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Tradition ist die einzig mögliche Zukunft für die Kirche
CFN Blog
Tradition als Weg in die Zukunft. Sonst ist die Kirche dazu bestimmt, keine Zukunft zu haben.
14.2.2018
Giornale Interview mit P. Buzzi, Priester der Gesellschaft des Heiligen Pius X.
Tradition ist die einzig mögliche Zukunft für die Kirche. Fr. Fausto Buzzi hat klare Ideen. Ein Priester der Gesellschaft des heiligen Pius X, gegründet von Marcel François Lefebvre am 1. November 1970, nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil, ist Buzzi heute der Assistent des Oberen von Italien.
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Er kämpfte für mehrere Jahre in der Association Alleanza Cattolica (Catholic Alliance). Dann, 1972, kam das Treffen mit Erzbischof Lefebvre und sein Eintritt in das Seminar in Ecône. In diesem exklusiven Interview sprach der Priester der Piusbruderschaft über die Wiedervereinigung mit dem Vatikan.
Was teilt die Gesellschaft des heiligen Pius X. noch von der katholischen Kirche?
Es ist gut zu erklären, dass die Gesellschaft des heiligen Pius X nichts hat, was sie von der katholischen Kirche trennt. Wir sind mit der katholischen Kirche vereint, und wir sind trotz ihrer Differenzen mit den Autoritäten der Kirche nie von ihr getrennt worden. Nun, diese Spaltungen kommen nicht von uns. Erzbischof Lefebvre sagte immer, sie verurteilten ihn, den ersten, der von den Päpsten, besonders Pius XII., Gepriesen wurde. Es ist Rom, das sich verändert hat und sich mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil von der jahrhundertealten Tradition der Kirche distanziert hat. Um es kurz zu machen, man kann sagen, dass das, was uns von Rom trennt, schwerwiegende und grundlegende Probleme der Lehre sind.
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Ein katholischer Pfarrer sagte mir einmal: "Sie haben viel über das Schisma geredet, aber sie hatten nie das theologische Kaliber von Erzbischof Lefebvre." Ist das so?
Viele kritisieren oder verurteilen die Gesellschaft des heiligen Pius X., ohne es zu wissen, und ohne die schwerwiegenden Gründe zu verstehen, für die sie in Feindschaft mit den kirchlichen Autoritäten steht. Heute fragen sich viele Menschen, Priester und Laien, was sich in der Kirche abspielt, und öffnen ihre Augen dafür, dass diejenigen, die seit vielen Jahren als Schismatiker bezeichnet werden, vielleicht diejenigen sind, die am meisten geblieben sind treu zur katholischen Kirche und paradoxerweise dem Papsttum treuesten. In unseren Seminaren wollte Erzbischof Lefebvre die Summa des hl. Thomas von Aquin und die anderen Texte der klassischen Theologie studieren . Ich versichere Ihnen, dass es eine große Gnade für uns war, eine so tiefe und solide Ausbildung zu erhalten.
Was halten Sie von Papst Franziskus?
Für uns ist Papst Franziskus nicht besser oder schlechter als die anderen Päpste des [Zweiten Vatikanischen Konzils] und der nachkonziliaren Ära. Er arbeitet "auf der gleichen Baustelle", die von Johannes XXIII., Der Selbstzerstörung der katholischen Kirche, begonnen wurde, um eine andere zu bauen, die dem liberalen Geist der Welt entspricht. Eigentlich möchte ich noch etwas sagen: Der jetzige Papst ist nicht so verantwortlich wie Paul VI. Dieser Papst sah den Rat durch, er beendete es, er machte alle Reformen. All dies ist der Grund für die schwerste Krise, die wir in der Kirche sehen. Gewiss scheinen diese Handlungen und Worte von Papst Franziskus schwerer als die seiner Vorgänger. Aber das ist nicht der Fall. Heute ist es der Medieneffekt, der die Dinge viel deutlicher macht, als dies früher der Fall war. Im Wesentlichen jedoch
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Aber Bergoglio scheint mehr Schritte unternommen zu haben, in Ihrer (der SSPX) Sicht ...
Gewiß, er hat in unserer Hinsicht keine lehrmäßigen Schritte unternommen. Vielmehr betrachtet er uns als eine Institution der "Peripherie". Als solcher sind wir von ihm bestimmte Freundlichkeiten erhalten. Als er in Buenos Aires Kardinal war, brachte uns einer unserer Priester das Leben unseres Gründers zum Lesen. Er las es und hinterließ einen ernsten Eindruck; vielleicht hat dies auch dazu beigetragen, dass er eine besondere Rücksicht auf uns genommen hat. Viele fragen sich jedoch, warum er nicht so freundlich zu den Franziskanern der Unbefleckten war, die entschieden die katholische Tradition umarmten. Stattdessen behandelte er sie hart und mit extremer Härte zum Nachteil der Barmherzigkeit.
