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Papst Franziskus umarmt Scheich Ahmed Mohamed el-Tayeb, ägyptischer Imam von al-Azhar
Warum "Common Word" Ansatz zu christlich-islamischen Beziehungen ist stark zu muslimischen Vorteil
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13. Februar 2018 ( TurningPointProject ) - Wenn du die Filmversion von Porgy and Bess gesehen hast, erinnerst du dich vielleicht an Sammy Davis Jr.'s Version von "Es ist nicht so notwendig". Bei einem Kirchenpicknick, Sportin 'Life, ein etwas anrüchiger Charakter, versucht die anderen davon zu überzeugen, dass "die Dinge, die man in der Bibel lesen kann, es nicht unbedingt ist." Er macht dann Zweifel an mehreren biblischen Geschichten - Davids Niederlage gegen Goliath, Jonas Aufenthalt im Wal und Methuselahs 900-jährige Lebensspanne ("wer ruft dat livin 'an, wenn keine Gallone einem Mann nachgibt, was neunhundert Jahre ist?").
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Das Lied ist amüsant und leicht schockierend - schockierender, wenn Sie ein fundamentalistischer Christ sind, der glaubt, dass jedes Wort der Bibel wörtlich genommen werden soll. Natürlich sind solche Angriffe auf die Glaubwürdigkeit der Bibel weniger ein Problem für jene Christen, die erkennen, dass nicht alle Schriftstellen im wörtlichen Sinne verstanden werden sollen.
Es gibt meines Wissens kein Äquivalent von "Es ist nicht unbedingt so" in der muslimischen Welt. Und wenn, dann versteckt sich der Texter wahrscheinlich und lebt unter einem falschen Namen. Das liegt daran, dass der Koran von den Muslimen als das buchstäbliche Wort Gottes verstanden wird, das im Geiste Allahs vor der Schöpfung geschrieben und im siebten Jahrhundert von dem Engel Gabriel an Mohammed diktiert wurde. Du denkst vielleicht, dass Mohammed den Koran verfasst hat, Muslime aber nicht. Für sie war es von Allah komponiert und somit unveränderbar und über die Kritik hinaus.
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Gegenwärtig betrifft der größte Teil der "Debatte" über den Koran seinen Inhalt. Weist der Koran Gewalt an, wie manche sagen? Oder empfiehlt es Frieden, wie andere, einschließlich vieler katholischer Geistlicher, sagen? Daher tendieren diejenigen auf verschiedenen Seiten der Islam-Mittel-Frieden-Debatte dazu, Verse einander hin und her zu werfen.
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Aber die Frage des Inhalts sollte der Frage nach der Urheberschaft untergeordnet sein. Denn wenn Allah den Koran nicht geschrieben hat, was ist dann wichtig, was der und der sagt? Wenn die ganze Sache von einem Kaufmann gemacht wurde, der sich Muhammad nannte, warum riskierst du deinen Nacken, Jihad zu führen?
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Das ist eine Frage für die Muslime, darüber nachzudenken. Was katholische Führer brauchen, um darüber nachzudenken, ist, warum sie sich in etwas einweihen lassen, was man als "common word" -Ansatz für christlich-islamische Beziehungen bezeichnen könnte. Die gemeinsame Wort-Initiative begann im Jahr 2007 mit einem offenen Brief an die christliche Welt von 138 muslimischen Gelehrten unterzeichnet. Der Brief trug den Titel "Ein gemeinsames Wort zwischen uns und dir" und hatte den Zweck, "die Gemeinsamkeit zwischen Christentum und Islam zu erklären". Wie die Common Ground Website behauptet, "teilen Islam und Christentum trotz ihrer Unterschiede nicht nur das Gleiche Göttlicher Ursprung und das gleiche abrahamitische Erbe, aber dieselben zwei größten Gebote. "Wenn das so ist, dann macht der derzeitige katholische Ansatz Sinn. Anstatt sich auf Unterschiede zu konzentrieren, betonen Sie die Gemeinsamkeit zwischen den beiden Religionen. Insbesondere versuchen Sie extremistische Muslime und "fundamentalistische" Christen gleichermaßen davon zu überzeugen, dass nach den Worten von Papst Franziskus "die richtige Auslegung des Korans jeder Form von Gewalt entgegengesetzt ist".
