|
Pete Baklinski Folgen Sie Pete
NACHRICHTEN KATHOLISCHE KIRCHE , HEIRAT
Neuer Jesuiten-Chef behauptet, Jesu eigene Worte gegen die Scheidung seien "relativ", vorbehaltlich der "Interpretation"
Amoris Laetitia , Katholisch , Jesuite , Franziskus , Vatikan
22. Februar 2017 ( LifeSiteNews ) - Der neue Leiter des Jesuitenordens, einer der mächtigsten Vertreter der katholischen Kirche weltweit, hat in einem Interview behauptet, dass die Worte Jesu gegen Scheidung "relativ" seien und "wahrgenommen" werden müssten "Nach dem" Gewissen "jedes Einzelnen.
Fr. Arturo Sosa Abascal machte diese Aussagen in einem Interview mit Giuseppe Rusconi veröffentlicht am 18. Februar auf dem Blog Rossoporpora . Die relevanten Teile des Interviews, die von Matthew Sherry für den vatikanischen Experten Sandro Magister übersetzt wurden , sind unten aufgeführt.
Historisch wurde der Generalobere der Jesuiten aufgrund seines Einflusses in der Kirche als "Schwarzer Papst" bezeichnet.
Abascal, aus Venezuela, wurde letzten Oktober zum 31. Generaloberen der Jesuiten gewählt. Mit seiner Wahl kommen zum ersten Mal in der Geschichte der Kirche zwei der mächtigsten Gestalten des Katholizismus, der Papst und der Jesuitenführer, aus Südamerika. Es ist auch das erste Mal, dass zwei der einflussreichsten katholischen Ämter von Jesuiten besetzt werden.
Abascals Interview kommt neun Monate nachdem Papst Franziskus seine umstrittene Exhortation Amoris Laetitia veröffentlicht hat . Dissident Prälaten haben mehrdeutige Teile des Dokuments verwendet, um die Tür zu zivilrechtlich geschiedenen und wieder verheirateten Katholiken zu öffnen, die in Ehebruch leben, sowie zusammenlebende katholische Paare, die in der Unzucht leben, um die Heilige Kommunion zu erhalten.
Abascals Kommentare beziehen sich auf die Worte Christi im Matthäusevangelium, in denen er Gottes Plan für die Ehe "von Anfang an" offenbart.
Hast du nicht gelesen, dass derjenige, der sie von Anfang an gemacht hat, sie männlich und weiblich gemacht hat und gesagt hat: "Aus diesem Grund soll ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und sich seiner Frau anschließen, und die beiden werden eins werden"? Sie sind also nicht mehr zwei, sondern eins. Was also Gott zusammengefügt hat, lass den Menschen nicht auseinander gehen. [...] Mose hat dir wegen deiner Herzensneigung erlaubt, dich von deinen Frauen zu trennen, aber von Anfang an war es nicht so. Und ich sage dir: Wer sich von seiner Frau scheidet, außer Unkeuschheit, und einen anderen heiratet, begeht Ehebruch; und wer eine geschiedene Frau heiratet, begeht Ehebruch.
***
Q: Kardinal Gerhard L. Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, hat in Bezug auf die Ehe gesagt, dass die Worte Jesu sehr klar sind und "keine Macht im Himmel und auf Erden, weder ein Engel noch der Papst, weder ein Konzil noch ein Gesetz der Bischöfe hat die Befugnis, sie zu ändern. "
Abascal : Es müsste also viel darüber nachgedacht werden, was Jesus wirklich gesagt hat. Zu dieser Zeit hatte niemand einen Recorder, um seine Worte niederzuschreiben. Was bekannt ist, ist, dass die Worte Jesu kontextualisiert werden müssen, sie sind in einer Sprache ausgedrückt, in einer bestimmten Umgebung, sie sind speziell an jemanden gerichtet.
