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14. Februar 2018 - 18:27
Französische Gefängnisse als Geisel des radikalen Islam?
(von Lupo Glori ) In Frankreich streikt die Gefängnispolizei wegen der anhaltenden und immer häufigeren Angriffe, denen die Wärter von islamistischen Gefangenen ausgesetzt sind. Wie es der Journalist zeigt Yves Mamou auf der Seite Portalstein - Institut : " In weniger als zehn Tagen angegriffen und verletzt eine Reihe von Wachen , die in verschiedenen Gefängnissen des Landes dienen worden, vor allem von den Insassen Islamisten für terroristische Straftaten oder kleine Kriminelle, die den Weg der Radikalisierung eingeschlagen haben. Als Reaktion blockierten die Agenten das normale Funktionieren der meisten Gefängnisse . "
Eine echte Eskalation der Gewalt gegen Gefängnispersonal, die am 11. Januar 2018 mit der Episode begann, in der " drei Wärter des Gefängnisses von Vendin-le-Vieil in Nordfrankreich " von leichten Verletzungen berichteten, " nach einer " Hand-zu Aggression von Christian Ganczarski, einem deutschen Konvertiten zum Islam , die al-Qaida Drahtzieher des Anschlags auf eine Synagoge in Djerba, Tunesien, im Jahr 2002 verbunden “.
Die Anschläge dauerten dann am 15. Januar 2018 an, als sieben Gefängnisbeamte Opfer der Gewalt eines "radikalisierten" Häftlings im Mont-de-Marsan-Gefängnis in Südfrankreich wurden. Am 16. Januar fährt Mamou fort: " Ein Gefängniswärter des Grenoble-Varces-Gefängnisses riskierte bei einem Angriff ein Auge zu verlieren. Bevor er eine Zelle betrat, machte der Mann einen Blick durch das spezielle Guckloch, aber plötzlich versuchte ein Häftling, einen Bleistift in sein Auge zu stecken. Glücklicherweise wurde der Gefängniswärter nicht verletzt. Ebenfalls am 16. Januar wurde ein 28-jähriger Insasse im Tarascon-Gefängnis festgehaltenEr schlug einer Frau einen Supervisor ins Gesicht. Wegen des Diebstahls verhaftet, wird der Mann verdächtigt, ein Islamist zu sein, der der Radikalisierung ausgesetzt ist. "
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Assaults wurden am 17., im Gefängnis von Grenoble-Varces, in dem am 19. Januar Des Januar wiederholt Gefängnis Borgo, Korsika und am Januar 21 in dem Zuchthaus Longuenesse und im Gefängnis von Fleury-Merogis, in einem banlieue befand Paris. Schließlich, am 22. Januar, mussten die Agenten des Strafgefängnisses von Craquelin in Chateauroux, nicht ohne Schwierigkeiten, einen Gefangenen entwaffnen, der auf den Ruf von " Allah Akbar " seine Mitgefangenen mit einem Messer bedrohte. Diese Spirale der Gewalt, wie sie in einer am 22. Januar vom Justizministerium veröffentlichten Pressemitteilung angekündigt wurde , hat schließlich zu einer totalen Blockade durch den Streik von 27 transalpinen Gefängnissen geführt.