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Der Papst und andere in der Hierarchie scheinen sich davon überzeugt zu haben, dass "authentische" Religionen immer von Frieden und Gerechtigkeit handeln. Ergo, eine authentische Lesung des Koran muss zu friedlichen Ergebnissen führen. So riet Papst Franziskus in einem Gespräch mit Einwanderern Christen, Hass aus ihren Herzen zu vertreiben, indem sie die Bibel lasen, und Muslime, die das Gleiche tun, indem sie den Koran lesen. Dies steht im Einklang mit der These des Gemeinsamen Wortes, dass beide Religionen viel Gemeinsamkeit teilen und insbesondere "denselben göttlichen Ursprung" teilen.
Aber das ist der Hauptpunkt, um den es geht, oder? Wie können Sie sagen, dass beide Bücher die gleiche göttliche Autorschaft teilen, wenn eine von ihnen in zahlreichen Schlüsselpunkten wie der Dreifaltigkeit, der Inkarnation, der Kreuzigung, der Auferstehung und den Erlösungsmitteln dem anderen widerspricht?
It’s true that the Koran shares common material with the Bible. That’s because Muhammad borrowed freely from the Bible. He included stories about Adam, Abraham, Noah, and Moses—all of them retold in ways that suited his own purposes. But that’s hardly an argument for the divine origin of the Koran. If I produce a book which contains stories from the Old Testament, I can’t very well claim that my book is thereby of divine origin. If I claimed that my book was the result of a direct revelation from God, you would be justified in having grave doubts. If I claimed that my book predates the Old and New Testaments, you would certainly question my veracity. If I maintained that the Old and New Testaments were deliberate distortions of the true book delivered to me by an angel … well, you get the picture.
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Die Common-Word-Initiative ist sehr vorteilhaft für Muslime, aber für Christen ist es nicht sinnvoll, sie zu abonnieren. Muhammad entlehnte Geschichten aus der Bibel, die vor Hunderten oder sogar Tausenden von Jahren dem Koran vorausgingen, fügte eigenes Material hinzu und erklärte dann, dass seine Version die authentische sei. Warum sollten sich Christen dafür begeistern? Dennoch wurde die Common-Word-Initiative von Hunderten prominenter christlicher Gelehrter und zahlreicher christlicher Institutionen herzlich begrüßt.
Ein Teil des herzlichen Empfangs könnte auf die Tatsache zurückzuführen sein, dass es 1,6 Milliarden Muslime auf der Welt gibt, und niemand will sie verärgern. Betrachten wir das gleiche Problem in Bezug auf eine viel kleinere Religion. Das Buch Mormon teilt auch viel mit der Bibel. Doch die Katholiken behandeln das Buch Mormon nicht so, als ob es mit der Bibel in Einklang stünde. Auch hier ist die Urheberschaft entscheidend. Katholiken glauben nicht, dass das Buch Mormon von einem Engel von Gott befreit wurde, wie es die Mormonen glauben. Katholiken glauben, dass es von einem Mann namens Joseph Smith um 1830 in West-New York geschrieben wurde. Daher hat es wenig Sinn, die Bibel mit dem Buch Mormon zu versöhnen. Es hat auch wenig Sinn, die Mormonen davon zu überzeugen, dass wenn sie nur ihre Schrift richtig lesen, sie würden sehen, dass es das traditionelle christliche Verständnis der Offenbarung Gottes bestätigt. Die ganze Wirkung eines solchen Projekts wäre, dem Buch Mormon eine Legitimität zu verleihen, die es nicht verdient.
