind. In ihrem Fall kann man also nie die Tugend treffen, sondern verfehlt immer. Es gibt auch keinen guten oder schlechten Weg, solche Dinge zu tun - Ehebruch zu begehen, sagen wir mit der richtigen Frau, zur richtigen Zeit oder in der richtigen Weise. Vielmehr ist es einfach, eines von ihnen zu tun, um das Ziel zu verfehlen. ( Nikomachische Ethik, Buch II, Kap. 6)
Aristoteles, der über 300 Jahre vor dem Kommen Christi lebte und nicht von der göttlichen Offenbarung profitiert hatte, argumentiert hier, dass bestimmte freie menschliche Handlungen an sich böse sind. Keine Umstände oder Ausreden können sie jemals gut machen.
Als sich die Apostel zur ersten Synode in der Geschichte der Kirche trafen (sie gehört nicht zu den ökumenischen Konzilien, da sie für die übrigen eine Art Proto- oder Vorbild ist), diskutierten sie die Frage, ob heidnische Bekehrte das mosaische Gesetz befolgen müssten. Ihre Schlussfolgerung? Nein, sie müssen die zeremoniellen Vorschriften nicht zu folgen, aber sie tun müssen ein paar einfache Grundsätze-von denen zu beobachten war, „ der Stimme enthalten ... von Unzucht [oder, wie andere Übersetzungen es haben, Unkeuschheit]“ (Apg 15,20) . Als ob zu sagen: Die grundlegende Basis, der kleinste gemeinsame Nenner, ist es, zu vermeiden, ein Bett mit jemandem zu teilen, mit dem Sie nicht verheiratet sind. Dies ist keineswegs die schlimmste Sünde, noch ihre Vermeidung als Höhe der Tugend. Es wird jedoch als unabdingbare Voraussetzung behandelt ,ein minimales Festhalten am natürlichen Sittengesetz, das von jedem gefordert werden muss, der sich selbst als Christ bezeichnen möchte.
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Aber wann haben Sie das letzte Mal Hurerei gehört, ungesetzliche sexuelle Aktivität, von der Kanzel gepredigt? Abgesehen von einigen tapferen Pastoren, die bereit sind, ihre Karriere zu riskieren, anstatt die Wahrheit zu verbergen, hat die Kirche, zumindest im modernen Westen, ihre Überzeugung und ihren Mut völlig verloren, wenn es um diesen elementaren Punkt der biblischen Offenbarung geht.
Wir sehen also, dass der beste der Heiden und der beste der Juden (das heißt die frühen Christen) klar sahen, dass die Tugend der Selbstbeherrschung in sexuellen Angelegenheiten grundlegend für ein gutes und heiliges Leben war, und das Diejenigen, die davon abweichen, sind unfähig, zu praktizierenden Christen gezählt zu werden. Es ist nicht weniger klar, dass in diesem Punkt nie der geringste Zweifel in der katholischen Tradition bestanden hat. Was immer wir auch von seinen manchmal enthusiastischen Popularisierern halten mögen, Papst Johannes Paul II. In Werken wie Liebe und Verantwortung und Er und sie schuf einen beredten Ausdruck für die moralische Schönheit, den psychologischen Wert und die theologische Bedeutung der Keuschheit, eine Tugend sind verpflichtet, in jedem Lebenszustand zu leben, sei es ledig, verheiratet, geistlich oder religiös.
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Es ist nicht weniger klar, dass Kapitel 8 von Amoris Laetitia von Papst Franziskus von heidnischer Weisheit und jüdisch-christlicher Orthodoxie abweicht, indem es lehrt, dass Paare, die in sexuell aktiven so genannten "zweiten Ehen" leben (während ihr sakramental verheirateter Ehepartner noch lebt), nicht sein müssen betrachtet als in einem Zustand der Sünde zu leben, und kann sogar als getan betrachtet werden, was Gott von ihnen verlangt, wodurch der Zugang zu sakramentaler Absolution und Kommunion ermöglicht wird. Nach dieser verzerrten Art zu sprechen, können sie tugendhaft handeln, indem sie außerparlamentarisch zusammenleben und sogar Gott dabei gefallen. Sowohl die heidnischen Philosophen als auch die christlichen Gläubigen haben es immer besser gewußt und einen solchen Fehler ausgespuckt, der sowohl der Vernunft als auch dem Glauben widerspricht.