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Viele betrachten Sie als "Extremisten" des Glaubens ...
Schau, Glaube ist eine theologische Tugend, es ist eine theologische Tugend, die unendlich wachsen kann, weil das Objekt Gott selbst ist, so dass dem Glauben keine Grenzen gesetzt sind. In diesem Sinne wäre es extrem tugendhaft, Extremisten zu sein. Das heißt, ich kann die Worte unseres Herrn zitieren, als er zum Beispiel sagte: "Wer nicht mit mir ist, ist wider mich" oder die Worte des heiligen Petrus: "Es gibt keinen anderen Namen unter dem Himmel, der den Menschen gegeben ist, wodurch wir gerettet werden müssen. "Sag mir, wenn das keine" extremistischen "Worte sind. Wenn wir dann die Märtyrer betrachten, die gestorben sind, anstatt ihren Glauben zu verraten, wie beurteilen wir sie dann? Als Extremisten? Es scheint mir, als sei der Sinn des Glaubens verloren.
Was halten Sie von der lehrmäßigen Debatte um Amoris Laetitia ?
Du bringst mich dazu, mich mit dieser Frage zu wiederholen. Wenn auf der einen Seite alle Initiativen zur Korrektur dieses Dokuments und zur Verteidigung der christlichen Familie (unauflöslich und geheiligt durch ein Sakrament) lobenswert sind, liegt das eigentliche Problem in der vorgelagerten Ebene. Weißt du, wo die Wurzel von Amoris Laetitia liegt? Wir finden sie im Ratsdokument Gaudium et Spes . Wie gesagt, die schreckliche Krise in der Kirche ist daher auf ihre DNA zurückzuführen, nämlich auf das Zweite Vatikanische Konzil. Denken Sie darüber nach: Wenn anstelle von Gaudium et Spes die Enzyklika von Pius XI Casti Connubi an seiner Stelle veröffentlicht wurde; hätten wir heute die katastrophale Amoris Laetitia ? Ich denke nicht.
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Was ist mit der Rehabilitation von Luther?
Was soll ich dir sagen? Um den größten Häresiarch der Geschichte zu rehabilitieren, ist derjenige, der die ganze christliche Religion läutete, die die Kirche dazu brachte, ganze Nationen zu verlieren, ein lehrmäßiger Selbstmord und die Verfälschung der Geschichte. Die Rehabilitierung Luthers ist Teil der ökumenischen Utopie der letzten 50 Jahre. Eine Utopie, die Katholiken zum Abfall führt, der nicht mehr still, sondern ohrenbetäubend ist. Ich schlage vor, ein neues Buch über Luther zu lesen, das kürzlich veröffentlicht wurde: Il vero volto di Lutero ("Das wahre Gesicht Luthers", Edizioni Piane), geschrieben von einem unserer Priester, Professor für Ekklesiologie am Seminar von Ecône. Man wird die Absurdität dieser falschen Rehabilitation verstehen und dieses Buch lesen.
Denken Sie, dass eine zukünftige Wiedervereinigung zwischen Ihnen und dem Vatikan möglich ist?
Ich bin kein Prophet. Ich wünsche mir, dass dies stattfinden würde, vor allem für die Rettung vieler Seelen, die Gefahr laufen, sich für die Ewigkeit zu verlieren. Aber wenn Sie mir erlauben, möchte ich Ihnen sagen, was wir heute tun können, um zum Triumph der Tradition in der Kirche beizutragen. Wir müssen uns - jeder Katholik - Bischöfe, Priester und Laien, in die katholische Tradition aller Zeiten zurückversetzen, und niemand darf fürchten, sich gegen die Autorität der Kirche zu fühlen. Weil dies in Wirklichkeit nicht gegen sie geht, aber im Gegenteil, es ist der effektivste Weg, ihnen zu helfen zu verstehen, dass die Rückkehr zur Tradition die einzige Zukunft der Heiligen Kirche ist.
https://www.catholicfamilynews.org/blog/...-for-the-church
Übersetzt von Brendan Young, für Catholic Family News .
Gesellschaft des heiligen Pius X , Erzbischof Marcel Lefebvre , Krise in der Kirche , Schisma , Papst Franziskus , Martin Luther
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