Aus dem gleichen Grund sollten die Katholiken beim Common-Word-Ansatz vorsichtig sein. Die Gefahr, die These "des gleichen göttlichen Ursprungs" anzunehmen, besteht darin, dass sie dem Koran eine unberechtigte Legitimität verleiht. Und das wiederum sendet sowohl Muslimen als auch Christen die falsche Botschaft.
Sie werden wahrscheinlich das Foto von Papst Johannes Paul II. Sehen, der den Koran küsst. Er meinte es sicherlich nicht als eine Bestätigung des Koran, sondern als eine Geste des Respekts vor den Milliarden von Muslimen, für die der Koran ein heiliges Buch ist. Dennoch verursachte die Geste vielen Christen große Sorge und Bestürzung. Und das zu Recht. Sollte er das Buch Mormon geküsst haben, aus dem gleichen Grund, weil es eine heilige Schrift für Mormonen ist? Sollte er das Kommunistische Manifest geküsst haben, weil es den aufrichtigen Glauben der Kommunisten auf der ganzen Welt widerspiegelt?
Für Katholiken ist es sinnvoll, unterschiedliche Interpretationen der Schrift mit Protestanten, Orthodoxen und Juden zu diskutieren, weil alle diese Glaubensrichtungen von derselben ursprünglichen Offenbarung ausgehen. Es gibt viel weniger Sinn darin, die Bibel mit dem Koran zu versöhnen, weil man eine echte Offenbarung ist und die andere nicht.
Obwohl Mohammed Geschichten aus dem Alten Testament enthielt, und obwohl der Koran Jesus als einen Propheten anerkennt, hat das Buch keinen Anspruch mehr darauf, eine Offenbarung von Gott zu sein, als das Buch Mormon. Wie der Koran "ehrt" das Buch Mormon Jesus, aber es ist immer noch eine Erfindung.
Obwohl es nicht ratsam ist, den Koran als Fälschung zu bezeichnen, ist es nicht ratsam, sie mit großem Respekt und übertriebener Ehrerbietung zu behandeln. Übermäßige Ehrerbietung? Hier ist ein Beispiel. Die Richtlinien des Southern Command für das Militärpersonal in Guantanamo Bay legen fest, dass das Personal saubere Handschuhe trägt, wenn es den Koran berührt. Die Richtlinien verlangen auch, dass der Koran in einer "Weise gehandhabt wird, die Respekt und Ehrerbietung signalisiert." "Behandeln Sie den Koran," stellt die Richtlinien fest, "als ob es ein zerbrechliches Stück empfindliche Kunst war."
Sehr viele Gelehrte, Theologen und Bischöfe scheinen auch in die politisch korrekte Angewohnheit gefallen zu sein, den Koran so zu behandeln, "als wäre es ein zerbrechliches Stück zarter Kunst". Das ist bedauerlich. Da der Koran der Hauptgenerator für islamische Gewalt ist, ist eine kritische Prüfung angezeigt. Es sollte der gleichen Art von historischer und textlicher Kritik unterliegen, der die Bibel lange Zeit ausgesetzt war. Muslime und Christen sollten gleichermaßen frei sein zu sagen, dass viele der im Koran enthaltenen Behauptungen "nicht unbedingt" sind.
Die Common-Word-Initiative basiert übrigens auf einer Passage im Koran-Vers 3:64. Hier ist die Yusuf Ali Übersetzung:
Sprich: O Leute des Buches! Kommt zu den gewöhnlichen Begriffen wie zwischen uns und euch: dass wir niemanden außer Allah anbeten; dass wir keine Partner mit Ihm verbinden; dass wir nicht von uns aus andere Herren und Gönner als Allah aufstellen (3:64).
Eine Übersetzung ins heutige Englisch würde so etwas lesen:
Hör zu, Christen! Stimmt uns zu, dass Jesus nicht der Sohn Gottes ist und dass Gott keine Dreieinigkeit ist, und dann können wir reden.
Das ist der Eintrittspreis in den Common Word Club.
Dieser Artikel erschien ursprünglich in der Ausgabe von Crisis vom 29. Januar 2018 .
https://www.lifesitenews.com/opinion/why...trongly-to-musl
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