F: Aber wenn alle Worte Jesu geprüft und in ihren historischen Kontext zurückgebracht werden müssen, haben sie keinen absoluten Wert.
Abascal : Im letzten Jahrhundert gab es in der Kirche eine große Blüte von Studien, die genau verstehen wollen, was Jesus sagen wollte ... Das ist kein Relativismus, sondern bestätigt, dass das Wort relativ ist, das Evangelium wird von Menschen geschrieben wird von der Kirche akzeptiert, die aus Menschen besteht ... So ist es wahr, dass niemand das Wort Jesu verändern kann, aber man muss wissen, was es ist!
Frage: Ist es auch möglich, die Aussage in Matthäus 19: 3-6 in Frage zu stellen: "Was hat Gott also zusammengefügt, lass den Menschen nicht auseinandergehen?"
Abascal : Ich stimme dem zu, was Papst Franziskus sagt. Man zweifelt nicht, man bringt Einsicht. . .
F: Aber Unterscheidungsvermögen ist Bewertung, es ist die Wahl zwischen verschiedenen Optionen. Es besteht keine Verpflichtung mehr, nur einer Interpretation zu folgen. . .
Abascal : Nein, die Pflicht ist immer noch da, aber dem Ergebnis der Unterscheidung zu folgen.
F: Die endgültige Entscheidung basiert jedoch auf einem Urteil zu verschiedenen Hypothesen. Es berücksichtigt also auch die Hypothese, dass der Satz "Lasst den Menschen nicht auseinandergehen ..." nicht genau so ist, wie er erscheint. Kurz gesagt, es bringt das Wort Jesu in Zweifel.
Abascal : Nicht das Wort Jesu, sondern das Wort Jesu, wie wir es interpretiert haben. Unterscheidung wählt nicht zwischen verschiedenen Hypothesen aus, sondern hört auf den Heiligen Geist, der - wie Jesus es verheißen hat - uns hilft, die Zeichen von Gottes Gegenwart in der menschlichen Geschichte zu verstehen.
F: Aber erkenne wie?
Abascal : Papst Franziskus sieht die Unterscheidung nach dem hl. Ignatius wie die ganze Gesellschaft Jesu: man muss suchen und finden, so der hl. Ignatius, der Wille Gottes. Es ist keine frivole Suche. Unterscheidung führt zu einer Entscheidung: Man muss nicht nur bewerten, sondern entscheiden.
F: Und wer muss entscheiden?
Abascal : Die Kirche hat immer wieder die Priorität des persönlichen Gewissens betont.
F: Also, wenn das Gewissen, nach Einsicht, mir sagt, dass ich Kommunion empfangen kann, auch wenn die Norm es nicht vorsieht ...
Abascal : Die Kirche hat sich im Laufe der Jahrhunderte entwickelt, sie ist kein Stück Stahlbeton. Es wurde geboren, es hat gelernt, es hat sich verändert. Aus diesem Grund werden die ökumenischen Konzile abgehalten, um zu versuchen, Entwicklungen der Lehre in den Mittelpunkt zu rücken. Lehre ist ein Wort, das ich nicht sehr mag, es bringt das Bild der Härte des Steins mit sich. Stattdessen ist die menschliche Realität viel differenzierter, sie ist niemals schwarz oder weiß, sie entwickelt sich ständig weiter.
F: Ich verstehe, dass für Sie die Priorität der Praxis der Unterscheidung der Lehre besteht.
Abascal : Ja, aber die Lehre ist Teil der Unterscheidung. Wahre Einsicht kann nicht auf die Lehre verzichten.
F: Aber es kann zu Schlussfolgerungen kommen, die sich von der Lehre unterscheiden.
Abascal : Das ist so, denn die Lehre ersetzt nicht die Unterscheidung, noch den Heiligen Geist.
https://www.lifesitenews.com/news/new-je...relative-subjec
+
http://magister.blogautore.espresso.repu...reinterpretato/
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http