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Jetzt Tischwein und Brot servieren Louie 2. Februar 2018 1 Kommentar
Wein auf einem TischWenn ich online auf eine Nachricht über das Gemeindeleben in Novus Ordo Land stoße, ignoriere ich das normalerweise. Ich kenne die Pointe schon, und der Witz ist auf jene armen Gemeindemitglieder gerichtet, die aufrichtig katholisch sein wollen, aber keine Ahnung haben, wie protestantisch sie geworden sind.
Ich erinnere mich immer wieder dankbar, wie es dort bleibt, aber für die Gnade Gottes bleibe ich.
Heute Morgen sah ich jedoch eine Schlagzeile, der ich einfach nicht widerstehen konnte:
Grippe-Saison fordert Vorsichtsmaßregeln während der Massen auf
Der Grund, warum diese besondere Geschichte meine Aufmerksamkeit auf sich zog, ist, dass sie mir sehr bekannt vorkam.
Während des Ausbruchs der Schweinegrippe im Jahr 2009 ging ich regelmäßig zu einer Novus Ordo- Messe in lateinischer Sprache (ja, der Lippenstift trifft Schweinevielfalt, aber für mich lobte Gott, ein Sprungbrett zur Messe der Zeitalter) in der Basilika Mariä Himmelfahrt in der Erzdiözese Baltimore.
An einem Sonntag im Mai, während ich auf dem Weg zur Basilika war, rief ein Freund, der gerade an einer früheren Messe in einer anderen Pfarrei teilgenommen hatte, an, dass der Pastor eine Ankündigung gemacht hätte. Der Erzbischof, sagte er, hatte die Kommunion unter beiden Arten befohlen, wegen der Grippe vorübergehend suspendiert zu werden.
Sie sagte mir, dass der Pfarrer es wichtig gemacht habe zu sagen, dass die Gemeindemitglieder die Eucharistie weiterhin auf der Zunge empfangen könnten, aber er hat diejenigen, die dies normalerweise tun, gebeten, in die Hand zu nehmen, nur vorübergehend. Der Vater meines Freundes war an diesem Tag ein "Außerordentlicher Minister der Heiligen Kommunion", und er berichtete, dass viele Menschen immer noch auf der Zunge empfangen wurden, aber nicht so viele wie sonst üblich.
Als die Abendmahlszeit in der Basilika eintraf, erwartete ich, eine ähnliche Ankündigung zu hören, aber unser Priester ließ es so klingen, als ob der Erzbischof eine "In-the-hand-only" Politik eingeführt hätte; etwas, was ich nie getan habe und nicht beabsichtigt hatte.
Es war verwirrend, um es milde auszudrücken, aber ich wandte mich wie immer an den Priester für die heilige Kommunion; bereit, auf der Zunge zu empfangen. Er weigerte sich, es mir zu geben.
Am folgenden Tag wandte ich mich an den Kommunikationsdirektor der Erzdiözese und wurde informiert, dass Erzbischof O'Brien es den einzelnen Pastoren überließ, ob sie Kommunion auf der Zunge anbieten sollten oder nicht, bis der Grippeausbruch vorüber war.
Lange Rede, kurzer Sinn, nach einigem Hin und Her stimmte der Pastor schließlich zu, dass ich auf der Zunge nach vorne kommen durfte, bat mich aber, dass ich als Letzter auftrete, damit sich der Typ hinter mir keine Sorgen machen müsse, sich anstecken zu lassen.
Der Ausweg von all dem war für mich einfach; Diese Menschen glauben nicht wirklich an die reale Gegenwart von Jesus Christus in der heiligsten Eucharistie.
Schnell zu der obigen Geschichte, die uns von der offiziellen Monatszeitschrift der Diözese Bridgeport, CT, kommt:
Die Vorkehrungen, die die Diözese Norwich getroffen hat, wurden in einem Brief an die Gemeindemitglieder der Messen am 13. und 14. Januar beschrieben. Die Diözese suspendiert das Friedenszeichen zusammen mit der Verteilung des geweihten Weines, der das Blut Christi darstellt, laut dem Brief.
Die heilige Kommunion wird in der Diözese von Norwich fortgesetzt, aber die Menschen werden ermutigt, das sakramentale Brot, das den Leib Christi darstellt, in ihren Händen statt auf der Zunge zu empfangen ...