Nach Angaben der Gewerkschaften erklärte die Mehrheit der 28.000 streikenden Agenten, dass sie die Mobilisierung fortsetzen werden, bis die Regierung ausreichende Ressourcen bereitstellt, um ihre Sicherheit zu gewährleisten. „Bernard“, ein Gefängniswärter, der anonym bleiben möchte, hat damit zum Ausdruck gebracht , das Klima der Angst , mit dem er, trotz sich selbst, zu leben: " Zuerst war ich jeden Morgen Angst , jemanden zu finden , in seiner Zelle hängen. Weißt du, wovor ich heute Angst habe? Getötet, entkleidet, erstochen in den Rücken. Im Namen des Islam und der Isis. Jeden Tag, wenn ich zur Arbeit gehe, macht mich diese Angst krank . "
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Laut Joaquim Pueyo , dem ehemaligen Direktor des Gefängnisses Fleury-Mérogis , jetzt Parlamentsmitglied, hat der radikale Islam, der zunehmend in französischen Gefängnissen präsent ist, zu einer entscheidenden Veränderung innerhalb der Gefängnisse geführt: " In der Vergangenheit aggressives Verhalten es wurde auf die Schwierigkeit im Zusammenhang à jeden Tag. Nun, Hass und Gewalt [von Islamisten] gegossen gegen unsere Behörden à unser Unternehmen A und unsere Werte. Es ist nicht verwunderlich, dass die Agenten, die mit der Radikalisierung von Gefangenen konfrontiert sind, Ziele werden. "
Das Phänomen der Radikalisierung und des islamischen Proselytismus in Gefängnissen ist seit langem unter dem wachsamen Auge des Gefängnispersonals und der internationalen Geheimdienste, bereit, Informationen aufzunehmen und jegliche Anzeichen von Gefahr im Keim zu ersticken. In diesem Zusammenhang hat der Magistrat Francesco Cascini eine interessante Studie mit dem Titel Die Radikalisierung des islamischen Terrorismus durchgeführt. Elemente für eine Studie des Phänomens des Proselytismus im Gefängnis , die das Verhältnis zwischen islamischer Radikalisierung und Gefängnissen genau analysiert.
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Die Forschung, veröffentlichte in der ISSP Notebooks (Nr 9, Juni 2012, und herunterladbare http://issp.bibliotechedap.it/quaderni.aspx ) " zeigt eine alarmierende Situation - dall'Europool und andere europäische Beobachter beschrieben ," in insbesondere im Vereinigten Königreich ,wo die Radikalisierung dank dem Einfluss anderer Insassen oder Interviews mit Familienmitgliedern und Besuchern, die für religiöse Unterstützung autorisiert sind, stattfindet. In Londoner Strafvollzugsanstalten scheint es, dass viele nichtmuslimische Gefangene durch körperliche Gewalt gezwungen wurden, zum Islam überzutreten, nicht Schweinefleisch zu essen und dem Diktat der Scharia zu folgen. Und in einem britischen Gefängnis konvertierte Richard Reid, ein britischer Staatsbürger, zum Islam und begann seine terroristische Ausbildung, die ihn dazu brachte, in Afghanistan und Pakistan zu trainieren und schließlich im Dezember 2001 versuchte, ein kaputtes Flugzeug in die Luft zu sprengen gegen Miami einsteigen mit Staub und Zünder in den Schuhen versteckt ».
Die Studie berichtet auch den Fall des italienischen Domenico Quaranta , die zum Islam im Gefängnis in Trapani umgewandelt und "dann zur Durchführung von Brandanschlägen in Agrigento im Jahr 2002 verhaftet und in der Mailänderen U - Bahn, und dann von den Insassen Imam anerkannt beschuldigt internationaler Terrorismus im Gefängnis des Ucciardone, wo es noch » gegenwärtig ist . Immer nach Cascini, die Islamisierung von Gefangenen in jihadist Sinn geht zuerst durch die Radikalisierung der Westen integralen Ablehnung und findet einen fruchtbaren Boden in fragilen Personen , die " im Islam eine Erholung von einer bewegten Vergangenheit suchen und glauben , dass bestimmte Handlungen, in einem Selbstmordanschlag wie die Teilnahme kann eine Gelegenheit bieten àfür ihre eigene Erlösung und Vergebung ".
Die meisten Insassen, die den Islam in den Gefängnissen vor ihrer Bekehrung annehmen, wissen wenig oder nichts über die islamische Religion und werden daher von der Gemeinschaft der Individuen, die bereits Muslime sind, akzeptiert eine Identität erwerben / konsolidieren.
Von den Straßen und Plätzen unserer Städte zu den Zellen unserer Gefängnisse, zum Ruf " Allah Akbar " bestätigt der Islam seinen intrinsischen Gewaltcharakter und seine feste Ablehnung und seinen Hass auf den Westen, den sie nicht zufällig nennen , das "Haus des Krieges" (Dar al-Harb). (Lupo Glori)
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