Die Ansicht, dass die Aufrechterhaltung ehebrecherischer sexueller Beziehungen das Beste ist, was eine bestimmte Person unter bestimmten Umständen tun kann, wird als trügerisch betrachtet, wenn wir sie in Verbindung mit einer anderen Todsünde betrachten. Ist der Abtreiber, der sagt: "Das Beste, was ich jetzt tun kann, ist, nur zehn Babys pro Woche zu töten, was besser ist als hundert", bereit, die Kommunion zu empfangen? Ist der, der sagt "Das Beste, was ich tun kann, ist, einen Schokoriegel pro Woche zu stehlen, was jeden Tag besser ist als einer", oder "Ich habe eine ganze Menge Geld von meiner Firma auf eine schlaue Weise abgeschöpft, dass nein man hat es je bemerkt; aber ich habe mich schlecht gefühlt, also nehme ich heute ein wenig hin und wieder die Brieftasche auf, "bereit, Absolution zu erhalten? Was diese Menschen gemeinsam haben, ist, dass sie immer noch an schweren Sünden hängen-Es erfordert keine besondere psychologische Einsicht, keinen höheren Abschluss in Theologie und kein hierarchisches Amt, um dies zu sehen. Zuerst müssen sie arbeiten, beten, Buße tun und Ratschläge darüber geben, wie sie ihre schlechten Gewohnheiten für immer und für immer überwinden können . Die Sakramente sind nicht "magisch", wie die Progressiven gerne sagen (wenn es ihnen passt). Sakramente können und können keine Praktiken ersetzen, durch die Laster überwunden werden und die Seele sich auf die Wiederaufnahme in die Gemeinschaft der Kirche vorbereitet, wie Gebet, Fasten, Almosengeben und andere Bußen.
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Die Ausnahme, die für Ehebruch gemacht wird, leitet sich von der Annahme des Hedonismus als nicht verhandelbarem Standard in der westlichen Gesellschaft ab - aus demselben Grund werden Ausnahmen (in unterschiedlichem Maße) für andere intrinsisch böse Handlungen gemacht, die der Tugend der Keuschheit wie Masturbation, Unzucht, Empfängnisverhütung entgegenstehen Abtreibung, homosexuelle Beziehungen, Pädophilie und Pornographie. Diese Aktionen sind in sich schlecht aus Naturgesetz, nicht nur von übernatürlichen Offenbarung, was bedeutet , dass der Mensch beide können sie so sein , wissen und solltezu wissen, dass sie so sind. Einfach gesagt, jeder Mensch ist vor Gott schuldig, weil er das natürliche Sittengesetz nicht kennt und danach lebt. Der hl. Paulus in den Römern lehrt, dass auf dieser Grundlage wenigstens alle Menschen am Ende der Zeit beurteilt werden, ob sie dem "auf ihre Herzen geschriebenen Gesetz" gerecht geworden sind oder nicht (Röm 2:15).
Die moderne Perspektive hingegen, die Lippenbekenntnisse für die Wahrheit, dass Christus uns dazu aufruft, jede Sünde in unserem Streben nach Heiligkeit aufzugeben, behandelt den Gebrauch der Geschlechtsorgane als wäre es ein Sonderfall. Handlungen in diesem Bereich werden entweder als nicht böse oder als böse, aber unkontrollierbar und entschuldbar angesehen. In unserer hypersexualisierten Gesellschaft werden einige Psychiater sogar argumentieren, dass es ohne häufigen Geschlechtsverkehr nicht möglich ist, "gesund" zu sein, und dass Jungfräulichkeit, Keuschheit und Kontinenz eher Mängel als Vollkommenheit sind - ein irrationaler "Glaube", der sich bisher als bemerkenswert widerstandsfähig erwiesen hat zu Bergen widersprüchlicher Beweise, sowohl statistischer als auch anekdotischer Natur.
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Wie RR Reno von First Things argumentierte , das Debakel über Kapitel 8 von Amoris Laetitiaist ein untrügliches Zeichen dafür, dass die Sexuelle Revolution die Köpfe vieler Mitglieder der kirchlichen Hierarchie endgültig erobert hat. Sie würden nicht davon träumen, gegen Sex vor der Ehe oder Empfängnisverhütung zu predigen, denn "so ist es heute". Sie versuchen, die "positiven Werte" darin zu finden. Würden die gleichen Führer uns raten, nicht zu predigen, die natürliche Umwelt zu zerstören oder Dritte-Welt-Sweatshops einzurichten, weil "so wird es heute gemacht"? Würden sie versuchen, die "positiven Werte" in Umweltverschmutzung und Ausbeutung zu finden? Natürlich nicht. Soziale Gerechtigkeit ist real, aber auch modisch; es gewinnt den Applaus der Welt. Sexuelle Gerechtigkeit ist real, aber nicht mehr modisch. In der Tat wird es von allen, die sich als Schiedsrichter der modernen Kultur aufgestellt haben, bitter gehasst, verspottet und unterdrückt.
Die Christen jedoch nehmen ihre Marschordnung nicht von der Welt, sondern vom Herrn und seinen Aposteln. "Dies ist der Wille Gottes, deine Heiligung: dass du dich von der Unkeuschheit fernhältst; daß jeder von euch weiß, wie er sich in Heiligkeit und Ehre eine Frau nimmt, nicht in der Lustleidenschaft wie Heiden, die Gott nicht kennen; dass kein Mensch übertritt und seinen Bruder in dieser Sache falsch behandelt, weil der Herr in all diesen Dingen ein Rächer ist, während wir euch feierlich vorwarnten. Denn Gott hat uns nicht zur Unreinheit, sondern zur Heiligkeit berufen. Wer also dies missachtet, der missachtet nicht den Menschen, sondern Gott, der dir seinen Heiligen Geist gibt "(1 Thes 4: 1-8).
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