Die Führer der Erzdiözese Hartford und der Diözese Bridgeport sind nicht so weit gegangen wie in Norwich, aber sie meiden Händeschütteln während des Friedens, der Verteilung des Weins und anderer Rituale, die körperlichen Kontakt erfordern ...
Brian Wallace, ein Sprecher der Diözese Bridgeport, sagte, dass viele Pfarreien die Verteilung von Wein suspendiert hätten ...
"Die Leute können sich entscheiden, den Wirt, aber nicht den Wein während der Kommunion zu erhalten, sie machen ihr eigenes Urteil", sagte Wallace.
Brot stellt den Leib Christi dar ... Wein repräsentiert das Blut Christi.
Was ist das?
Lassen Sie uns Dan Cozart, Pastor der Grace Baptist Church erklären:
Die Repräsentative Ansicht wird von den meisten Protestanten und allen Baptisten gehalten. Das Brot und der Wein sind beide Symbole in dieser Ansicht. Das Brot repräsentiert den Leib Christi, während der Wein Sein Blut darstellt. Es gibt keine Heiligkeit in den Elementen selbst. Auch erlangt man keine Gerechtigkeit, indem man das Brot isst und die Tasse trinkt. Der Zweck ist, den Tod Christi zu zeigen, bis Er wiederkommt.
Hole es? Nein?
Ok, mal sehen, ob die Presbyterianische Kirche USA es ein bisschen besser erklären kann:
Das vollkommene Opfer von Liebe und Dienst Christi wird beim Abendmahl nicht nachgespielt oder reaktiviert; vielmehr, im frohen Fest der Eucharistiefeier, opfern wir Gott unser Lob und Dank für dieses wunderbare Geschenk. Darüber hinaus nimmt das Sakrament, das Christus zur Erinnerung an ihn eingesetzt hat, die Form einer einfachen Mahlzeit an - eine gemeinsame Nutzung von Brot und Wein. Deshalb ist es presbyterianische Praxis, eher auf den Tisch des Herrn als auf einen Altar zu verweisen.
Immer noch nicht klar?
Vielleicht kann das Novus Ordo Missal, das gerade benutzt wird, die Punkte verbinden:
Die Kirche wird an den Tisch gerufen, den der Herr für sein Volk vorbereitet hat, das Gedächtnis seines Todes und seiner Auferstehung, bis er wiederkommt. (Dritte Ausgabe des römischen Missale, S. 341)
Wenn wir dich anbeten, oh Gott, der allein heilig und wundervoll ist in all deinen Heiligen, bitten wir dich um deine Gnade, damit wir, wenn wir in der Fülle deiner Liebe zur vollkommenen Heiligkeit kommen, von diesem Pilgertisch zu unserem Festmahl gehen können himmlische Heimat. ("Geheimnis des Glaubens", ibid., S. 980)
O Herr, die uns mit dem einen Brot und dem einen Kelch erneuert haben, gewähre, dass wir in aufrichtigem Herzen wahres Mitgefühl gegenüber Fremden und den Verlassenen zeigen und dass wir es alle verdient haben, endlich im Land der Erde versammelt zu sein Leben. Durch Christus, unseren Herrn. ("Gebet nach der Kommunion", ibid., S. 1299)
Auf der Grundlage all dessen sollte es sogar unseren konservativen Lesern klar sein, dass die von Kardinal Ottaviani, et al., Verfasste "Kurze kritische Studie über die neue Messe". ist völlig richtig in seiner Schlussfolgerung:
All diese Dinge [Veränderungen im Ritus] dienen nur dazu, zu betonen, wie unverschämt der Glaube an das Dogma der Realpräsenz implizit zurückgewiesen wird.
Dies ist derselbe Ritus, der fast alle unsere Priester und Bischöfe gebildet hat (einschließlich desjenigen, der sich gegenwärtig wie ein Papst verkleidet); es ist der einzige Ritus, den die überwältigende Mehrheit von ihnen jemals gefeiert hat.
Daher muss man sich sicherlich fragen: Hat der Priester während der Weihe in einer Novus-Ordo- Messe wirklich das zu tun, was die Kirche tut?
Zumindest besteht Grund zu ernsthaften Zweifeln.
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